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靑雲法化仙壇壇規四十八條開列於左

設壇濟世，原因一切病症醫治罔效，及寒苦之家難於措辦大劑藥資者，以便來壇叩禱仙方，則壇中備有丹丸各藥，隨方施送。卽湯劑之方，神佛諒病而施，斷無昂貴之品。無論貧富，槪可簡便服用，仰仗神靈，自然取效。或有遇事懷疑，難定主見者，來壇求判吉㐫成敗，槪以詩詞隱示其情，並無妄言惑人之事。凡我同壇，理宜守此善道，各懷利物利人之心，不得徒以學善爲名，隱行諸惡，尤不得借此善道，遮飾匿學傍門邪術，以僞亂眞。儻有此弊，一經同人查出，無論親44友，卽行稟請斥革。設壇扶乩一事，自古及今，相傳已久，亦無非患病者求之療災治疾，叩事者占之趨吉避凶。而仙眞降筆，著作詩文，未嘗不以勸人修善，改過自新爲事。果能人人遵行，則必國泰民安，同居盛世。凡我同人，極宜深明此理，不得藉以侍壇爲名，揑造流言，妄生事端。尤不得托借神佛之名，詐騙他人財物，私充已囊。如有此弊，立請懲罰。一，前有拳匪，亦以鋪壇爲名，幾致釀成國家大害。緣因附從者大半均係無業游民，借此聚衆爲非，肆行妄作，殺戮無辜，竟45致兵戈肆起，同遭塗炭。雖云劫運使然，而起禍之由，實因於孔。此凡我同人，各宜炯戒，不得親近傍門，沿習異端。儻如同人內有私自學習此等符咒，一經發覺，別或訪聞，無論親疏，公同送官究辦，以杜邪風而整善道。箋婆跳神，俗名頂香，各處流傳，槪所不免，其間眞假，亦難定論。大凡此輩，多由村婦卿愚，沿習成風，希圖漁利騙財者不少，故而哲士端人，斷不親信。況我同人，旣遵聖道，猶當禁彼此往來，免致清濁難分，正邪莫辨，暗中藉端取事者，一經查出，立請除名，庶儆邪流而免淆混。46侍壇之道，原係省過消愆，免人爲善。凡我同人，如有過失，若經聖訓勸懲，卽當痛改前非，力除舊惡，萬莫苟且因循。迨至臨崖收馬，江心補漏，尙思求神護佑，誠屬望梅止渴，畫餠充饑。凡進於善道者，各宜三思，免致自悮。一、飛鸞渡世，降訓勸人，總欲使人悔過自新。大凡人之言動未形，自謂藏之甚固，而神聖無不洞鑒其心，賞善罰惡，絲毫不爽。乃近有因聖訓指明其私，而其人不知警省，反疑被人知覺，暗爲稟求訓語者，誠惟無知之見。凡我同人，各宜儆戒，休懷疑二，須守三畏而懔四知，效法前賢，以爲要務，庶足報47天地君親之恩於萬一。若徒釣虛名，毫無實濟，神必懲罰，禍由自召。佛仙垂訓，無非勸人以遷善改過爲第一義。孔子曰：君子成人之美，不成人之惡。此卽大易爲君子謀，不爲小人謀之道也。况仙佛渡人，無非驚心振聾，懴悔前咎。凡我同人，槪不得以妄想非爲之事含混掛號，妄求垂佑。儻觸怒神靈，降訓示懲，不能隨心如願，輒卽口出怨言，任意毀謗鸞壇者，恐致迪吉不果，獲罪滋深。一、每逢叩求方事，各號常有稟求，非明白批示不可，竟致有因48一事再一再二，變別掛號，反復叩求者，殊非誠信之道。且人之吉㓙禍福，各關因果，造化神明雖然洞澈，焉能預洩天機？是故槪以隱語判示，令人自爲測悟。而其中言語，如果以所叩之事仔細推求，當時亦可畧明一二。若各求明白指示，則方事繁多，何暇及此？況神聖降鸞垂訓，自無虛妄之言，非與跳神一律。現奉訓諭，嗣後除有發願求名、侍壇應禀之件，稟求明爲批判外，無論何人可事，慨不得禀，求明示以冺日二，面昭謹嚴；可求方事，必當親到，總以誠信爲先，而後方可靈應相感。在49壇各生，槪不准將外人方事强攬代替，致招物議而毁壇名。如實在萬難推却，亦屬偶爾從權，究不得援以爲例。凡外人叩求方事，無論親友遠近，令其自爲詳解吉㐫。本壇各生槪不自得，自恃有限之聰明，妄批無窮之奧妙，免致薄才錯會，反昧神聖靈光。一、開壇濟世，凡執差者，缺一不可。自壇越以及上下執鸞乩、錄字、獻香、散方、掛號、文案曁坤弟子等，均當早至，切莫因非本班，遂竟不到，致使執差有缺而悮濟世一壇。越爲一壇之領袖，自非衆望素孚、能識大體者，不足以期50振作而資表率。