衣服鈔
衣服鈔
夫超出塵累，依庇法城，晨夕勤修，離邪歸正，以潔法服，乃可朝眞，穢黷䙝裳，如何謁聖。然褐是日月之象，帔爲氣數之衣，出入行來，彌須貴敬，一人有失，能敗法徒，總以澆訛，從何取則。今時之輩，或以淨衣穢慢，或以法服借人，或坐地而染塵泥，或藉牀而當氈席，使神童而靡衛，令道俗以驚嗟。巾帽不整，尚累於傍人，實衣猿狙，以周公之服者矣。
千眞科曰：道衆威儀，事在嚴整，衣服清潔，軌行可觀，則生世善心，諸天稱歎。若形儀幔黷，不喜衆心，不堪就請，毁辱道法，即是道寳有虧，斷大慈種。若爲衆儀軌，人所欽慕，即是道寳光顯，法門有寄。
科曰：通服中華長裙大袖，與俗有别，不得與白衣參服、袍裘皮靴，角柄食器，皆須漆素而巳，不繁金銀銅器。若朝修行事，禮謁衆聖，皆威儀法服，隨法位次。若上清，衣紫；靈寳，通黃；三五，衣絳。非行事時，荆黃壞色而巳，不得紋綾羅錦，炫惑時俗。女官又不得金玉釵釧，花装粉飾。一則入道通惡，二則非爲敬心。
太眞科曰：勿貪細滑華綺珍竒寳冠纓絡，當服法服，麤澁而已。淨以周身，不得廣大；蔽形止寒，不得重厚。過三通者，即以施人也。
四極明科曰：帔令廣四尺九寸，以應四時之數；長五尺五寸，以法天地之氣；裏青表紫，當全二十四條，裏全十五條，内外三十九條，以應三十九帝眞之位。爾者，身備帝皇之章，便應冠帝皇之服故也。無有此服，不得妄動寳經。詠一句，則響徹九天，萬帝臨軒，九眞存位，所應不輕。單衣誦經，天魔侵景，萬精亂音，神䘮氣散，死入幽泉，䰟𩲸艱辛，不得入仙。有此法服威章，給玉童玉女各十二人，典衛侍眞。不得妄借異人，并犯殗穢，輕慢眞服，五犯仙道不成，十犯被考右官，身死充掠，刀山食火，二十四獄。又曰：女子學上清白日昇天之法，受寳玉訣，修行大洞，皆元君夫人之位。入室之日，當冠元君之服，披紫紗褐，令用二丈四尺，身䄂長短，就令取足，當使兩䄂作十六條，身中二十三條，合三十九條。又作青紗之裙，令用四十五尺，作八幅，幅長四尺九寸。餘作襻腰，分幅作三十二條。此則飛青之裙也，元君之服也。身冠此服，萬眞束帶，千魔駭形，給玉童玉女各十二人，典掌法服也。無此服，不得詠上經，五犯伐功，十犯隂官所考。自然經訣曰：褐背長三尺六寸，三十條，若鹿皮巾褐至佳，皮褐無條數也。登眞隱訣曰：上道法衣巾褐，不假人衣服牀寢不共之也。奉六天山川魔神者，弗入其室，弗享其饌。勿著其衣勿冠其巾。又云：褐者，㝷字邊曷，乃取日下月㫖，要大顯是日月字。今褐則是日月衣，而法二景者，可以左邊爲九條，右邊爲十條。條者，是間中片片耳。勿數縫處，世中用三十二條，事無所據，其長短大小隨人耳。洞玄經云：三十條長三尺六寸。昇玄威儀云：㫒玄法師巾褐，常以服身，當有淨衣，朝拜時易之。服身衣可於静外拜，不得入户玄都。律曰：若齋堂衣冠履笏不整，罰油五升。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
