宋徽宗道德真經解義
大道廢章第十八

大道廢章第十八

大道廢章第十八

大道廢,有仁義。

御注曰:失道而後德,失德而後仁,失仁而後義。仁以立人,義以立我,而去道也遠矣。韓愈不原聖人道德之意,乃以謂仁與義爲定名,道與德爲虚位,老子之小仁義,其所見者小也,莊子所謂蔽蒙之民。

臣義曰:大道無名,物我俱泯,復於至無,不容聲矣。有仁有義,離道已遠,德之分也,仁以愛人,而未能遺人,義以立我,而未能忘我。仁義之名立,而我人之爲累。嚮於事爲,而道之所廢也。智慧出,有大僞。

御注曰:民智力竭,則以僞繼之。

臣義曰:以知之智,以心之慧,將以籠絡世變,出而有爲,則民以智巧交相勝,而僞亂起矣。

六親不和,有孝慈。國家昏亂,有忠臣。

御注曰:名生於不足故也。莊子曰:孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。

臣義曰:六親和,則不知其所以爲孝慈也。國家治,則不知其臣之忠也。惟和與治,則孝之與忠亦常也。無孝慈,然後有孝慈之名。有不忠,然後有以稱其忠。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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