太上靈寳五符序
仙人挹服五方諸天氣經

仙人挹服五方諸天氣經

仙人挹服五方諸天氣經

華子期受甪里先生訣,樂子長書出神名。

東方青牙九氣之天,其氣煙如春草之始萌,其光如暉日之初隆,下有朝華之淵,上有流英之宫,室有青腰玉女,堂有太上眞王。玉女乗九山之獸,眞王駕九光神龍,上導九天之氣,下引九泉之流芳,養二儀以長存,護隂陽以流通,天致元精於太極,地保山嶽於句芒,神運虚于寂臺,人養五藏於脣鋒。所以營漑之者無極,存之者不終。於是迴萬劫而更始,却衰朽而童蒙。爾乃鵬奏九遐,上登玄洞,仰㝷太眞之靈官,與仙僚而爲宗。大哉靈寳青牙,長存由九氣之功。

南方朱丹三氣之天,其氣煙如絳雲之苞白日,其光如玄玉之映流淵,下有赤泉之泓池,上有長生之朱宫,室有太丹玉女,居于太陽三山之上。堂有元氣丈人,駕三角之麟,上導泰清玄元之靈化,下和三氣之陶館,令萬物之永存,運天精於南夏,養人精於丹脣。所以採之者無終,營之者永存。於是却凋老而反嬰,還枯朽而茂䌓,攘秋霜之落葉,反光華於萬春。爾乃龍盻虚空,鸞翔雲端,忽縱心而豁慮,無塵埃之是戀。大哉靈寳朱丹,長生由三氣之勲。

中央元洞大帝之山,上出黃氣,下治地門,其氣煙如雲,徑蒸九天,元精徃來,氣直如弦,上通太上無極,下生神靈。其光如飛景之羅朝日,其明如朗月之照幽城,内有玄膺九窻之闕,外有醴泉玉漿之淵,眞人名曰子丹,天中號黃庭戊已天倉玉女,却死主養生宫,號曰大帝。總御九天之眞,乗地軸之輦,從六甲六丁,遷賞道功,誅伐魔精,上導自然之和,下極五土之靈,天地守以不虧,隂陽用茲不傾,天氣柔順而無極,人漱脣齒以不零。於是抗虞淵之頽日,反朝霞之始明,迴惛朽之枯叟,革休㓕之方清,光顔燁然而還初,神氣充實以流盈。爾乃虬歩八域,上升雲路,超羣萃以凌眄,挹天氣以自度,友眞仙於太微,後三光而告暮。大哉靈寳黃庭,長生由一氣之固。

西方明石七氣之天,其氣煙如明月之落於景雲,其光如幽夜之覩於明珠,白龍銜芝草而啓騰,靈眞降素醴而霑𩄋,斯乃七天之靈澤,上眞之瓊膄,氣甘和而澹妙,雖鼎味而不殊。下有玉泉之長河,上有流英之樓宇,室有太上素女,堂有元氣大夫。乗崩山之獰虎,騁雲輦於虚無,上導洪精於七天,下和衆生於雲衢,挹雲露於皓芝,飲靈液於龍鬚,叩天池而鳴鼓,收甘津於舌端。所以存之者莫墜,爲之者永居,是以却素髮而玄黒,反枯朽而嬰孩。爾乃鳳舞景漢,朗嘯清虛,枕雲岫而鍊神,養精和於太初,致眞人而爲犮,安知榮辱之所如。大哉靈寳明石,長生由七氣之娛。

北方玄滋五氣之天,其氣煙如飄風之激於炎林,其光如流星之墮於洪波,煎玉飴於龍鼎,汲玄氣於天湖。下有長生之淵,中有太上之家,室有夜光玉女,服雲林之翠羅,乗靈虬以啓眞,駕鹿輦於天河,上導五常之流氣,下拯萬生之衆,和護二儀而不傾,保羣命以求遐,天致元精於太玄,眞人養三府於齒牙。以爲之者長存,用之者壽多,漱神津於元首,合淳氣而弗華。於是迴陽光之西傾,還昊日於東陵,却衰枯之絶煙,反童稚而方升。爾乃鴻鼓雲池,勃鬱而龍騰,犮眞人以論好,與靈仙而高登,其徳洪矣,焉有能勝。大哉靈寳玄滋,長生由五氣之興。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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