自序

老子爲人中之龍，而此序乃爲文中之寵也。龍之變化莫測，而此序之文亦變化其測。變化者，參同契之道也；莫測者，參同契之理也。道理者，以之參天、參地、參人，無一不同相契也。是以山左吕子本1074此道此理，以解透參同契之道理，因正道理解之透澈，恐洩儒門性天之道。其秘之理在此，其自序之理亦在此。且又無書不搜，無典不舉，三教之道無一不契，萬物之理無一下解，天地之化育無一不參，六合之春無一不同。然而文之春光不可洩，亦猶天地之精化不可洩，以故於將洩之處，而更無一不秘也。其行文之奧妙，猶不竟此而已。觀其運筆行氣之神，如水之流，忽起一波，一波未平1075波又起；如風之行，忽然一旋，一旋方散而又聚，一旋團團轉轉，聚而復散，散而復聚；如盤行珠，往來流離，如線串珠，一氣呵成，如渴馬奔泉之勢，其疾如風，而其曲也，又如長蛇之行，而其易也。又知彈札在手，精心結撰，理明詞達，更將參同契秘解自序七字，處處不離，探驪得珠，匠心獨運，五百年前年後，未嘗有此筆也。明心拜讀。公空似1076同春秋解，以卷六

補九。