雲笈七籤卷之三十六仕六
雲笈七籤卷之三十六仕六
宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進。雜修攝玄鑒導引法抱撲子曰：道以爲流水不腐，户樞不蠹，以其勞動故也。若夫絶坑停水，則穢臭滋積；委木在野，則蟲蝎太半。眞人逺取之於物，近取之於身，故上天行健而無窮，七曜運動而能久，小人習勞而湛若，君子優游而易傷，馬不行而脚直，車不駕而自朽。導引之道，務於詳和，俛仰安徐，屈伸有節。導引秘經，千有餘條，或以逆却未生之衆病，或以攻治已結之篤疾，行之有効，非空言也。今以易見之事，若令食而即卧，或有不消之疾，其劇者發寒熱癥堅矣。飽滿之後，以之行步，小小作務，役揺肢體，及令人按摩，然後以卧，即無斯患。古語有三疾之言，暮食太飽，居其一焉。暮食既飽，便以寢息，希不生疾，故無壽也。諸風病疾，尠不在卧中得之，卧則百節不動，故受邪炁，此皆病，然可見。近魏華佗以五禽之戲教樊阿，以代導引，食畢行之，汗出而已，消穀除病。阿行之壽百餘歲，但不知餘術，故不得大延年。一則以調營衛，二則以消穀水，三則排却風邪，四則以長進血炁。故老君曰：天地之間，其猶橐籥乎？虚而不屈，動而愈出。言人導引揺動，而人之精神益盛也。導引於外，而病愈於内，亦如針艾攻其榮俞之源，而衆患自除於流末也。導引一十三條如後：
第一治短炁，結跏趺坐，兩手相叉置玉枕上，以掌向頭，以額著地，五息止。第二治大腸中惡氣。左手按右手指，五息，右手按左手指亦如之。
第三治腸中水癖。以左手指向天，五息，以右手指拄地，左足伸，右足展極伸，五息止。
第四治小腸中惡炁。先以左手叉腰，右手指指天極，五息止，右手亦如之。
第五治腰脊間悶，結跏趺坐，以掌相按，置左膝上，低頭至頰右，五息外，左迴左膝，上還右膝而轉至五帀止。右亦如之，謂之腰柱。
第六治肩中惡炁，以兩手相叉，拊左脅，舉右手肘，從乳至頭，向右轉，振擿之，從右抽上，右振五過止。
第七治頭惡炁，反手置玉枕上，左右揺之極，五息止。第八治腰脊病，兩手叉腰，左右揺肩至極，五息止。
第九治胷中，以兩手叉腰，左右曲身極，五息止。
第十治肩中勞疾，兩手相叉，左右擗之，低頭至膝極，五息止。第十一治皮膚煩，以左右手上振兩肩極，五息止。第十二治肩脾惡注，左右如挽弓，各五息止。第十三治膞中注炁冷痺，起立，一足蹋高，一足稍下，向前後掣之，更爲之各二七，無病亦常爲之，萬疾不生。按摩法：
按摩日三遍，一月後百病並除，行及奔馬，此是養身之法。兩手相捉，紐綟如洗手法。兩手淺相叉，翻覆向胷。兩手相叉共按䏶。左右同。兩手相重按䏶，徐徐捩身，如挽五石弓。左右同。兩手拳向前築。左右同。又如拓石。左右皆同。以拳却頓，此是開胷法。左右同。大坐，斜身偏拓如排山。左右同。兩手抱頭，宛轉䏶上，此是抽腦法。兩手據地，縮身曲脊向上三舉，以手杖槌脊上。左右同。大坐，伸脚三，用手掣向後。左右同。立地反拗，三舉，兩手拒地迴顧，此乃虎視法。左右同。兩手急相叉，以脚踏地。左右同。起立，以脚前後踏。左右同。大坐，伸脚，當手相勾，所伸脚著膝上，以手按之。左右同。凡一十八勢。但老人日能行之三遍者，常補益，延年續命，百病皆除，進食眼明，輕健不復疲也。食氣法：
