右八章

河上名《易性》，此章以水喻上善，明不爭之行也。

持而盈之，不如其已。揣而鋭之，不可長保。Tr.

已，音以，止也。揣，初委切，治也。○文定曰：知盈之必溢，而以持固之，不若不盈之安也。知鋭之必折，而以揣先之，不如揣之不可必恃也。若夫聖人無積，尚安有盈？循理而行，尚安有鋭？無盈則無所用特，無鋭則無40所用揣矣。Tr.

金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成名遂身退，天之道。Tr.

遺，唯季切，貽也。能體四時代謝之序，亦可以見天道。○劉師立曰：盈則必虚，戒之在滿；鋭則必鈍，戒之在進；金玉必累，戒之在貪；富貴易淫，戒之在傲。功成名遂必危，在乎知止而不失其正。此言深欲救人，謂非必處山林、絶人事，然後可以入道，雖居乎富貴功名之域，皆可勤而行之。Tr.