要在平日則推誠接物，遇事則力任其難，會同佐副各越虛心討論，秉公商酌，期於兼聽則明，有裨益實濟。每逢壇期，督率執事各生認眞經理，儻有推諉失儀，紊亂規模情事，必當破除情面，正色指陳，以儆其餘，豈可首避嫌怨，隨聲附合，使各生藐視嚴規，廢弛諸務。尤忌偏執已見，動輙牴牾，以致良言難入，貽誤更深。惟當借資羣力，廣益集思，庶幾克竟全功，不特自求多福，而神惠且徧及於闔壇矣。一、佐副、委協各越，均有輔佐協助壇事之責。凡遇正越有兼顧不暇、識見不到之處，而佐副、委協各越，宜念同受委任，自當51不分畛域，隨事體察婉言商辦，切勿袖手傍觀，視同秦越，期分勞任怨，和衷共濟，以固大局。一、值壇之差，亦有協理壇事之任，一切事宜尤須經心照料，按班執差。遇有事件，自當先行知會值壇領長，然後再行會同壇越商辦。一、立壇濟世，首衆上執鸞。凡任是差者，各當上體神佛救世之心，同深悲憫，下念疾病侵身之苦，不憚煩勞。每逢壇期，務當早到，不可任意遲延。於到壇後，澄心歛氣，默養元神，至請筆時，自然雜念屛除。稟判方事，猶須從容詳細，萬莫煩燥求速，52希圖了事。儻有要事，實不能來壇者，務當先期知會，庶免臨時有悮。於任差時，更莫互相推諉，明以謙讓爲詞，暗隨玩懈之意。若於無事推故不到，是爲藐視神靈，貽悮方事，其罪更甚。下執鸞之差，關於審辨精微，凡執此差，心要專一，眼休傍顧，尤當性靜身平，手莫慌亂，庶可領會靈機，免致認字錯悮。一、錄字之差，最關緊要。當知批判方事，藥有補瀉涼𤍠之分，事藏吉凶成敗之象。凡於任事時，須當聆音察理，領會仙機。儻如視聽不及，無妨稟請重示，以免悮會，膽寫兩歧。字畫固宜53淸楚，更防錯落筆悞，庶不致貽笑於人，有悞事機。稽察壇殿之差，亦屬衝繁要任，應於壇期日到壇，卽行檢察丹符、紙筆等物，是否齊備敷用。儻如缺少，應如何籌備之處，自當向壇越等商酌辦理，庶免臨時悞用。散方之差，須在壇前恭聽批判。方藥時，或丹或符，數目若干，隨時預備淸楚，俟文案處將方謄淸，卽將丹符隨方發給。於叩求之人，當將用丹用符之法詳細說明，俾人知曉，不致錯用，以昭愼重。獻香各生，於壇期尤須早至，將所司之事料理齊備。傳號時，54不准任其在殿前窺探，擁擠喧嘩。乾號判畢，傳坤方時，卽令乾號退歸客室，不得散步閒游，庶昭嚴肅。一、壇前呈獻茶酒，以及各善信供品，添香剪燭，曁羣仙降筆報到，隨時參叩，均係獻香生專責。若有貽悞，惟執此差者是問，他生不必代爲經理。文案處有膳錄之任，酌定二生壇期輪班，凡有詩訓以及各諭，未便聽其散亂無著，必當卽行抄錄在册，以備存壇檢查，莫將抄錄之册私自擕囘，猶不可假借旁觀。有願抄者，卽於55當時自行抄錄，其原底仍歸總理收存，聽候神諭輯書。一、掛號房最屬繁雜緊要，執是差者，務於壇期日已刻來壇，以備掛號。於掛號時，切須問明來人名氏，或係求方，抑或叩事，以及本身所祈代人叩禱，務要詳細說淸，註明後再證。號牌不可因忙掛錯，旣屬愼重，方無差誤。掛號之法，無論男婦叩求方事，均以跪壇之人列名，下註係代何人叩禱，槪不准臨時陡然更換。如果列名後，臨時本人不到，另遣代替，抑或代替之號，臨時本人跪壇者，亦無妨於呌號之先說明，將號牌改註，不可含混，致取錯亂，尤不得以56之悞。每逢壇期方事各號過未時不掛。然事能延緩，病有莫待，凡我同人，各宜參酌。如於壇期或有叩求方事者，實不知時，又因路途進遠，抑或病之暴猝，事之危急，來此掛號叩求，必當向壇越等說明，代爲禀祈，再行跪壇聽候批判。諸同人厲言不得推辭，致使求壇生嫌怨，有負善名，則本壇慈濟丁人矣。坤領班長爲一壇坤生之首傾，職司甚重。凡育坤道發願侍壇者，應由該班長禀請，於賜名後，一切增規須當剴切指明，57務期彼此和衷共濟，以修善果。婦女叩求方事，跪壇時，應由坤生傳號獻香，照看接待。各乾弟子均不准向前攙越。如有坤道發有善願者，均由坤領班長越說明辦理，以免紊亂壇規，致失大體。讀之地理宜肅靜，所有本壇，每逢壇期，無論親友遠近，慨不得無故入殿，戲要喧嘩，免致見笑於人，以昭規模整肅。