收心法附錄

平鋪直敘收心法，上天歡喜無譴責。窮年矻矻駕河車，心似勤勞實安逸。昨夜飛神朝上真，封爲善敎大真人。道我四百年來事，三番游戲到紅塵。懷抱金丹獨得意，也共羣仙說啞謎。覺來始動慈悲心，手中直寫瑯環記。不分善惡與賢愚，總要收心坐虛無。入得二二南子被民七日五16收心法。下手工夫養生之道，真息爲本。曹文逸云：我爲諸公說端的，命蒂從來在真息。誠要言也。下手工夫，先靜心，次緘口，次調息。

鼻息平和，然後閉目内觀，神注腎根之下陰蹻一脈。如此片時，將心息提上虛無竅內，停神安息，以自然爲主。心太嚴則炎，務必順其自然，卽文火也；心太散則冷，務必守其自然，卽武火也。文武烹煉，始終妙用，内息匀稱，勿忘勿助。是時也，心如虛空，有息相依則不虛，有息想隨則不空。不虛不空之間，靜而又靜，淸而又淸，氣息綿綿，心神默默。至此要一切放下，人我17皆忘，此之謂鑽杳冥。杳冥中有氣，一神獨覺，此乃眞息也。眞息發現，薰心酥癢，還要按入腔子裏虛無竅內，積之累之，則命蒂生而陽氣自長，乃可以開關運氣矣。凝神調息，是下手工夫。凝神者，是收巳淸之心，而入其內也。心未淸時，眼勿內閉，先要自勸自勉，收他囘來，淸涼恬淡，始行收入氣穴，乃曰凝神。坐虛無中，不偏不倚，卽是凝神於虛。調息不難，心神一靜，隨息自然。我祗守之順之，加以神光下照，卽是調調度。陰蹻之息，與吾心之息相會於氣穴中也。神在氣中，默注元海，不交而自交，不接而自接，所謂隔體神交也。守其性不散亂，存其神不昏沈，故能杳冥恍惚。18心止於臍下，曰凝神。氣歸於腎下，曰調息。神息相依，守其淸淨自然日勿忘；順其淸淨自然，曰勿助。勿忘勿助，以默以柔，息活潑而心自在。卽用鑽字訣，以虛空爲藏心之所，以昏默爲息神之鄕。三番兩次，澄之又澄，忽然心息相忘，神氣融合，不覺恍然而陽生矣。