古之善爲士章第十五
古之善爲士章第十五
此章通玄經守弱篇言：古者三皇有戒之器命曰侑巵，其虚則正，其盈則覆。夫物盛則衰，日中則移，月滿則虧，樂終則悲，是故聰明廣智守之以愚，多聞博辯守之以狹，德施天下守之以讓，武力勇毅守之以畏，富貴廣大守之以儉。此七者，先王所以無爲守天下，故能長乆也。服此道者不欲盈，夫唯不盈，是故弊不新成。上古聖人善治天下者，無爲之道七守謙也。
古之善爲士者，
通玄經上仁篇曰：古之善爲天下者。
微妙玄通，
通玄經曰：聖人執道，虚靜微妙，以成其德而無爲也，玄通大治而無不爲也。
深不可識。
通玄經曰：無爲而無不爲也，故爲天下有容。
夫唯不可識，
通玄經曰：能得其容，無爲而有功；不得其容，動作必凶。
故强爲容：
通玄經曰：故爲天下容。曰：豫兮其若冬涉大川，猶兮其若畏四鄰，儼兮其若容，涣兮其若冰之液，敦兮其若樸，混兮其若濁，廣兮其若谷，此爲天下容。
豫若冬涉川，
通玄經曰：豫兮其若冬涉大川者，不敢行也。不敢行者，退不敢先，守退讓也。
猶若畏四鄰，
通玄經曰：猶兮其若畏四鄰者，恐四傷者，守柔弱不敢矜。
儼若客，
通玄經曰：儼兮其若客者，謙欽敬也。謙欽敬者，自卑下尊敬人也。
涣若冰將釋，
通玄經曰：涣兮其若冰之液者，不敢積藏也。不敢積藏者，自損弊不敢堅也。
敦兮其若樸，
通玄經曰；敦兮其若樸者，不敢廉成，自虧缺不敢全也。
曠兮其若谷，
通玄經曰：曠兮其若谷者，不敢勝盈也。不敢勝盈者，見不足不敢自賢也。
混兮其若濁。
通玄經曰：混兮其若濁者，不敢明清也。不敢明清者，處濁辱而不敢新鮮也。
孰能濁以靜之徐清？
通玄經曰：濁以靜之徐清。
孰能安以乆動之徐生？
通玄經曰：冲以虚之徐盈。
保此道者
通玄經曰：夫道退故能先，守柔弱故能矜，自卑下故能高，自損弊故實堅，自虧缺故成全，見不足故能賢，處濁辱故新鮮，服此道者不欲盈。
不欲盈。
通玄經曰：古者三皇有誡之器名曰侑巵，其虚則正，其盈則覆。
夫唯不盈，故能弊不新成。
通玄經曰：夫唯不盈，是以弊不新成，道無爲而無不爲也。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
