師道淺說

一篇，以為後學諸生勸。錄字生詳爲錄下：師道淺說師道之說，由來久矣。凡為學者必有師，所以傳道、授業、解惑也。而爲人師者，言必愼，行必謹，無輕佻狂放三461之習，無因循苟且之行，雖不可過於迂腐，而起居、言語、飲食諸事，事屬泛常，亦當自加檢束。蓋一動一靜，皆為學者之模範，門人之所效法也。書云：父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。古之有子弟者一，無不延師以教之。故凡家庭內，孝父母、敬尊長，並掃應對，一切人情世事禮儀，以及敦品行、存心術，皆由為師者一一指示，令其學習，非僅止教授念書、寫字為然也。是師道之尊，得與天地、君親並列者，其功即在此。而為業師者，最要虚心自想。師道如此之隆462重，係因人家子弟終身成敗之關係，全在爲師者一身擔負其責任，則書中之大旨，不可不講也；認字之聲韻，不可錯敎也；運筆之八法，不可不說也；為學有九思，不可不言也。何為孝、弟、忠、信？何為禮、義、廉、恥？必當諸字講明，多方誘掖，使其聽之入耳，便可記之在心。學而時習之，不失其蒙以養正之聖功，庶幾造就賢材。出則爲官，必然守清廉、明利弊，不致敗壞朝綱，剝削民脂；在家則能行孝弟，學勤儉，成為詩書門第、禮樂家風。以此教育諸生，庶可以對師道之尊崇。乃463古之老成君子，慈心度人，熱腸教世。對於學生，聰明者則鼓勵兼之以督責，防其流滑有失也；愚鈍者則開化其心性，俾其活變，得以有成也。若此栽培，功同造物。後學諸生，守此模範，總不能聞達於朝廷，亦不能流為匪𩔖。如此之為人師者，可稱朝廷第一之功臣。考查今之敎讀者論之，腹中稍覺有些文理，便爲自命不凡。其實看相貌優優大哉問，胸襟空空如也，甚且有書點破句，字敎錯音，再若論到講義，更屬茫然不知。此皆由學而未成，借此以爲餬口之計耳。然464既假此以謀生，總經書不熟，文理未明，果肯敎人以存心學好之道，亦屬有益之一端，而學者亦可少得沾惠。獨怪此類營私之事多，進館之日少，督課不勤，敎人無術，姑息子弟，瞞哄東家，是乃操無形之刃而殺問道之人，抑且非竟誤人子弟之終身。儻若不成君子，流作小人，犯法招災，不到身敗家傾而無已若一。此之為人師者，誠為朝廷第一之罪臣。吾不知食人之饌，受人之修金，能否反躬自問，心生羞愧耶否？若謂以衣食計，不得不然者，世界之大，事業之多，而需465用筆墨者亦不少，胡不別尋生路而爲之，何必爲此誤害後學之事？此雖無影無形以損人，實為虧心虧德之罪過，務當想明，分人以財謂之惠，不如敎人以善謂之忠為勝。當學生拜師受業之時，其家中之父兄實望先生敎以博古通今之學問，而得安身立命之根源。若爲師者不知正己以化人，再於功課諸多含糊了事，以圖修金，而學生之開卷有益與否，漠不關心，此暗傷陰騭之事，切當嚴戒勿爲也。其爲子弟求學之父兄，亦當延求端人正士以爲師，尤不可吝466財虧禮，視先生爲銀錢僱來敎讀之人，遂乃諸多侮慢不敬，以致先生教訓之時，學生不肯遵行，是為自誤也。此種情形，在於素富貴書香門第者，槪不爲也。不知禮樂人家，雖所難免，亦應仿照尊師之禮而行。但世之爲師者，宜明自重，然後人重自輕，莫怪人輕之語。