養生之家，有食炁之道。夫根植華長之類，蚑行蠕動之屬，莫不仰炁以然，何爲能使人飽乎？但食之有法，道家秘之，須其人乃傳，俗人無縁得之知。苟得其道，所甚易也。非唯絶穀，抑亦辟百毒，却千邪，百姓日用而不知。仙經云：食炁法，從夜半至日中六時爲生炁，從日中至夜半六時爲死氣。唯食生而吐死，所謂眞人服六炁也。食氣絶穀法，
向六旬六戊，從九九至八八，七七、六六、五五而飽。或念天蒼，或思黄帝，或春引歲星之炁，以肝受之，其餘四方皆然。初爲之頗有小瘦，行四旬已上，顔色轉悅，體力漸壯，白髮更黑，落齒更生，負重履嶮，勝於食穀時。余見十餘人爲之，皆七八十歲，丁健體輕，而耐寒暑，有眞驗，非虛傳也。善其術者，可以攻遺百病，消逐邪風，及中惡卒急，尸注所忤，心腹切痛，瘟瘧溪毒，引炁驅之，不過五六十通，無不即除。又行炁久多，而斷穀最易，唯有胎息之法獨難。所謂胎息者，如人未生在胎之中時，炁久息也。習則能息鼻口炁，如已息鼻口炁，則可居水底積日矣。又治金瘡，以炁吹之，血斷痛止。
又蛇虺毒蟲中人，皆禁之即愈。或十數里便遥治之，呼其姓名而呪之，男呼我左，女呼我右，皆愈。此所共知。
孫先生曰：旦夕者，是陰陽轉換之時。日旦五更初，陽炁至，頻伸眼開，是上生炁，名曰陽息而陰消。暮日入後，陰炁至，凛然時坐睡倒時，是下生炁至，名曰陽消陰息。暮日入後，天地日月、山川江海、人畜草木，一切萬物，體中代謝徃來，一時休息，一進一退，如晝夜之更始，又如海水之朝夕，是天地之道耳。面向午，展兩手於膝上，徐按捺肢節，口吐濁氣，鼻引清氣。凡吐者，去故炁，引生炁也。
經云：玄牝門，天地根。綿綿若存，用之不勤。言鼻是天之門户，可以出納陰陽生死之炁也。良久，徐徐乃以手左拓右拓，上拓下拓，前拓後拓，瞋目張口，叩齒摩眼，抱頭，拔耳，挽鬚挽腰，咳嗽發陽振動也。雙作隻作，反手爲之。然掣足仰展，八十九十而止。仰下徐徐定心，作止息之法。見空中元和炁下入鳩尾際，漸漸頃如雨晴雲入山，自皮肉至骨至腦，漸漸入腹中，四肢五臟，皆受其潤，如流水滲入地，地徹即覺達於湧泉，腹中有聲汩汩然。意每存之，不得外縁，即便覺無。炁若徹，即手體振動，兩脚膝躍屈，亦令牀有聲拉拉然，則名一通兩通，乃至日别得三通，覺身體悅懌，膚色滋潤，耳目精明，令人養美力健，百病皆去。行之五年十年，長存不忘，得滿千萬通，去仙不逺也。攝生月令
朝請大夫檢校太子左賛善大夫上柱國姚稱集。
夫攝生大體，略有三條：所爲吐納鍊藏，胎津駐容。其次餌芝術，飛伏丹英。其三次五穀，資衆味，終古不易者，生生性命，必繫於兹也。氣之與藥，具摽别卷。今所撰集，用食延生，順時省味者也。
按扁鵲論曰：食能排邪而安藏腑，神能爽志以資血氣。攝生者，氣正則味順，味順則神氣清，神氣清則合眞之靈全，靈全則五邪百病不能干也。故曰：水濁魚瘦，氣昏人病。夫神者生之本，本者生之眞。大用則神勞，大勞則形疲也。
