其 一
善行无迹常善救人
善行无辙迹,善言无瑕谪;
善于行走的不留车辙足迹,善于言谈的没有瑕疵可责;
善数不用筹策;善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。
善于计数的不用筹码,善于关闭的不用门闩而人不能开,善于捆缚的不用绳索而人不能解。
是以圣人常善救人,故无弃人;
所以圣人总是善于救助人,因而没有被遗弃的人;
常善救物,故无弃物,是谓袭明。
总是善于救助物,因而没有被遗弃的物,这叫作承袭大道之明。
故善人者,不善人之师;
所以善人是不善之人的老师,不善之人是善人的凭借。
不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
不尊重自己的老师,不爱惜自己的凭借,即使自以为智,其实是大迷;这道理叫作精要玄妙。
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