還元下篇

至游子曰：易之道，其精微乎？古者爲卦，或以二三四焉，或以三四五焉，此互變者也。至人修眞之方，則以上九爲首，初六爲足，二三四五爲體焉。六爻之變轉周流，如榮衛之行于四時者也。然則六十有四卦之數，合乎天地者也。吾能用其數，則與天地一矣。夫人所恃以生者，形也。形所恃以存者，氣也。氣鍾則形斯聚矣，氣離則形斯壞矣。能知所恃而養之348者，其惟易歟！吾之居處欲靜，茵欲厚，衣欲適時之冝。於是或於冬至，或於日甲子焉。子之後，披衣東向，跏趺而坐。東向者，取乎生氣也。扣齒三十有六，以左右手相摩，俟其熱，以手拭其目，斯須以手掩其耳，中有細音如鐘，如是者三，然後以左右手上摩其面，至熱，徐運其舌，撩乎上腭者十有二，撩乎下腭者十有二，撩乎齒之外、上唇之内者十有二，撩乎下唇之内者十有二，其名曰赤龍之耕。俟其津生，即漱之滿其口，至熱則分三嚥之。凡一嚥，349必取内氣。内氣者，閉口以取于鼻中者也。送於臍之下丹田，想之若鼎，而送氣入其中焉。然後復想心之火如熖下垂而燒其鼎。故三十有六息，是爲一陽之爻也。次又如前，以再撩焉，仍漱嚥焉，二十有四息，是爲一陰之爻也。如是者五焉，積爲五陰之爻，其名曰復。復之卦既終，於是定息少時，想其氣如黄雲，盤旋于脾胃之上。良久，想其氣復至乎臍之下，其變黄土覆乎鼎之上。然後櫛其髮，其數踰百。卧少頃，如是一日之功畢矣。月爲一卦，周350而復始。月至乎子，復之卦也；月至乎丑，臨之卦也；月至乎寅，泰之卦也；月至乎卯，大壯之卦也；月至乎辰，夬之卦也；月至乎巳，乾之卦也；月至乎午，遘之卦也；月至乎未，遯之卦也；月至乎申，否之卦也；月至乎酉，觀之卦也；月至乎戌，剥之卦也；月至乎亥，坤之卦也。Tr.