按彭祖攝生論曰：目不視不正之色，耳不聽不正之聲，口不嘗毒糲之味，心不起欺詐之謀。此之數種，乃亡魂喪精，減折筭壽者也。按枕中傳曰：五味者，五行之氣也，應感而成。人即因五味而生，亦因五味而消。
按黄帝内傳曰：食風者靈而延壽，食穀者多智而勞神，食草者愚癡而足力，食肉者鄙勇而多愼，服氣者長存而得道。孫氐傳曰：五味順之則相生，逆之則相反。夫人食，愼勿愠怒，勿臨食上說不祥之事，勿吞咽忽遽，必須調理安詳而後食。
黄帝内傳曰：春宜食甘。甘走肉，多食甘則痰溢，皮膚粟起。夏宜食辛，辛走氣，多食辛，則氣躁好蹎。
秋宜食酸，酸走骨，多食酸，則筋縮骨中疼。冬宜食鹹，鹹走血，多食鹹，則血澁口乾。多食苦，則嘔逆而齒踈。
養生傳曰：凡人雖常服餌，不知養生之道，必不全其眞也。
小有經曰：才所不勝而强思之，傷也；力所不任而强舉之，傷也；深憂重喜，皆有傷也。
抱朴子曰：一人之身，一國之象。胷腹之位，猶宫室也；四肢之列，猶郊境也；骨節之分，猶百官也；神猶君也，血猶民也。養生傳曰：一日之忌，暮勿飽食；一月之忌，暮勿大醉；一歲之忌，愼勿逺行；永久之忌，勿向西北二方大小便露赤也。
孟春， 泰斗建寅，日在虚，律中太簇，五將東方，月德丙，月合辛，生氣子，天利卯，五富亥，月殺丑，月厭戌，九空辰，
死氣午，歸忌丑，徃亡寅，大敗甲寅，血忌丑。
孟春是月也，天地俱生，謂之發陽。天地資始，萬物化生。夜卧早起，以緩其形，使志生。生而勿殺，予而勿奪，君子固密，無泄眞氣。其藏肝木，位在東方。其星歲，正月、二月、三月。其卦震，其地青州，其書詩，其樂瑟，其帝靈威仰，其神勾芒，青龍爲九天，白虎爲九地。其蟲魚，其畜犬，
其穀麥，其果梅，其菜韮，其味酸，其臭腥，其色青，其聲怒，其液泣。立春木相，春分木王。立夏木休，夏至木廢。立秋木囚，秋分木死。立冬木没，冬至木胎。
仲春， 大壯，斗建卯，日在室，律中夾鍾，五將北方，月德甲，月合已，
生氣丑，天利辰，五富寅，月殺戌，月厭酉，九空丑，
死氣未。歸忌寅，徃亡已，大敗甲午，血忌未。
仲春是月也，號厭於日，和其志，平其心，勿極寒，勿極熱，安靜神氣，以法生成。勿食黄花菜及陳葅，發宿疾，動痼氣。勿食大蒜，令人氣壅，關隔不通。勿食蓼子及鷄子，滯人氣。勿食小蒜，傷人志性。勿食免肉，令人神魂不安。勿食狐狢肉，傷人神。是月腎藏氣微，肝藏正王，冝凈膈去痰，宜泄皮膚，令得微汗，以散去冬温伏之氣。是月六日、八日，宜沐浴齋戒，天祐其福。十四日忌逺行，水陸亦不可徃。九日忌食一切魚鱉。二十日宜修直道。
季春，夬，斗建辰，日在婁，律中姑洗，五將西方，月德壬，月合丁，
生氣寅，天利巳，五富亥，
月殺未，月厭申，九空戌，
歸忌子，徃亡申，大敗甲戊，斗陽血忌寅。
季春是月也，萬物發陳，天地俱生，陽熾陰伏，卧起俱早。勿發泄大汗，以養藏氣。勿食韮，發痼疾，損神傷氣。勿食馬肉，令人神魂不安。勿食麞鹿肉等，損氣損志。是月肝藏氣伏，心當向王，宜益肝補腎，以順其時。是月五日，忌見一切生血物。宜齋戒靜念眞籍，不營俗務。十六日忌逺行，水陸俱不可徃。二十七日宜沐浴，是月火相水死。勿犯西北風，勿久處濕地，必招邪毒。勿大汗當風，勿露體星宿下，以招不祥之事。
