洞元化應聲天生神章第六
洞元化應聲天生神章第六
䟽云：洞者，通也。謂三元相通也。化應聲者，謂此天之魔變化飛空，應人所欲，爲種種色，作種種音，以試學者，若試之不惑，即保舉出三界矣。明義云：勸修眞戒，令不惑亂，故顯此天應宣五德。《祕字》云：此天䰟精元陽之炁，主中丹田下眞内神。
帝眞靈府命元髙眞沖融之炁。
䟽云：衆眞集會之所，故曰靈府也。髙眞者，以理而言，沖融者，以炁而言。謂其理超乎色象之表，純乎眞而無妄，而其炁則沖融，乃萬物資之以生，而後其靈有所寓，故爲靈府命元也。
應聲無色界，霄映冠十方。迴化輪無影，冥期趣道場。靈駕不待轡，朗然生神章。
蜀註云：九天在三清之下，三界之上，則化應聲天，又在無色界天之上。今云應聲無色界者，言此天無色相，亦無界分，非三界之無色界也。而霄映之光洞朗諸天，逈冠於十方也。影，即㬌也。輪，即運轉也。上云無色界，此又云無影，則絶無髣髴可覩者矣。謂此天雖獨冠十方之上，而其帝眞天人，斡旋大化於無景之中，常應冥會之期，以趣於道場也。道場者，即衆眞共㑹之所，謂分靈降炁而合諸天以生神也。趣字，如《易繋辭》變通者趣時之義。靈駕不待轡，朗然生神章者，其天人尚無色影可覩，豈復待轡而後駕哉。然雖無色可覩，而是天之神章，自朗然成音可聞也。
空洞諒無崖，玄爽亦爲彊。練胎返本初，長乘飛玄梁。蘄畜䘮天眞，散上聲思候履常。斬伐胞樹滯，心遊超上京。
空洞者即炁也，旣非即有，亦非即無，故云諒無崖也。䟽云：無崖，際也，謂此空洞之炁雖無崖際之可窮，而飛玄之爽，亦因之以爲彊，彊爲生意之盛也。於是練其胎元以復其本初，常乘飛玄之炁以爲津梁，而度死戸也。乗字，世本多作乖，惟浙東本作乘，今從之。蘄，求也。畜，養也。候，伺也。履，蹈也。生神之道，直以自然爲宗，若有心於蘄畜，則是反䘮失其天眞，惟散思不慮，而伺其自蹈於天理之常，則斯能去其胞樹之滯，而心遊自超於上京矣。心遊，正如《南華經》云：心有天遊之意。上京，乃玉京之上，謂與三元合德也。
願會旣玄玄，悟我理兼忘。介福九天端，交禮地辰良。混化歸元一，髙結元始王。稽首儔靈運，長謝囂塵張。
願會，謂夙願契㑹也。旣者，盡也。玄玄者，玄之又玄也。謂於此時得契宿願，盡重玄之理也。必盡達玄玄之理，乃爲眞悟，旣悟則我理兼忘，謂忘其能悟之我，兼忘所悟之理也。旣契此道，則天地合德而交敬，故曰介福九天端，交禮地辰良也。夫如是則混妙化而歸元一，上與元始王爲一體矣。稽首儔靈運者，䟽云：儔，匹也。靈運者，神靈冥期之運也。既儔靈運，則與天爲一，所以逍遙於三界之外，夫豈塵囂之所能累哉。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
