釋發鑪

無上三天玄元始三炁太上老君，召出臣等身中三五功曹、左右官使者、左右捧香、驛龍騎吏、侍香金童、傳言散花玉女、Tr.

五帝直符、直日香官，各三十六人出。出者嚴裝。關啓某處土地里域真官正神，臣今正爾燒香，奉爲某官某乙正普。薦亡親某乙在㑹衆魂。等，修建無上黄籙大齋三日三夜，以今初夜宿啓登壇，朝眞行道，1146𥙷職宣戒，關盟諸天。願得太上十方正眞生炁，降流臣等身中，令臣所啓速達，逕御太上無極大道至眞玉皇上帝御前。Tr.

右發鑪爲關啓眞靈之始，出金籙簡文經。道分三洞，教亦殊科。如上元五靈五老神眞云爲上清發鑪。太上靈寳無上元尊云爲自然發鑪。傳言玉女上奏皇君云爲洞神發鑪。Tr.

太上玄元五靈老君云爲正一發鑪。其他難以槩舉。至於靈寳，盡本金籙簡1147文矣，而黄籙簡文經所載却不同，如曰香官使者、左右龍虎君、捧香、驛龍騎吏、侍香玉女、五帝直符各三十六人出是也。張萬福天師正齋發鑪雖依黄籙簡文經所載，至宿啓解壇，又用金籙簡文經祝語矣。前後異同，恐是正齋宗本經之文，而宿啓散壇乃行自然朝法，故宗金籙簡文，亦或未可知也。經教傳久，其間抵捂者多。如金籙蕳文三五功曹下無左右官使者五字，却見於盟眞科經；金籙簡文有侍香金童，而1148盟眞科作玉童；金籙簡文有侍香玉女，而陸天師、杜廣成儀作傳言玉女，張清都儀又作散花玉女；金籙盟眞五帝直符下無直日香官四字，而陸天師、張杜齋儀俱有之；金籙、盟眞諸經俱云至眞玉皇帝前，而黄籙簡文作玉皇上帝御前。要之，三籙盟，真諸經相參爲用，故科云：盟眞不可單行，金籙不可獨用。黄籙罪根，雖卷目異名，亦相通爲下典，廣有所入也。至於復鑪，其間亦有不同處，不能盡釋。今姑載宿啓、發鑪，1149餘可以例推。Tr.