知其雄章第二十八

知其雄，守其雌，爲天下谿。爲天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，爲天下式；爲62天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，爲天下谷；爲天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸散則爲器，聖人用之則爲官長，故大制不割。Tr.

陽爲雄，陰爲雌，若知雄於至陽之上，而守雌於至陰之原，則畜納有常，以歸於地道，故爲天下谿。山澗，小谿也。地乃天下谿也，雖施於物而自無所施，是謂常德不離。若能守地之道，貴養厚敦，則復歸於嬰兒矣。晝爲白，夜爲黑，若知白於晝之日，而守黑63於夜之時，則晝夜存之，以合於大道，故爲天下式，王化一國之式也。道乃天下式也，眞精之至而信在其中，是謂常德不忒。若能守一之道，調適上遂，則復歸於無極矣。敷生爲榮，刻制爲辱，若知榮於敷生之初，而守辱於刻制之後，則歸根復命，以反於大道，故爲天下谷。山澤，小谷也。天乃天下谷也。在己無居，而虚應不竭，是謂常德乃足。若能守天之道，恬淡無爲，則復歸於樸矣。樸者道之全體，一生天地，則樸散而爲64器，其輕清者爲神器，其濁重者爲利器。神器者上德也，上德無爲而無以爲，故天下神器不可爲也。利器者，下德也，下德爲之而有以爲，故國之利器不可以示人也。聖人用樸，則爲官長，雖天地裁制萬物之大者，亦不能割無爲之樸也。Tr.