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論手足經第二十四

夫人稟天地冲和之氣，受五行生化之形，隂陽剛柔，萃於一身，爲萬物之靈通上下，而謂三才者也。故經言生氣根於中，命曰神機。是以藏府表裏，各相配合，然後致其和而宅神95氣，以爲機發之主也。非見於黃帝、岐伯精微之論，則莫能知之。唯聖爲能踐形者，誠哉妙言也。故經曰：上古聖人，論理人形，列别藏府，端絡經脉，會通六一。又曰：五藏十二節，皆通乎天氣者，乃論手足經三隂三陽也。其十二經，外循身形，内貫藏府，以應十二月，即十二節也。五藏爲隂，六府爲陽，一隂一陽，乃爲一合，即六合也。夫少隂之經，主心與腎二藏者，蓋心屬火而少隂，冬脉，其本在腎，又君火正司於午，對化於子，是以腎藏亦少隂主之。腎96非金水，右屬命門火，五藏爲隂，不可言陽。水隨腎至，故太陽爲府，則手太陽小腸，足太陽膀胱也。太隂之經，主脾與肺二藏者，蓋脾屬土，而太隂隂脉在肺。又土生金，子隨母居，故肺太隂主之；金隨肺至，故陽明爲府，則手陽明大腸，足陽明胃也。厥隂之經，主肝與心包絡二藏者，蓋肝屬木，又木生火，子隨母居，故心包厥隂主之。火隨心包而至，故少陽爲府，則手少陽三焦，足少陽膽也。其手足經者，乃手經之脉自兩手起，足經之脉自兩足起。以97十二辰言之，蓋隂生於午，隂上生，故曰手經；陽生於子，陽下生，故曰足經。手足經所以紀上下也。又心、肺、心包在上，屬手經，肝、脾、腎在下，屬足經，亦其意也。藏府同爲手足經，乃一合也。心包非藏也，三焦非府也。經曰：膻中者，臣使之官，喜樂出焉。在胷，主兩乳間，爲氣之海。然心主爲君，三焦者，决瀆之官，水道出焉。三焦有名無形，上合於手心主，下合右腎，主謁道諸氣，名爲使者，共爲十二經。是以經曰：隂陽者，數之可十，推之可百，數之可千，推之98可萬。萬之大，不可勝數，然其要一也。雖不可勝數，然其要妙，以離合推步，悉可知之。Tr.