玉壺篇

金丹之要，神水華池。載言其用，水火之資。

中條子名章，不載其姓，以其後隱於中條，故以名。嘗聞金丹之要，在乎神水華池，而未通其㫖。其後遇太一眞人名元龜於岱宗，示其秘曰：石何堅兮水何柔，351相應五行何日休。焉知淑女數沉没，石坐土中水汩流。因曰：子知華池乎？華者，火也；池者，水也，乃天地之橐籥者也。中條子曰：金水五行，華池有何作用乎？太一眞人曰：萬物者，自然負陰抱陽而成焉。若無日月之精氣，陰陽之成熟，則安有生育哉？且夫人之生，在于胎中，亦二氣相感而成者也。十月陰陽滿足，而後生其眞性，蓋如砂中有汞，生于眞金，則知金丹妙用，其在于陰陽，而後成鉛成汞者也。明五行，辨氣候，寒暑相交，陰陽互用，陰得陽352而成熟，陽得陰而起伏，此還丹之要㫖也。夫木有堅虚，物有甘苦，雖同陰陽之氣，其性有異焉。故金丹亦應于日月之玄象，龍虎起伏，水火運用，得四時之正候，則有大功矣。中條子曰：鉛汞何所作之乎？太一眞人曰：鉛，白虎也；汞，青龍也。然非人間之物也。汞生於金砂，金砂産於鉛，長生之寳也。此道也，必擇道德慈慧者傳之。若夫豪愎害物，貪愛妬能，狠戾恃己，挾勢凌衆，位高傲下，耽好酒色，慳吝無捨，不可傳也。中條子既得其道，踰二年，復見353襄陽尉曹之僮，名嬰兒。僮者，太一之隸也，將以成就中條子焉。謂中條子曰：參星者，水也，白虎之精也，下而爲寳，知而鍊之，可以爲還丹者也。房星者，木也，青龍之精也，日月作水火，偶合爲夫婦，會之者同歸，隔之者難趨。故金鉛銀汞丹砂者，躋聖之寳也。中條子怛然大驚，遂吿以太一眞人水火之訣。僮曰：此太陽之精髓，轉换天地，驅役鬼神者也。修之則雲興風起，龍虎相交，變易潜通，五行相得，非天人莫能知也。中條子曰：僕之藥何時可成354乎？僮曰：爐成，一陽起，純陰畢矣。天地二氣，分于南北，陰陽爲位，掌握中間之日月焉。僮并授以太一玉壺十章，其要曰：房曰青龍參白虎，日月朱雀是玄武。欲知大道玄元基，須得中央戊己土。房，參也，日月也，皆所謂鉛汞者也。Tr.