起生丹賦

嗟呼！世風鄙薄，罕見良材，聖道衰微，稀為務本。待人474應事，不曉和爲貴，訟終凶。盛氣矜才，焉知謙受益？滿一招損。飽肥甘，衣輕暖，無如作孽尤深。對困苦，遇貧寒，豈奈居心更狠。名韁利鎖，願教長覊。欲海愛河，逐流不返。待至山窮水盡，止步則遲。總知路錯心驚，囘頭已晚，何不洗淨胸襟？見善斯遷，即當堅持意念，前非盡反，即應積陰騭，寡愆尤，品端立，德加修。嚴除暴虐，謹戒風流。莫為絲毫，致動交爭之氣；休貪口腹，遂結物命之仇。發天良以待人，修福修壽；循道理而作事，何懼何憂？貧能守分耐時，貧皆可敬；富若紊綱475亂紀，富亦堪羞。用一片熱心隨時普濟；將萬般妄念立刻全收。舉目看天，只宜隨緣過度；低頭安命，不必分外謀求。惟有達天之德，返性之初。人非聖賢，孰能無過？惡知悔悟，自可刪除。是善是惡，雖無照心之鏡；受福受殃，即是指南之車。試思比干剖心、杲卿斷舌之忠，芳名久著；李密陳情、伯俞泣杖之孝，實事非虚。至若姜家大被同眠，宋帝灼艾分痛，其友愛

更無與比。杞梁之婦哭城，王凝之妻斷臂，此貞節尚有誰如？安貧樂道，曾子之捉襟見肘；守職清廉，范丹

476則釜裏生魚。皆係忠孝貞節而立本，清廉仁義以爲廬。凡此顯親揚名之事蹟，願人口誦心維以效諸。借古

規今，若必覆雨翻雲，將非作是；巧言令色，弄假成真。寃仇宜解，偏使暗箭笑刀不能放手，強辯當休。更加毒言惡語，未肯離脣，總說喫虧是儍。朝朝算計，生怕不富，要憑取巧爲能；日日思維，死敎休貧。賣弄奸謀，心想瞞天過海；稍違私願，膽敢謗聖毁神。惟知行强講横，豈信後果前因？般般圖利己，事事不饒人。居然輕看報應，那管重罪沉淪。如此不修厥德，誠為自損477其身。此段痛言其惡。於是心機用盡，病骨難支。始惟神思漠漠，尤堪挽救；漸覺氣息淹淹，勢甚垂危。飲藥湯，也嘗些口甜味辣；看氣象，只落得心敗神疲。貨財莫顧，喜怒何知？往日之雄心安在？此時已寸步難移。無方能療險症，何處可覓良醫？誰憐受此痛苦，自恨惑於途歧。知為己錯，一誤豈堪再誤；幸得仙丹，已而莫教殆而。此段言惡之危。自當息神以養性天，調氣而清心地，漱玉八液之三週，服金丹而一試，似得豁然中清，不禁深覺内媿。得週身血脈之流通，消滿腹情私之遺累。從此母478轉有生機，必當化除貪嗜。回想任情而爲，實歸造物所忌。頓悟今是而昔非，更詫丹靈而效異。伐毛洗髓，顯然妙術之出奇；起死囘生，非此靈丹而何自指。原夫丹之為用也，消七情，逐六賊，化固滯，通茅塞。可開眼界，偏能正心之側。燥亦堪清，剛無不克。嘗其味則不苦不酸；察其形，乃無聲無色。以太和元氣而為丸，用全指規模以作式。得服此丹者，能免喜怒哀愁之所傷，尤除酒色財氣之相惑。光前裕後之人，係早獲之已嘗；益壽延年諸輩，亦皆由此而得言丹。479然則此丹名為藥，實無藥；雖非芝，乃似芝。功歸於三省，效見於九思。煖胃清肝，温涼皆備；培元降滯，補瀉咸宜。常服必覺心慈而腸熱，久用定知性善而德滋。廣積陰功以修道德，敦行忠信而固根基。故若反求諸身，是患能消，諒當可考。誠能請事斯語，無災可受，又有何疑？此雖無藥，而言言是藥，並蓄兼收，良為至寶。然未有丹，則句句皆丹，用當通神，壽享期頤。特指諸病以承題，諒堪警其誤者。藉與羣生為普告，胡不勉而求之？起上月海真人起生行480卷三五十七話錦生懇以起生丹為賦，雖屬欲試吾仙之筆墨如何，然而心中隱寓不爲良相，即作良醫之意見，此正所謂：妙藥醫人，沉疴盡去；箴言勸世，過惡堪除。故不畏人誚，信筆揮來爾世人休譏文陋，惟願依此行其實事，亦可作心術不足之小補。八月十三日鎮壇江公維清。詩疎簾風細院無塵，筆劃河沙字字新。句句詩皆含妙意，宣揚教化勸迷人。話執事生等速將文方備妥，以待衆仙眞臨壇，垂起生丹，481賜書畫。仙詩逃名惟我樂天真，苦煞凡夫不解因。畢世難完心上事，一生都作夢中人。憂愁情為兒孫債，仙勞碌形同牛馬身。待到命終囘首看，從前事業等灰塵。莊白仙詩道德誰言不易修，要將底事悟原由？此身莫被微瑕染岫一世絶無滿面羞。月白風清為勝友，珠明玉潤作良儔。能將此義悉心會，總遇迷途亦轉頭。起生丹卷三五一482二玉隨刻濟佛詩酒興濃時詩興狂，臨壇何事筆匆忙？無非教化人歸善，萬語千言費忖量。其二隨時隨事教羣材，詩賦文詞頃刻來。何事而今添寫畫，敎人不必妄疑猜。西華帝君詩慢覽秋光走碧天，疎林淡蕩晚拖煙。落霞傍岫紅於樹，殘葦飛花白似綿。酒興詩情身外趣，筆歌墨舞世間緣。童兒不解仙翁事，笑說儂今醉後顛。二八丨六八一483話昨聞呂友在壇降諭，因編輯起生丹全書吿竣，約吾等普為諸生結字畫緣。以此地各生之誠信殷勤，亟應優加奬賞，方足鼓勵人心。奈吾除有隨身葫蘆而外，别無可贈。諸生有識荆山玉者，吾必不吝所求。濟佛話。哈哈！李道友欲賣葫蘆乎？

西華帝君語。哈哈！濟禪師休得見哂。此地諸生，胸懷濟世，不無可取。若概聽其寂寥，無所獎勵，將見有灰大志。故吾借此發揮，聊以小結仙緣，鼓舞諸生484之進步耳。濟佛話。哈哈！李道友洵屬有心教人以成名者也。然此葫蘆固是眞寶，依顚僧而論，人人皆有之，人人皆可寶之，又何待贈一畫葫蘆，而後寶之如奇珍？舍此眞葫蘆，棄之如敝帚也。雖然，在李道友之意，不過欲使人人皆效仙家葫蘆，依様一畫耳！顛僧不恥鄙言，聊爲一歌。