民常不畏死章第七十四
民常不畏死章第七十四
此章南華經言：五霸驟而語刑名賞罰，安能治人。此有知治之刑具，非知治之要道，可用刑具於天下，不足以用安道於天下矣。末世之法，高爲量而罪不及也，重爲任而罰不勝也，危爲難而誅不敢也。民困於三貴，飾智而詐上，犯邪而行危，雖峻法嚴刑，不能禁其姦。獸窮則觸，禽窮則啄，人窮則詐，此之謂也。故五霸法煩刑峻，則民生詐，上多事，下多怨。求多則得寡，禁多則勝少，故以湯止沸，沸乃益甚，知其無爲治之本者，去火而已。清靜自正。故五霸虐刑，自執罪人而殺之也。代有司殺人，希有不傷其手矣。
民常不畏死，
通玄經曰：五霸嚴刑峻法不足以爲威，殺戮不足以禁姦。
奈何以死懼之？
通玄經曰：法刻刑誅者，非帝王之業也，箠楚繁用者；非致遠之節也。
若使人常畏死，
通玄經曰：五霸法煩刑峻則民生詐，上多求則下交爭。求多則得寡，禁多則勝少。
而爲奇者，
通玄經下德篇曰：末世之民飾智詐上，犯邪行危，雖峻法嚴刑，不能禁其姦。獸窮則觸，禽窮則啄，人窮則詐，此之謂也。
吾得執而殺之，
通玄經曰：古善爲政者積其德，積德而民可化。今爲刑暴者則生亂，亂俗，亡國之風也。
孰敢？
通玄經曰：先王之法，非所作也。法寬刑緩，囹圄空虚，天下一俗，莫懷姦心，此聖人之恩也。
常有司殺者殺。
通玄經曰：古之置有司也，所以禁民，使不得恣也。其立君也，所以制有司，使不得專行也。法度道術，所以禁君，使不得横斷也。
夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。
通玄經上仁篇曰：鯨魚失水，則制於螻蟻。人君捨其所守，而與臣爭事，則制於有司。臣下藏智而不用，反以事專其上。人君者不任能而好自爲，則智日困而自負責，數窮於下則不能申理，智不足以爲治，威不足以行刑，則無以與天下交矣。夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。
夫代大匠斲，希有不傷其手矣。
通玄經曰：人君喜怒形於心，嗜欲見於外，則守職者離正而阿上，有司枉法而從風。賞不當功，誅不應罪，則上下乖心，君臣相怨，百官煩亂，而智不能解非譽萌生，而明不能照非己之失。而反自責，則人主愈勞，人臣愈佚。是以代大匠斲者，希有不傷其手。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
