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三十代天師虚靖眞君語錄卷之一

嗣孫五十三代天師洪任重校

文

心說

夫心者，萬法之宗，九竅之主，生死之本，善惡之源，與天地而並生，爲神明之主宰。或田眞君，以其帥長於一體也；或曰眞常，以其越古今而不壞也；或四眞如，以其寂然而不動也。用之則彌滿六虚，發之則莫知7其所大無外，則宇宙在其間，而與太虚同體矣；其小無內，則入秋毫之末，而不可以象求矣。此所謂我之本心，而空刼以前，本來之自己也。然則果何物哉？杳兮冥，恍兮惚，不可以智智，不可以識識。强名日道，强名曰神，强名日心，如此而已。由是觀之，豈不大乎？豈不貴乎！然而輪廻於三界，出入於生死，而不能自已者，何也？葢一念萌動於內，六識流轉於外，不趨乎善而趨乎惡，故有天堂地獄因果之報。六道輪廻，無有出期，可不痛哉！可不悲哉！若夫達人則不然也，夜齋8戒，以神明其德，一眞澄湛，萬禍消滅。

老子日：致虛極，守静篤，萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各歸其根。歸根曰静，静曰復命，復命曰常。知常曰明，不知常，妄作凶。所謂常者，越古今而不壞者是也；所謂妄者，一念纔起者是也。莊子日：旣以爲物矣，欲復歸根，不亦難乎！在易也，其爲大人乎！自兹以往，愼言語，節飮食，除垢止念，静心守一，虛無恬惔，寂寞無爲，收視返聽，和光同塵。瞥起是病，不續是藥，不怕念起，惟恐覺遲。譬如有髮，朝朝思理，有身有心，胡不如是？行住坐臥，9勿使須臾離也。無何有之鄕，華胥氏之國，吾其遊焉。