右第二章

不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不爲盜。不見可欲，使民心不亂。Tr.

草廬已注盡矣，吾再益之。老子之意深焉，夫尚賢之國病多，貴難得之物，民患盜矣。夫多病者，比國有淳良之臣，天下措安，君尤尚賢，人詐，賢可習矣。既能倣之，若他日親近，則淳良之臣非禍則去之。故老子云：不見可欲，使民不亂。大概使民不知賢貴，11不知貨財之難得，天下安。Tr.

是以聖人之治，虚其心，實其腹，弱其志，彊其骨。Tr.

是以聖人常自清薄，不豐其身，使民富乃實腹也，民富則國之大本固矣。然更不恃民富而國壯，他生事焉。是爲實腹弱志彊骨也。常使民無知無欲。Tr.

使民無知無欲，Tr.

即前文不尚賢不貴難得之物，致民不見而不貪是也。Tr.

12使夫知者不敢爲也。Tr.

既知國之不尚，雖知可慕，亦不敢爲是也。Tr.

爲無爲，則無不治矣。Tr.

諸事先有勤勞，而合理儘爲之矣。既已措安，乃無爲矣。Tr.