孟夏，乾。斗建巳，日在昴，律中仲吕，五將南方，月德庚，月合乙，生氣卯，天利午，五富申，月殺辰，月厭未，九空未，
死氣酉，歸忌丑，徃亡亥，大敗丁巳，斗陽。血忌申。
孟夏謂之播秀，天地始交，萬物並實。夜卧早起，思無怒，勿泄大汗。夏者火也，位在南方，其藏心，其星熒惑，時四月五月六月。其六月屬土，大王於此月。其地楊州，其書禮，其樂竽，其帝赤熛弩，其神祝融，朱雀爲九天，玄武爲九地。其蟲鳳，其畜羊，其穀麻，其果杏，其菜薤，其味苦，其臭焦，其色赤，其聲呼，其液汗。立夏火王，夏至火相，立秋火休，秋分火廢，立冬火囚，冬至火死，立春火没，春分火胎。
仲夏，遘。斗建午，日在參，律中蕤賓，五將東方，月德丙，月合辛，生氣辰，天利未，五富亥，月殺丑，月厭午，九空卯，
死氣戊，歸忌寅，徃亡卯，大敗丁酉，血忌卯，斗陽。
仲夏是月也，萬物以成，天地化生。勿以極熱，勿大汗當風，勿曝露星宿，皆成惡疾。勿食鷄肉，生癰疽漏瘡。勿食蛇蟮等肉，食則令人折筭壽，神氣不安，愼勿殺生。是月肝臟以病，神氣不行，火氣漸壯，水力衰弱，宜補腎助肺，調理胃氣，以助其時。是月八日，忌逺行，涉，水陸並不可徃，宜安心靜慮，沐浴齋戒，必得福慶之事。是月切忌西北不時之風，此是邪氣，犯之令人四肢不通，致百關無力。
季夏，遯。斗建未，日在東井，律中林鍾，五將北方，月德甲，月合巳，
生氣巳，天利申，五富寅，月殺戌，月厭巳，
九空子，
死氣亥，歸忌子，徃亡午，大敗丁丑，血忌酉。
季夏是月也，法土重濁，主養四時，萬物生榮，增鹹減甘，以資腎藏。勿食羊血，損人神魂，少志健忘。勿食生葵，必成水癖。是月腎藏氣㣲，脾臟獨王，宜減肥濃之物，宜助腎氣，益固筋骨，切愼賊邪之氣。六日沐浴齋戒，絶其營俗。二十四日忌逺行，水陸俱不可徃。是月不宜起土功，威令不行。宜避温氣，勿以沐浴後當風，勿專用冷水浸手足。愼東來邪風，犯之令人手癰緩，體重氣短，四肢無力。盂秋，否。斗建申，日在張，律中夷則，五將北方，月德壬，月合丁，生氣午，天利酉，五富巳，月殺未，月厭辰，九空酉，
死氣子，歸忌丑，徃亡酉，大敗庚申，血忌辰。盂秋，謂之審天地之氣，以急正氣，早起早卧，與鷄俱興，使志安寧，以緩形，收斂神氣。秋者金也，位在西方，其星太白，時七月八月九月，其卦兊，其地蔡州，其書春秋，其樂磬，其帝少昊，其神蓐收，白虎爲九天，青龍爲九地，其蟲虎，其畜鷄，其穀黍，其果桃，其菜葱，其味辛，其臭羶，其色白，其聲哭，其液唾。立秋金相，秋分金王，立冬金休，冬至金廢，立春金囚，春分金死，立夏金没，夏至金胎。
仲秋，觀。斗建酉，日在翼，律中南吕，五將南方，月德庚，月合乙，生氣未，天利戌，五富巳，
月殺辰，月厭卯，九空酉，
死氣丑，歸忌寅，徃亡子，大敗庚子，血忌戌。
