天下皆知章第二
天下皆知章第二
此章通玄經言：聖人者，通於靈府，與造化者爲人，執玄德於心，而化馳若神，無一言而大動天下，是以天心動化者也。是故不言之教，芒乎大哉，不言之辯，不道之道，若或通焉，謂之天府大道無爲，天地不言之教。萬物自化，不用小成，美有爲言，民惡不善也。
天下
通玄經曰：後世無道治天下，天下之賊也。有爲也，則爲天下用而不足治，上有爲也，下亦有爲也。
皆知美之爲美，
通玄經微明篇曰：後世知學淺於道矣，古不知學淺於道矣。今之知學外於欲矣，古不知學内於性矣。後世孰知知學爲不知道，古不知學爲知道乎？故天下皆知美之爲美，斯惡矣。
斯惡矣；
通玄經曰：夫道不可以聰聞，聰聞非道，乃學也。道不可以明見，明見非道，乃學也。道不可以辯言，辯言非道，乃學也。斯惡矣。
皆知善之爲善，
南華經無始曰：古不知學，深於道矣。今知之學，淺於道矣。弗知内性，知學外欲，於是泰清中而歎曰：古弗知學，乃知乎道，後世孰知不知之知乃知道乎？故天下皆知善之爲善，斯不善矣。
斯不善矣。
南華經曰：夫道不可以聰聞，聰聞非道，乃學也。道不可以明見，明見非道，乃學也。道不可以辯言，辯言非道，乃學也。斯不善矣。
故有無之相生，
通玄經曰：人君之道，有無相生也。
難易之相成，
通玄經曰：古者以正教化，易而必成。後世以邪教化，難而必敗。捨其易必成，從事於難必敗，故難易相成也。
長短之相形，
通玄經曰：古者民童蒙，長短不相形。後世有爲，長短之相形。
高下之相傾，
通玄經曰：古者民童蒙，高下不相傾，輕重均則衡，不傾無偏覆也。後世高下之相傾。
音聲之相和，
南華經曰：大人之教，若聲之於響。通玄經曰：如響之應聲，上唱下和也。
前後之相隨。
南華經曰：大人之教，若形之於影。通玄經曰：如影之像形，前後相隨也。
是以聖人
通玄經曰：大道之本在於法天，上聖法天。法天者，法天地之道也。虚靜無爲，是謂天地。
處無爲之事，
通玄經曰：古王道者，處無爲之事。
行不言之教。
通玄經曰：古王道者，行不言之教。
萬物
南華經曰：今計物之爲數不止於萬而期曰萬物者，以數之多者，號而讀之也，故曰萬物。
作而不辭，
南華經曰：天不産而萬物育，地不産而萬物化。
生而不有，
通玄經曰：道生物也，莫見其所養而萬物長，此之謂神明無爲之道也。
爲而不恃，
通玄經曰：道成物也，莫見其所爲而萬物成，此之謂神明無爲之道也。
功成不居。
通玄經曰：不居者，無爲也。無爲則不居，無名無言也。大道無爲，不知所爲者而功自成。
夫唯不居，
通玄經曰：不居者，即處無爲不動無言也。
是以不去。
南華經曰：道之無爲而才自然矣。至人之於德也，不修而物不能離焉。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
