右第十八章

。言道本人天共秉。自世敎旣衰，流傳失眞，道妙之不明也久矣。乃天運剝極而亨，大道不容終秘，一脈眞傳，一旦得諸目前，遂使無窮道妙豁然軒露。此聖賢開化之苦衷，卽人天非常之慶幸也。然此書之爲眞傳，何以見之？蓋道之大原出於天，人受天地之中以生，論道而不本於乾坤，皆異端曲學也。今則秉造乾坤，先天後天不同，要以返轉乾坤爲大法，而且直指用功之要，取神關一竅爲萬法之統歸，可不謂盡洩天地之秘乎？第天地以無心而成化，體道者一沙形氣之私，卽無以得自然之妙。必也游心太初，極乎渺冥之境，萬幾靜寂，斯金闕至曾之位赫然重生，而神元引度，務使南山鎭靜，𤣥中之妙因已昭然在抱矣。更優遊涵養，至於欲淨理純，則飛昇仙境，卽在頃刻之間。及其動極而靜，誠一無二，益償51蓬山眞樂，非恍惚而無殺也。苟非有至妙之眞傳，曷臻此功效哉？靑山洞內，法功二天公主。扶玉局，脫大千。雲途闡高化，轉步降帝軒。風雲齊洒動，水火兩下觀。𤣥中妙，52祖炁昇外天。天望至。右第十九章。言人生以聞道爲難，非道之難聞，乃修道之法難遇也。彼世之言道者，輒云出山不老，洞府長存，爲得道之樂境，抑知吾身自有靑山，自有洞府，無俟外求諸遠乎？夫靑山洞內爲生人安身立命之本根，第不得其法，斯目前亦不自知。蓋此法至神至妙，得之卽可入聖超凡，拔苦海而傳眞訣，必錫自三天，非可以易而求也。人果能得眞妙之傳，自能知玉局所在，而以空空之神扶持保護之。迨扶之旣久，天漢充滿，造化重生，脫離大千世界，歷雲途而上九霄。旣闡高化，復迴帝軒，凰雲會合，洒澗充周，水火兩兩交融，天機不在在洋溢乎？然道體固貴於流行，眞神尤虚其間斷，必常守以綿綿之息，乃爲𤣥中之妙，而元始祖炁自昇於天外焉。至此面乃信靑山洞内果成眞作聖之域也，可忽視乎哉！

53空返玉泉，黃華結眞，兀至步跳神舟，在世全人修太極路。磨身有樂緣，靜靜開內牝麒獸閒眞還銘，九轉齊推動已身輕，法來糧削。