潘師正

潘師正者，字子眞，貝州宗城人。祖居常，周楚州刺史。父寞，隋通州刺史。母魯氏，善言名理。師正始生，有光鄰，母善骨法，謂此兒不仙即貴。及能言，授六經皆通，且曰：此書外有過此者乎？母曰：惟道德五千文爾。遂誦之。及母病將危，謂師正曰：死者人之大期，期至而徃，吾866何恨哉。然汝尚幼，不免爲吾念。師正泣血捧母手曰：若天奪慈顔，某亦不能生。母曰：汝若毁滅，非盡終始之孝也。師正殞絶良乆，曰：忍死强生，當絶粒從道，庶憑眞教以爲津梁。母摩其頂勉之。旣葬，廬於墓，以孝聞。隋煬帝大業中，有道士劉愛道見而器之，曰：三清之驥，非爾誰乘之？時茅山王遠知爲煬帝所重，每詔入禁中，躬薦松水，以祈福慶。愛道謂師正曰：吾非不欲爾相從，然成就功道，非遠知不可。遠知旣見，忻然謂愛道曰：今日復有潘仙，867吾教之幸也。由是隸道士籍，授三洞隱訣眞文。未幾，遠知請還茅山，師正侍行。渡揚子江，飲穢水，痢下如凝脂，遂夢見一人，衣冠皓鮮，乘空而下，授白藥一粒飲之，及寤而愈。旣至，遠知謂曰：吾雖欲留汝於此，而嵩陽乃汝修眞之地，當亟還也。於是與劉愛道合居雙泉頂間二十餘年，復廬於逍遥谷，食飲惟青松澗水而已。洗心忘形，與草木俱。所修經法，有太清之道三，中眞之道六，下眞之道八。唐高宗幸東都，召見，請作符書，辭不解。復問山中868所須，對曰：茂松清泉，臣之所須，此山中不乏矣。帝異之，遂莫留，即其廬作崇唐觀及奉天宫。又敕其逍遥谷作門，南曰僊遊，北曰尋眞。時太常獻新樂，帝更名祈仙、望仙、翹仙曲。調露初，高宗狩嵩嶽，以車輿迎師正入嵩陽觀問道，復送至逍遥谷，見薜荔繩床將朽敗，餘無火粒之具，惟有兩大瓢，問何所用，對曰：臣有青䭀飯，昔西城王君以南燭爲之服食得道。旣還都，命使江東，造青䭀飯以賜之。每手詔撫問，皆具弟子姓名咨白，而法服、香燭、金869帛繼奉不絶，其感遇之盛如此。謂弟子曰：吾實無用，天恩濫加爲道士，衣皆上之所賜。復處以崇構，興動土工，屠害草木，驚撓禽獸，吾罪人也，必招㝠譴。汝等少年學道，當求深山窮谷絶迹之處，則無累矣。上在洛陽，又詔辭，不獲，遂館於天苑。逮還山，帝以詩送。永淳元年正月一日，谷之東巖忽有簫管空歌之音，弟子來白，先生曰：吾無所聞，汝勿爲名以眩俗也。忽謂弟子韓文禮曰：爲吾造石室於北巖之下，夏末當遷居。文禮未忍爲，而促之不870已，白曰：北巖通靈嶽，可乎？曰：吾居此五十餘年，降眞者三，語要者七，各能精一，當自知之。至六月十四日，索沐浴，書青符置湯中，云：終身淨也。翌日將旦，聞猿鶴悲鳴，徘徊不去。至晩，聞石室未成，則曰：果不濟吾用。遽云去。文禮問何去，曰：泰山檢校功德。至十六日，復曰：石室未成，權作瓦屋以寘我，無改衣服。後百日，遷石室中。是日雲氣覆庭，異香滿室，須臾解化，年九十八。詔贈太中大夫，謚曰體玄先生。先生神標仙骨，雅似隱居。夫階眞韜眞，練871景遊化者，其有類乎。弟子凡八人，并皆殊秀。然鸞姿鳳態，渺映雲松者，有韋法昭、司馬子微、郭崇眞，皆禀訓瑶庭，密受瓊室，專玉淸之業，遺下仙之儔矣。時陳子昂作頌。