夫自重者，非謂眼高氣傲也。學生之父兄，既將子弟委以教授，則必盡心竭力，教以才能，使其有所成就，此即為自重師名，使人之子弟不枉拜其門墻，人又豈能輕之也？故欲重師道，欲求眞學者，兩心各467當名實相符，愼勿輕為忽畧，庶得同有裨益也。十八日鎮壇江公維清詩：西山聳翠對瓊樓，時有仙真詩訓留。幾度渡人人未改，甘沈孽海不囘頭。話今日諸位帝君陸續臨壇，必有著作，諸生慎勿生倦，上仙至矣。海蟾劉仙詩：山居無事養天和，詩句推敲遣睡魔。一夜雨聲滴到曉，開門惟見落花多。丹陽真人封：半瓢酒共一囊詩，收拾乾坤總不知。每468到鸞壇多檢點，良方普把世人醫。抱一真人詩：柳綠花香鳥自鳴，春來何事最關情。飛一禽蜂蝶與蟲蟻，物命雖微莫害生。宏教真君詩：仙壇閒對一爐香，消受壺中日月長。筆墨耕耘方寸地，宣揚道德大文章。吾師同各位真人至生等行禮。正陽帝君詩：處處春光一色同，宛如身在畫圖中。風吹柳線千條綠，雨洗桃花萬點紅。佳境要從真處賞八四，良辰莫敎過時空。羣生務把精神振，好向仙源問路469通。張仙詩：踏徧紅塵路萬千，每逢佳景懶留連。關心誥誡開闡敎，繫念黎民解倒懸。借筆聊書心上事，喚人驚醒夢中天。但求四海昇平樂，不枉飛鸞幾十年。西華帝君詩：遠下終南非賞遊，為扶聖道轉添愁。人心奸險何時改，刼運牽連幾日休。不惜良言開苦口，欲從孽海喚囘頭。是誰肯共予同志，努力相撐大願舟。韓仙詩：世局紛紛認不清，人生何故亂胡行。光陰易470去難留駐，俗事從來易變更。莫用心機爭勝敗，自然天道判輸贏。循規蹈矩遵王道，萬古千秋註美名。一藍仙詩：蓬瀛酒罷醉撐船，來向迷津渡有緣。苦用熱腸宣善敎，甘圖後世效前賢。扶危深費支持力，挽刼徒勞擔任肩。獨怪梗頑不易化，哀鴻徧野倩誰憐。曹仙詩：丹爐煉得起生丹，攜向塵寰寄在壇。入腹便能明本性，清心即可破迷團。災消病去真容易，體健身安不費難。只要其人遵敎化，管教百歲有餘歡。孚佑帝君詩：年來專爲救人忙，想徧消災濟世方。心471術休因貧賤壞，念頭宜敎子孫強。善功廣積福能大，陰隲多修壽便長。即此自然除病患，無須服藥可安康。青霞元君詩：為渡生民日日愁，登壇不覺意悠悠。頽風欲挽無良策，聖道思扶乏善謀。多少言詞隨淚寫，若干心血對誰嘔？而今幸有金丹在，再向人間試一切。投話厯年以來，爲挽末俗，各處臨壇宣敎，其所出各種勸世之書，名目紛繁，不知凡幾。就其最要者言472之，所著返性圖，欲人讀之明性修身。無奈多被繁華迷亂，其性難返者有之；即有稍明性理，復被異端所攻者亦有之。設以救生船思拯其溺，則望洋一而歎不肯登船者有之，已登而復溺者亦有之。數十年來，良言說盡，心血嘔完，似此昏昏，何堪再救？豈知大道之中，同以扶危救難為心，至今復煉金丹以起生，究不知天下之溺於苦海者，能否得而生之？今日應請韓仙友莫吝金言，以覺迷悮。時有在側禀求，請以起生丹作賦，發明其473中妙旨。韓仙謚哈哈，生既願為，普勸世人領會此丹之功用，吾何能擱筆不言也？爾可限韻來。哈哈，有心哉！此誠覺人之善策也。世間萬事，雖自人為之，乃只知求人，不知求己者多。果爾，反求諸身，無不可得，豈止起生丹也哉！然吾之薄才，非善於此，姑且勉為賦之。