釋稱法位關啓

張萬福天師曰：各各自稱所受法位，稱時，耳𦆵自聞，勿使喧聒。餘皆例爾。Tr.

右宿啓散壇發鑪畢，稱法位關啓之文，出靈寳上元金籙簡文眞仙品，爲朝禮衆眞威儀經科，所謂自然朝法是也。與正齋上啓三上香願念之法不同，不啓聖位。張、杜宿啓儀，並於稱法位後，便云臣某等今故燒交願，以是功德云。蓋一本經文耳。藏中1150所載靈寳諸齋宿啓儀，並無添入聖位者，止有一家靈寳自然齋立成儀，不載何人所修。其間辭語多易以今文，又𣸸入行道所啓聖位，近世相承不革，留冲靖所傳亦因之。雖曰捻香啓先當關奏上玄，但行道科所啓聖位本文，乃出洞玄靈寳長夜之府九幽五匱盟眞科。因元始天尊在香林園中，與七干二百四十童子俱教化諸法，度身威光，命召十方飛天神人，說罪福縁對，㧞度上品。本上大道君啓白元始，乞垂1151旨教，可得修行，以度一切。於是命飛天神人爲著齋直之訣。行道所啓聖位，蓋本於此。宿啓散壇，乃行自然朝法。旣祖金籙簡文，本經無之，難以攙入。況中間祈哀懴罪禮謝乞願念之詞，特仗仙靈謄奏齋誠耳。今依古科，剛去聖位，尚慮後學不見經文，反生疑惑，故畧釋始未。Tr.