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茅山志序

龍一

皇慶改元，制賜茅山四十五代宗師劉大彬洞觀微妙玄應眞人。後五年，褒封三茅眞君徽號，各加二字，曰眞應，曰妙應，曰神應。仍勑三峯爲觀，曰聖祐，曰德祐，曰仁祐。明年，傳壇之玉印乆湮，至是復出。有司上其事，奉㫖嘉昇本山。於是涣渥沓臻，靈芝挺瑞，神人以和。凡經籙楝宇百廢之宜飭治繕完者，宗師得以悉其心力焉。又病夫山志前約而後闕也，廼囑諸入室弟子采集成書，來徴予序。閲其2所載，詔誥之隆，仙眞之異，洞府之邃，壇籙之傳，人物之偉，樓觀之盛，山水之清，草木之秀，碑刻之紀，題詠之工，莫不昈分類析，粲然大備。按：茅山本句曲山第八華陽洞天，第一地肺福地。漢茅君昆季棲遁登晨于此山，因氏茅。迨晋魏元君，大暢厥緒，眞風靈蹟，綿綿延延，鬱爲寰宇之名山，神靈之區奥也。皇元治尚清靜，自版圖歸職方氏，主壇席者徴至闕下，優降璽書，金湯其教。至宗師始顯被恩數，度越前躅。於戲懿哉！蓋山川之氣，發舒於休3息既乆，亦宗師之道行升聞，寂通之妙，其在斯乎！顧山志不可不輯，而丕貺不可無述也。昔唐玄宗問理化於李玄靜，玄靜對曰：道德經，君王之師也。漢文帝行其言，仁壽天下。又諮以金鼎，曰：道德，公也，輕舉公中之私耳。後之人盍體玄靜之格言，踵宗師之誠感，則庶幾休應，是又可續志，與兹山爲無窮也。泰定甲子日南至，集賢大學士光禄大夫西秦趙世延序。4欽惟皇元之有天下也，首崇清靜之道，以開泰平之基。是以方外祠臣，特蒙簡注，恩輝炫焯，表章山林，若不著爲成書，後世何以考見？顧余斯語，名山實聞。

至大庚戌，予以祀事至茅山，因閲其山之舊志，遺闕甚多，嘗以語之四十四代宗師牧齋王眞人。未幾，眞人傳眞，山志無所聞。後五年，復祀其山，又以語之嗣宗師劉眞人。十又三年，爲泰定丙寅，天子用故事醮其山，予實代禮，始獲睹其成。書凡十有五卷，自漢晋而下，及齊梁唐宋之書，搜括5無遺。噫！何其詳哉！其首篇曰誥副墨，則國朝所封三眞君制詞，三峰觀賜額勑書具在，皆予所奏請者。其末篇曰雜著，則有仁皇用先開府張公所奏，還賜玉章始末。鳴呼！是書前後凡二十年始成，仙靈誠有所待耶？不然，國朝褒封錫額、還賜玉章諸異恩，又將補闕拾遺於成書之後，作者不無憾焉。平章趙公既爲之序，予嘉是書之傳，有益斯道，而予言之勉成者，不徒然也，故爲之書。泰定丁卯春正月，特進上卿玄教大宗師吴全節序。