絕聖棄智章第十九
絕聖棄智章第十九
絶聖棄智，民利百倍
徽宗註曰：道與之性，一而不雜，離道爲德，是名聖智。聖智立，而天下始有喬詰卓鷙之行。驚愚而明汙，譽堯而非桀，則聖智之利天下也少，而害天下也多。絶而棄之，與道同體，則各安其性命之情，其利博矣。
䟽義曰：無受之初，性與道冥。有受之後，性與道違。惟與道冥，故無差殊，所謂道與之性，一而不雜者是也。惟與道違，故有分際，所謂離道爲德，是名聖智者此也。原性之始，妙本渾全，聖智下愚，初無殊品。離道者外立其德，失眞沈僞，迷而不復，因愚顯智，遂有聖名。聖智立，則不能因性之自然，而天下始有喬詰卓鷙之行。喬則爲亢，詰則窮深，卓則難及，鷙則不群，皆非平易中正之行也。於是飾智驚愚，脩身明汙，譽堯而非桀，曾不知兩忘而化其道，則聖智之利天下也少，而害天下也多，正與莊周言悦聖耶是相於蓻，悦智耶是相於疵之意同矣。惟知絶而棄之，與道同體，則因性自然，舉天下於無爲之治。無爲也，而後安其性命之情。蓋民復素樸，安其性命，則與一世而得澹漠，其利可勝計耶？信所謂其利博矣。
絶仁棄義，民復孝慈；
徽宗註曰：孝慈，天性也。蹩躠爲仁，踶跂爲義，而以仁義易其性矣。絶仁棄義，則民將反其性而復其初，不獨親其親，不獨子其子，其於孝慈也何有？
䟽義曰：百行以孝爲本，三寳以慈爲先。孝慈之心生於固有之天性，非僞爲也，非外鑠也。至於蹩躠爲仁而行非自然，踶跂爲義而强於用力，則是仁義易其性矣。絶仁棄義，民將性修反德，德至同於初，是謂反其性而復其初也。若然則大道之行，天下爲公，不獨親其親，老吾老以及人之老，不獨子其子，幼吾幼以及人之幼，相愛而不知以爲仁，端正而不知以爲義，其於孝慈也，人皆有之，殆不知其所以然而然。
絶巧棄利，盜賊無有。
徽宗註曰：爲機變之巧者，無所用耻。有欲利之心者，不顧其義。是皆穿窬之類也。
䟽義曰：不羞惡則無以知恥，不知耻則無以行義。人之爲人，以行己有恥爲貴，以見利思義爲先，能明乎此，然後無爲其所不爲，無欲其所不欲，而歸於君子之途矣。彼其爲機變之巧者，則純白不備，道所不載，是無所用恥也。彼其有欲利之心者，則依仁蹈利，讎僞假眞，是不顧其義也。無所用恥，不顧其義，則爲其所不爲，欲其所不欲。蓋異於非其有而取之者幾希。所謂是皆穿窬之類也者，以此。
此三者，以爲文不足，故令有所屬。
徽宗註曰：先王以人道治天下，至周而彌文，及其弊也，以文滅質，文有餘而質不足，天下舉失其素樸之眞，而日淪于私欲之習。老氏當周之末世，方將祛其弊而使之反本，故攘棄仁義，絶滅禮學，雖聖智亦在所擯。彼其心豈眞以仁義聖智爲不足以治天下哉？先王之道若循環，捄文者莫若質，故令有所屬，謂見素抱樸，少私寡欲也。
䟽義曰：夫寒積而成暑，非一日也。觀天時以驗人事，則先王以人道治天下，由簡以至備，所以至周而彌文。當是時，事爲之制，曲爲之防，郁郁之文莫盛乎此。然文極則弊，患於滅質。文有餘於尚華，質不足於居實，天下舉失其素樸之眞而凋於浮僞，日淪於私欲之習而蔽於小智，可不因其弊而救之乎。老氏當周之末，方將祛其弊而使之反本，意有在於斯也。故攘棄仁義而復性於自然，絶滅禮學而相忘於道術，雖聖智亦在所擯而莫之尚。蓋欲天下輕末而重本，祛其迹故也。彼其心豈眞以仁義聖智爲不足以治天下哉？夏尚忠，商尚質，周尚文，或因或革，或損或益，先王之道若循環也。然文之弊不可不救之以質，亦猶四時之序，夏反而爲秋也。捄文莫若質，故令有所屬也。下文所謂見素抱樸，少私寡欲，此有所屬也。
見素。
徽宗註曰：語曰：繪事後素。素未受色，見素則純粹而不雜。
䟽義曰：繪事以素爲先，故語曰繪事後素。素未受色則白，立而采色，未彰素者，性之質也。謂之素，以其不染諸物而已。見素則明白洞達而一疵不覩，純白内備而機心不存，所謂純粹而不雜者也。與莊子言明白入素，與夫素也者，謂其無所與雜也同意。
抱樸。
徽宗註曰：經曰：樸散則爲器。樸未嘗斲，抱樸則靜一而不變。莊子曰：同乎無欲，是謂素樸。素樸而民性得矣。
䟽義曰：器用以樸爲本，故經曰樸散則爲器。樸未嘗斲，則體全而雕琢不加。樸者，性之眞也。謂之樸以不雕，以人僞而已。抱樸則敦兮若樸而性眞自全，無爲復樸而虚靜恬淡，所謂靜一而不變者也，與莊子言純樸不殘之樸同意。然則素樸者，民之常性也。復性之常，則淡然無欲，自得其得，正莊子所謂同乎無欲，是謂素樸。素樸而民性得也。
少私寡欲。
徽宗註曰：自營爲私，而養心莫善於寡欲。少私寡欲，則定乎内外之分，辨乎眞僞之歸，德全而性復，聖智之名泯矣。
䟽義曰：蔽於一己則失其大同，故自營爲私。牽於利欲則汨其虚靜，故養心莫善於寡欲。私也欲也，皆外游是務而非内觀，皆人僞是滋而非性眞。惟少私寡欲，然後能定乎内外之分而知所輕重，辨乎眞僞之歸而明於本末，不遷其德而德全，不淫其性而性復，爲無爲，事無事，而聖智之名泯矣，有治天下者哉。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
