江海爲百谷王章第六十六

江海所以能爲百谷王者，以其善下之，故能爲百谷王。是以聖人欲上人，以其言下之；欲先人，以其身後之。是以聖人處上而人不重，處前而人不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。Tr.

經曰：江海所以能爲百谷王者，以其善下253之，故能爲百谷王。是以聖人欲上於人，必以其言下之；欲先於人，必以其身後之。是以聖人處上而人不以爲重，處前而人不以爲害。是以天下樂推而不厭。以其不爭也，故天下莫能與之爭。Tr.

道曰：大國者，下流也。江海所以能爲百谷王者，以其善下之，故能爲百谷王。地勢坤之象也。海雖有四，東南最大，地勢下也。是故潮水之信，西去洛陽千有餘里，幾至地中矣。所以東南島夷最多，水侵之也。是知254江海所以能爲百谷王者，必以地勢下之。聖人所以能爲兆民上者，必以善言下之；其身所以能爲兆民先者，必以自身後之。故以貴下賤，大得民也。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。後其身而身先，外其身而身存也。是以聖人位處乎兆民之上，民皆戴之，不以爲重；身處乎兆民之前，民皆瞻之，不以爲害。是以天下樂推之而不厭者，以其不與民爭也。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。Tr.

255德曰：丹田氣，海谷神，眞氣之所歸也。以其善下之，故得朝宗于海，能爲百谷王，滋養天地之根也。是以心神欲居五行之上，必以眞氣下之；欲超五行之先，必以血氣後之。是以心君名居五行之上，五行欣然戴之而不爲重；神居五行之前，五行欣然隨之而不爲害。是以四肢六脉萬化百骸，樂推之而不厭，以其心神無爲而不與五行爭先也。茍有所爭，則鹹苦不相息，酸辛不相逺，恬淡不相通，虚無不相入，眞氣不相256從，精神不相守，百病生矣，何以爲道？夫唯心君不爭，故五行莫能與之爭矣。大哉言哉！Tr.