夏令木屬，熱不可當。然在壇各生，理宜長服執差，不可因炎天酷暑之際，隨便寬衣露背，輒爲納涼，致失壇儀。所來叩求方事者，亦不得如是。除實係貧無長衣之人不計外，若非窘58士而失此規，各生當向婉言說知，以戒不敬。每逢壇期，諸生早到，各任自差，禁止笑語喧嘩，相爭相戲，更莫閒談匪事。旣戒倦心，且昭鄭重。不得親貴壓賤，愛富嫌貧，誰將修善之道，共爲帚緣之門也？凡在壇各生，有識能者，不可自生驕傲，使氣矜才，俾免膈膜之心，庶可和衷共濟。一、凡同壇各生，均爲學善，無論長幼，言語須當謙和，不可以大壓小，以強凌弱。猶不可互相猜忌，致結嫌怨。凡在本壇，發心侍壇，更當遵規守矩，出口召言，不可搬弄是59非，自招其咎。一、凡侍壇各生，在外於談論之間，不可鋪張壇事，炫燿已能。莫圖虛邀人譽，免致自任猖狂。每逢香客助獻各項供品，俟文案處看明，繕簽登簿後，應由獻香生經理，呈獻香案之上。不得存放他處，擅充口食。一、每逢善信香客，助施各項物件、供品、香燭等儀，當由文案處問明姓氏、住址，繕簽粘貼榜示之上，以彰善願而資觀感。各執差生等，如有稟求事件，須向壇越及上執鸞等會商，代爲叩稟，不得隱蔽私衷，妄行跪壇祈禱。60在壇各生，多有人心不齊，視有力者不得勒募，任伊樂助；視無力者，不強攀壓迫。凡善願從已心發之，槪不得以外人誠獻，充自已之虛名。凡有應行商辦事件，預先定准時日，不可失約，更莫逾時方至。是日果有要事不能赴約者，無妨先期知會，另行改期，免致失信。一，同壇會議公事，無論知識大小，見到者卽當談論分明，槪不可緘默無言，坐觀成敗，致將未妥之事，遂使一意竟行。迨差錯已形，始將自己之成見，對此說彼，對彼說此，互相猜忌，煽61惑不和。如此不以實心任事，誠爲有負仙緣。凡我同壇，理宜嚴禁。一，凡本壇執事各生，應司何事，各有專責，概不得强攬代替。尤不可嫁簀妒能，藐祝賢人，毁謗人短，談論是非者，自有神鑒明物軍州程。一，各項執差，酌定班次，各當按班執事。除遇有執班之日，實有要事，先期囑託代替外，其無事各生，無論是否本班，均應來壇，以備換班。至於恭逢聖誕，以及封筆開壇各日，凡執差者均當齊集早到，按次任差，以光大典。62本壇除所獻香燭供品另行繕簽登簿外，其有助施各項工程、陳設器血，無論爲物之重輕，均屬善心之感發，理宜註明册簿之上，以備年終封筆繕表，上呈天鑒，俾昭一年之感應，而明善士之䖍誠。一、本壇垂賜諸生繪墨各寶，均有奧妙靈光，不可輕視污穢，擅送他人。各當靜室懸掛，焚杳默禱，莫可視爲凡夫之翰墨，任意遭踏，有失不敬，難獲福德之永寓也。一、每逢加功賜訓，多寡有無，均係神聖勉勵人心，而該生虔誠相感，槪不得因賞厚簿，以爲仙佛之偏庇，而不思自己之功63行。如此德淺，亟宜從寔修功，自有嘉獎。每逢恭慶聖誕之辰，凡我同壇，理宜恭聆垂訓，一切方事，無論本壇生以及外人，此日槪不得隨便掛號，稟請批判。一修我壇道之根本，必先孝悌爲重，忠信爲誠。孰思已過，莫論人非。凡同善之人，各當洗心滌慮，厥氣涵性，凡事和靄，克已復仁，隨時存心，濟災扶難，矜孤恤寡，敬老尊賢，以領會仙機，悟參玄理，致使修緣永久，莫可半途棄道潛邪。若能始終修之一世，方可没爲神明，以仰諸仙慈敎於人，各爲懔之修之。6465庚寅六月初二日午刻。鎭壇白公詩：陣陣温風送牖涼，感懷時事暗悲傷；哀鴻遍野知多少，賑濟何曾見善良。蔡仙蓼霞詩：搜索奇文酌酒巵，心花時共筆花開；千竿翠竹層層密，萬頃渾波滚滚來。零落芳菲靑草沒，淒涼道路白沙迴。今春記得曾遊覽，滿目全非轉費猪。

話今春三月之杪，余過京門至豐台，自西而南。素聞是地村人，多以花木田園爲業，每值春夏之間，花木尤爲繁茂，因之而往遊焉。果見紅花穿蝶，綠柳嗁鶯，茂林嘉禾，頗足供目。留臣66連者久之。嗣於夏六月旣望，復過之，作重遊之樂事，隨同友而往，至則滿目皆非，爲之掃興而罷。因其花木之盛，一朝淹敗若斯，心寔惻然，乃卽景究源，爲之揮毫一記。