論龍虎

吕曰：龍本肝之象，虎乃肺之神，是此心火之中而生液，液為真水。水之中査査冥冥而隱真龍。龍不在肝而岀自離當者，何也？是此腎水之中而生氣，氣爲真火。火之中恍恍惚惚而藏真虎。虎不在肺而生於坎位者，何也？

鍾曰：龍，陽物也，升飛在天，吟而雲起，得澤而355濟萬物，在象爲青龍，在方為甲乙，在物為木，在時爲春，在道為仁，在卦為震，在人身中五藏之內為肝。虎，陰物也，奔走於地，嘯而風生，得山而威制百蟲，在象爲白虎，在方爲庚辛，在物爲金，在時爲秋，在道爲義，在卦爲兑，在人身中五藏之內為肺。且肝陽也，而在陰位之中，所以腎氣傳肝氣，氣行子母，以水生木，腎氣足而肝氣生。肝氣旣生，以絶腎之餘陰，而純陽之氣上昇者也。且肺陰也，而在陽位之中，所以心液傳肺液，液行夫婦，以火剋金，356心液到而肺液生，肺液旣生，以絶心之餘陽，而純陰之液下降者也。以其肝屬陽，以絶腎之餘陰，是以知氣過肝時，即為純陽。純陽氣中，包藏真一之水，恍惚無形，名曰陽龍；以其肺屬陰，以絶心之餘陽，是知液到肺時，即為純陰。純陰液中負載正陽之炁，査冥不見，名曰陰虎也。氣升液降，本不能相交，奈何氣中真一之水，見液相合，液中正陽之氣，見氣自聚？若也傳行之時，以法制之，使腎氣不走失，氣中收取真一之水，心液不耗散液中，採取357正陽之炁，子母相逢，互相顧戀，日得黍米之大，百日無差藥力全，二百日聖胞堅，三百日胎仙完，形若彈丸，色同朱橘，名曰丹藥。永鎮下田，留形住世，浩劫長生，以作陸地神仙。

吕曰：腎水生氣，氣中有真一之水，名曰陰虎。虎見液相合也。心火生液，液中有正陽之氣，名曰陽龍。龍見氣相合也。方以類聚，物以羣分，理當然也。氣生時液亦降，氣中真一之水，莫不隨液而下傳於五藏乎。液生時，氣亦升，液中正陽之氣，莫不隨氣而出於重樓乎？真358水隨液下行，虎不能交龍。真陽隨氣上昇，龍不能交虎。龍虎不交，安得黄芽？黄芽旣無，安得大藥？

鍾曰：腎氣旣生，如太陽之出海，霧露不能蔽其光。液下如踈簾，安足以勝其氣？氣壯則真之水自盛矣。心液旣生，如嚴天之殺物，呼呵不能敵其寒。氣升如翠幕，安足以勝其液？液盛則正陽之氣或强或弱，未可必也。

吕曰：氣生液生各有時。時生氣也，氣盛則真一之水亦盛。時生液也，液盛則正陽之氣亦盛。盛衰未保，何也？

鍾曰：腎氣易為359耗散，難得者真虎。心液難為積聚，易失者真龍。丹經萬卷，議論不出陰陽。陰陽兩事，精粹無非。龍虎奉道之士，萬中識者一二。或以多聞廣記，雖知龍虎之理，不識交合之時，不知採取之法。所以今古達士，皓首修持，止於小成。累代延年，不聞超脱。蓋以不能交媾於龍虎，採黄芽而成丹藥。