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道德眞經疏義序

莫一Tr.

恭惟Tr.

聖主于帝，其訓開明道眞。爰以清閒之燕，取老子道德經，句爲之說，以幸天下。臣屬充賔貢，預太學弟子員，得以齋心滌慮，恭讀聖作。臣竊惟言之：有用莫如道德之文，而老氏五千文，猶爲道德之至嘗試觀其言道道中有德即其言德德中有道。約而能散，異而能同，可以復命之常，可以御今之有。其言甚簡，其㫖甚遠，蓋非聖人不能與此。降周而來，爲之2說者殆百有餘家，類皆蔽於己見，不識道眞，言之迂疏。其志將以尊崇聖道，而適爲抵迕。要非道足以優入聖域，而得於神解者，或不可與明焉。恭惟皇帝陛下，得一以爲天下正，抱一以爲天下式，體之以見素抱樸，推之以治人事天。道德之妙，固自存乎德行，又言而信之，使學者知所適歸。竊觀聖學淵懿，而言之要妙，廣大悉備，如易之有繫，具所謂聖人之文者也。然道之出言，視聽不足以見聞，用之則爲不可旣，3而臣乃欲以耳目之近，形容視聽所不及之妙，以有盡之詞，述不可既之眞。臣固不揆，而自知其智有所不及也，臣嘗觀明皇爲謭謭之說，而杜光庭猶著廣聖義以申之，况臣乆被教育，豈以聖作之淵懿難測，固敢自後哉。是用自决而忘其言之不逮也。臣江澂謹序。4Tr.