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論歲中五運第二十三

地之六位，則分主於四時。天之五運，亦相生而終歲度在素問篇中，止見於六元正紀大論每十歲一司天文中云初終正而已，此則是一歲主運也。每運各主七十三日零五刻，總五運之數，則三百六十五日二十五刻，共91成一歲。蓋將當年年干，超一歲中，通主三百六十五日。大運爲主，將歲之主運，上下因之，而名大、少五音也。若當年是木，合自大角而下生之，故曰初正。太角木生少徴火，少徴火生大宫土，大宫土生少商金，少商金生大羽水，則爲終，亦以大過不及隨之也。若當年少宫爲大運，則上下因之，少宫土上乃見火，故曰大徴。大徴火上乃見木，故曰少角。則主運自少角起，故初而至少羽水爲終矣。木爲初之運，大寒日交。火爲二之運，春分後十三日交。土爲三92之運，小滿後二十五日交。金爲四之運，大暑後三十七日交。水爲五之運，秋分後四十九日交。此乃一歲之主運，有大少之異也。按天元玉册截法中，又有歲之客運，行於主運之上，與六氣主客之法同。故玉册曰：歲中客運者，常以應干前二干爲初運。Tr.

申子辰歲，大寒日寅初交；Tr.

亥卯未歲，大寒日亥初交；Tr.

寅午戌歲，大寒日申初交；Tr.

巳酉丑歲，大寒日巳初交。Tr.

93此五運相生而終歲度也。然於經未見其用。以六氣言之，則運亦當有主客，以行天令。蓋五行之運，一主其氣，豈四而無用，不行生化者乎？然當年大運，乃通主一歲，如司天通主上半年之法。玄珠指此，以謂六元還周言，素問隱一音也。按天元玉册截法，言五運之客，互主一歲，則經所載者，乃逐年之主運也。明當以玉册爲法，則其義通。玄珠之說，補注亦不取之。Tr.

手足經圖Tr.