胎息雜訣

一經云：但徐徐引氣出納，則元氣亦不出也，自然內外之氣不雜，此名胎息。然初用功之人，閉固內氣訖，亦鼻中微微通氣往來，使令不至咽喉而返，氣即逆满上衝，不可抑塞。如此即徐徐放令通暢，候氣調即復閉之。切在徐徐鼻中出入，勿令至喉，極力抑忍，爲之須臾，忽然自調暢，內外泰矣。此盖關節開、毛孔通故也。到此即千息亦不倦矣。又胎息之妙，功在無思無34慮，體合自然，心如死灰，形如枯木，即百脉暢、關節通矣。若憂慮百端，起滅相繼，欲求至道，徒費艱勤，終無成功。桑榆子曰：有苦惱之氣，慮有貪惡之氣。諸如此類，皆邪氣橫中。能爲元氣之關防，亦猶小人當路，則君子無所逞其才也。此道至微至妙，出塵之士方可爲之。未離名利之間，徒勞介意。桑榆子曰：縱未出塵，但能使心不亂，不見可欲，則可矣。一經云：咽氣满訖，便閉氣存想，意如流水，前波已去，後浪續處。凡胎息用功後，關節開通，毛髪踈暢，即依此。但鼻中微微引氣，想從四支百毛孔出，往而不返也。後氣續到，但引之而不35吐也，功在於徐徐。雖云引而不吐，所引亦不入，於喉中微微而散，如此內氣亦不流散矣。Tr.