善行章第二十七

善行無轍迹，善言無瑕謫，善計不用籌筭，善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，是謂襲明。故善人，不善人之師；不善人，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。Tr.

周流六虚而無轍迹者，莫善乎大道也。不60言善應而無瑕謫，不爭善勝而無籌筭者，莫善乎天道也。畜閉太和之眞精而無關楗，結合玄元之妙用而無繩約者，莫善乎地道也。是以聖人終日行，不離輜重，亦無轍迹；行不言之教，亦無瑕謫；抱一爲天下式，亦無籌筭；藏神於内，亦無關楗而不可開復守天下之母，亦無繩約而不可解。體此之道，故常善救人，而人各安其俗，無一人不被其化者；常善救物，而物各遂其性，無一物不蒙其養者。是謂善體道者也，故61曰襲明。唯聖人善於此，故爲不善人之師。世之人不善於此，而得被其化，故爲善人之資。得被其化者，皆謂我自然，乃不貴其師；善於此者，而在己無居，乃不愛其資。夫聖人行此，非以明民，將以愚之也。若智者道之華，則反此矣，故曰大迷。唯彼是兩忘，無所貴愛，是謂要妙。Tr.