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純陽祖師警士文

：儒者𠜍儒冠，服儒服，爲四民之首，作三敎之宗。民物之安危頼以擔荷，人倫之軌範仗共維持。葢稽古讀書，儲之者有本，繇能有本，窮理盡性，積之也有原。故經緯萬端，有條有理，兼綜庻務，如取如攜。皆由夙昔誦讀之勤，發爲實用，本平時探計之力，著爲事功。世之責望於士者，良非淺鮮也。今觀衆士，坐守靑毡，不潜心以講學；時親黄卷，反蕩檢而踰閑。身一列儒林，心忘聖教，名爲士子，實類顓愚。乏上達之精修，多題一尹下流之薄行。格致誠正之功罕有，踐形復性之事全無。身雖廁於子臣弟友之倫，僅爲虚位；心罔念夫視聽貌言之102則，祗屬曠官。無行無功，自暴自棄，銘詞箴訓，視若弁髦。誼一論正言，目爲糟粕。居心不正，動作多愆。所爲若是，乃儒敎治一之罪人矣。普勸有志之人，上體天帝之心，勉爲正士；下革體用畢該，才德兼備。方民風之薄，表率羣倫。正誼匪云謀利，明道豈以計功。析理土一一欲於微茫，辨天人於疑似；全天命之所付，盡人道之當爲。一貧賤而處之泰然，富貴而安之若素。奉先聖爲師表，志氣尹六一六切弗卑靡；守古訓以遵循，趨向斯無岐路。研味於道奥，窮一達不足攖心；涵泳乎詩、書，紛華不能易慮。日新其德，月累一其功。闇室潜修，具全體大用之實學；明廷展布，建翼爲明四一一聽之經綸，則無愧乎士之全量矣。凡厥儒流，念之無忽。