仲秋是月也，大利平肅，安寧志性，收斂神氣。宜增酸減辛，以養肝氣，無令極飽，令人壅。勿食生蜜，多作霍亂。勿食鷄肉，損人神氣。勿食生果子，令人多瘡。是月肝藏少氣，肺藏獨王，宜助肝氣，補筋養脾胃。是月七日，宜屛絶外慮，沐浴齋戒吉。二十九日忌逺行，水陸並不可徃。起居以時，勿犯賊邪之風，勿增肥腥物，令人霍亂。其正毒之氣，最不可犯。是月析謝求福，以除宿𠎝。季秋，剥。斗建戌，日在南斗，律中無射，五將東方，月德丙，月合辛，生氣申，天利亥，五。
富亥，月殺丑，月厭丑，
九空寅，
死氣寅，歸忌子，徃亡辰，大敗庚辰，斗陽，血忌巳。
季秋是月也，草木凋落，衆物伏蟄，氣清風暴爲朗。無犯朗風，節約生冷，以防厲疾。勿食諸薑，食之成痼疾。勿食小蒜，傷神損壽，魂魄不安。勿食蓼子，損人志氣。勿以猪肝和餳同食，至冬成嗽病，經年不差。是月肝藏氣微，肺金用事，宜減辛增酸，以益肝氣，助筋補血，以及其時。勿食鵶雉等肉，損人神氣。勿食鷄肉，令人魂不安，魄驚散。十八日忌逺行，不達其所。二十日宜齋戒，沐浴凈念，必得吉事，天佑人福。
孟冬，坤。斗建亥，日在房，律中應鍾，五將北方，月德甲，月合巳，生氣酉，天利子，五富巳，月殺戌，月厭辰，九空亥，
死氣卯，歸忌丑，徃亡未，大敗癸，亥斗陽，血忌亥。
孟冬謂之閉藏，水凍地坼。早卧晩起，必候天曉，使至温暢，無泄大汗，勿犯氷凍，温養神氣，無令邪炁外至。冬者水也，位在北方。其星辰，其時十月十一月十二月，其卦坎，其地分冀州，其書周易，其樂簫，其帝叶光紀，其神玄𡨋，玄武爲九天，朱雀爲九地。其蟲龜，其畜㹠，其穀大豆，其果栗，其菜藿，其味鹹，其臭腐，其色黑，其聲沉，其液唾。立冬水相，冬至水王，立春水休，春分水廢，立夏水囚，夏至水死，立秋水没，秋分水胎。
仲冬，復。斗建子，日在箕，律中黄鍾，五將北方，月德丁，月合壬，生氣戌，天利且，五富巳，月殺申，月厭子，九空申，歸忌寅，徃亡戌，大敗癸卯，血忌午。
仲冬是月也，寒氣方盛，勿傷氷凍，勿以炎火炙腹背，無食焙肉，宜減鹹增苦，以助其神氣。無發蟄藏，順天之道。勿食蝟肉，傷人神魂。勿食螺蚌蟹鱉等物，損人志氣，長尸蠱。勿食經夏黍米中脯腊，食之成水癖疾。是月腎藏正王，心肺衰，宜助肺安神，補理脾胃，無乖其時。是月三日，宜齋戒凈念，以全神志。二十日，不宜逺行，勿暴温暖，切愼東南賊邪之風，犯之令人多汗、面腫，腰脊强痛，四肢不通。季冬，臨。斗建且，日在南斗，律中大吕，五將南方，月德庚，月合乙，生氣亥，天利寅，五富申，月殺辰，月厭巳，
九空己，死氣巳，歸忌子，徃亡且大敗癸未，血忌子。
季冬是月也，天地閉塞，陽潜陰施，萬物伏藏，去凍就温。勿泄皮膚大汗，以助胃氣，勿甚温煖，勿犯大雪，勿食猪㹠肉，傷人神氣。勿食霜死之果菜，夭人顔色。勿食生薤，增痰飲疾。勿食熊羆肉，傷人神魂。勿食生椒，傷人血脉。七日忌逺行，水陸並不吉。一日宜沐浴。是月時，藏氣微，腎藏方王，可減鹹增苦，以養其神，冝小宣，不欲全補。是月衆陽俱息，水氣獨行。愼邪風，勿傷筋骨。勿妄針刺，以其血澁，津液不行。雲笈七籖卷之三十六
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
