王延

道士王延，字子元，扶風人也。纔九歲好道。西魏孝文帝大統三年丁巳入道，師正懿先生陳寳熾。至十八，肄業於樓觀，與眞人李順與相友善。未幾，訪華山雲臺觀，復師焦曠眞人，授三洞祕訣眞經，惟松餐澗飲，以希眞理。後1028周武帝欽聞，乃遣使召之。焦眞人謂曰：道教陵夷，乆失拯援，可應詔出，弘大道教，吾自此逝矣。至都乆之，得請還西嶽雲臺觀，復詔增修以居之。然山石無土，致之極勞，因虚默檮于天，忽涌土出於觀側，取多而不竭。嘗苦乏油，乃置一器，經夕自滿，乆用而有餘。凡賔客將至，則先有二青鳥，其狀如鳥，飛鳴報之。每登仙掌，陟蓮峰，如履平地。居常出處，有猛虎馴遶，若相保衛。是時天下溺於浮屠氏，且其徒不能維持禪律之學，務以罪福駭俗，其弊1029遂有娠。及生，有一道士來曰：此子乃前生得道人，暫寄胞胎也。纔九歲，好清虚，常端坐，湛然不動。父母諭其意，俾師正懿先生。年十一，與道士籍，常誦大洞經，勤乆不怠。正懿乃爲立壇，授五千文及黄庭經，且曰：汝雖尚幼，心已合眞，考之隱訣，三年誦之，白日昇天，爾冝勉之。遂即所居，虔懇修誦。不三年，忽於秋分之夕，有飛仙千數集空中，神光照室。出望則有二人曰：上帝有命，遣仙官於紫閣巖室中相待。吾直日之神也，以命來召。遂與乘飆馭，1030忽爾而至。乃見三仙人各據一床，有五色雲霞羅覆其上，侍從幢羽，殆不可名。乃稽首請飛昇之道，且曰：子有宿德，位階眞人，欲形神同舉，不爲難也。但太上命子下生，以積功勤。今子齋心誦經，積有日矣。然功未及人，可遽得乎？於是瀝懇以告，冀勵凡庸。且曰：積功累行，以償前過，未知可乎？仙曰：善哉是心，良可愍也。子雖骨氣合眞，而胎形未脫。命侍經仙郎開九色流霞之韞，出經三卷，置三仙之前。長仙乃手發太上玉眞金光經，謂曰：吾是上1031清眞人趙伯元，昔受是經於東華青童君，學以成眞。今付子，宜修之。次仙又出神洲七轉七變儛天經，謂曰：吾是上清眞人張仲逸，昔受此經於小有天王，修之得爲眞人。今授子，宜勉之。三仙乃於二仙之手中傳取眞經，復囑曰：吾是上清眞人李少君，昔奉此經，遂獲昇眞。吾與子有縁，故來監度。若依四極禮科，行之七年，身得飛騰。七百年中，聽傳三人。無其人，則當封之名山。今所授仙經眞術，能精修不已，則化俗成功，可指日而仙矣。苟無此1032道，則神不洞察，體不清虚，寔爲八帝之所録，六天之所傾，則何足以化俗哉！眞道盡此，子能勤修，自當神會。從而爲頌曰：至道本無形，因物以爲名。人能勤上學，仙道自然成。玉帝召赤子，金眞總黄庭。六覺旣玄會，八難於是㝠。熙神光七轉，虚襟明四清。呼吸能萬變，俛仰朝百靈。混化游塵路，迅轡撫雲旌。契我諸賔友，與子期蓬瀛。已而三仙命駕而去，遂復所居，歸誦其經，按其術，年十七道成，變化無方，應機接物，未嘗凝滯。正懿知而待之愈厚，1033有疑者，密試之以湯，又加之火，終不云熱，使之蹈火赴水，不能焚溺。時西魏文帝聞其名，詔都城凡百餘坊同日作齋，皆能赴之。上雖知其能分形化影，尚疑能近而不能遠，復詔岐、寧、同、華四州同日爲齋請，又能徧赴，由是朝野欽信。其始人未知之，但稱爲李煉師，及其通感靈變，則號曰李聖師。年三十八，大統六年託疾告終。旣葬之日，有姪遇於驪山道中，謂曰：若天子尚未忘我，則於此作吾像，以北向居之，當爲國家辟北方之淫俗也。姪還1034家，方知已化，遂以實奏，遣使發視，則空棺而已。乃立祠於沙苑。