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山志

山丑東逕十八：雪疑蔣實因，風類瀉甁。境幽人跡少，向夕洞門局。又，王梓肩輿尋勝境，逼仄道途長。澗水流香淡，炎風出岫凉。傅經識源委，遺蛻本荒唐。到此開心目，珠簾挂石梁。又，馮柱雄石壁潺湲萬仞孤，水晶宮殿轉模糊。干絲不斷摇珠箔，匹練長懸瀉鏡湖。泡沬獨憐仙蜕冷，煙嵐無定玉鉤扶。虛堂擬是鮫人宅，好事誰將佛老圖。又，倪應運925浩瀚龍涎有以哉。千仞雲騰淆霽雪，半天雨響沸晴雷。閣中仙子今何在，不捲珠簾隱玉題。三教堂水簾洞正中瀑布落其前，祀至聖孔子以及老子、釋迦。國朝王復禮曰：五帝三王以來，惟有儒敎，至漢而仙佛興焉。然老子爲杜史，非道士也。有妻子，非出家也。史遷謂其一百六十歲，或云二百歲，非不死也。其墓在扶風郡槐里，非白日昇天也。而道流書符煉汞，妄認爲祖。釋迦遠生西域，安知其詳？據云雪山修道，並無誦經拜讖之事。且捨身割肉，四大皆空，何得求人佈施？是世之釋、道926皆失其本來矣。自漢桓帝於濯龍宫設華葢以祀老子、釋迦，空晋而其教始盛。元帝東遷，三教鼎立，則以外域之僧配吾聖人孔子，此無忌憚之甚者也。周主建德時，定制以儒爲先，道爲次，釋爲後。唐僧法明上表武后，勸其革命，因升釋於道之上。是二氏序次互爲興衰也。齊主高洋勅道士皆剃髮爲沙門，有不從者殺四人，於是齊境無道士。並宋徽宗詔改佛爲大金仙，寺院爲宫觀，僧爲德士，並許入道觀依道士法。是二氏門庭互爲興衰也。豈若儒敎今古常明，聖愚不易，與天德同其悠久，巍巍蕩蕩，至平無奇，至尊無對哉！今水簾洞三教堂，不927知起於何代，且聞向來羽士住持，則以老子居中，衲子住持，則以釋迦居中。惟吾夫子屈尊處未，褻凟巳極，是所望於崇邑當事諸君爲之整飭耳。清微洞眞觀水簾洞內石，宋道人江成眞建。明嘉靖間，道人楊本空復創修亭宇，稱水簾道院。直指樊獻科易名白龍觀，又增浴龍池、潛龍井、雙龍宇諸名。內有昇眞亭，易爲洽龍亭，勒