重修長春觀三皇殿碑記

凡物皆有所極而定於一尊。天地神祇，森布昭列，人之欽奉之者，非推類至於異極，亦不足書尊仰之忱。道家者流崇奉祖師，於正殿望老子、洪三淸，而後殿以奉三皇。閒嘗繹異意，亦猶學宮大成殿祝至聖，而又別楹爲啓聖祠，匪獨昭廳自出者，人道之源，聊以敦本厚俗也。三皇者，天皇、地皇、人皇，載列書籍，豈惟道家所宜祖耶？含生賦氣之倫，皆所自出，固極邃古之原始，人類之尊嚴，爲理之不可外者。出會城348賓陽門不數武，長春觀爲肇自元代，以視邱眞人玄風遞衍，道流之桀起者輩出。後殿巋然高峙，以奉三皇，蓋創建有年矣。一日猝遭兵燹，遽當嚴陣豆礮之衝，梁棟摧毁，瓦桷飛騰，璿題委之灰燼，瓊霄倫爲草𣗥，若是者之數年，而未有以復也。維時道宗嗣法侯永德方提點觀事，本其闡宜宗教之誠，懇以勸募，當世大殿、法堂、右垣、左城，以暨度經之閣、來鶴之軒，旣次第修葺，而所謂之三皇殿者，地則臨山魯壑，塾則拔地於霄，工碑而費鉅，未易從事也。軍長夏君靈炳，方警備於武昌，顧之興歎，慨然斥鉅金，簡從役，進提點而付以興修之事。經如民二十年三月吉日上樑之辰，夏君親蒞，將畢，焚香展拜，執事者駿奔躓躋，有嚴有恪。退而勅主工者必愼以堅，母法母陋。越數月而落成，丹楹刻桷，鳥革翬飛，煥然巍據而有昭也。山是而斯觀之前後殿廡門廊乃克臻完好，如未經喪亂者。側聞道之大原出於天，知道者罔不敬天而教之民。世稱鍊師羽客，類皆心存利濟，多爲趕患御災，而有真人有功德於民甚著，故當時隆以勅建，各以長春而視之非亂，維宇琳宮，崇飾觀美而已。其法翩蔚起，至今猶字遺風，以利大淳物爲末。夏君乃心

嘉之，特斥私財以宏斯舉，以導楊公。蓋吾知上帝鑑觀不爽，將有灑沈澹貴，俾斯民同登仁夀之域，而無疵痛天札之患，用心偉而志願誠，庶幾後之寬者，猶懍基扃固護之思，無輕於摧壞也。爰伐石撰銘，付侯道人如之，用紀重興之所自云。銘：茫茫百代，何新何腐？凶暴燈之，仁則修舉。宛彼崇觀，颯然靈宇。允範道涼，選稽邃古。用端人極，倫物斯主。海則揚塵，天或倚材。奈此横涼，孰爲檔柱。旣觸偉懷，乃資澄叙。萬廢俱興，有施無拒。䆗窱虹梁，秩百堵。𤨏刧金蟾，繩牽玉帝。須還蓋觀，瓊宮紫府。神臨至誠，爰居爰處。水邀靈貺，艮奠三冊。監利龔耕廬撰文。錢在重光協洽嘉玄月，襄陽孫泉書丹。