雲笈七籤卷之一百一十八棠九
雲笈七籤卷之一百一十八棠九
宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進。道教靈驗記尊像見木文天尊見像驗。
木文天尊者，開元七年，蜀州新津縣新興尼寺，四月八日設大齋。聚食之次，有一道流後至，就衆中坐。衆人輕侮之，不與設齋。齋畢，道流起入佛殿中，良久不出。人皆異之，爭入殿尋求，無復踪跡。忽見道流隱形在殿柱中，隱隱分明。以刀斧削之，益加精好。其像於殿柱中自然而見，高三尺五寸以來，雲冠霞衣，左手執手爐，右手炷香於煙上。冠中有鳥如鴛鴦形，足下方頭履，履下蓮花，花後荷葉上有神龜之形。左肘後有雲片連焰光中有青龍之首。右肩之前有虎形，迴顧於左。此外周身光焰，如太一天尊，眉髯鬢髮，細於圖畫。自外繞身，有雲葉天花一十二處。頭光之上，有大花如盖，以廕其身。長史張敬忠具以上聞，勑内官林昭隱就川迎取像柱，令作寶輿，好好立安。至京，進於内殿，上躬親禮謁。三日大齋訖，令衛尉寺於東明觀陳設，宣送天尊就觀安置。大開道場，許臣庶瞻禮。仍令兩街大宫觀每處作道場七日。
是時僧等上表抗論云：寺中示現，必是維摩詰之像，非關道門所有。上令宣示曰：朕觀像柱之異，是天尊之冠，非維摩詰巾也。僧等旣慚於妄奏，乃雇有力之士，使於東明觀道場中竊之。旣供養數日，人心怠倦。力士夜於道場中抱取像柱，以絹繩繫縛，負之而出觀院之外，歷街坊極遠約十餘坊，力疲而坐歇。須臾旣曉，只在道場之前。衆遂擒之，訊其所以，乃西明寺僧召募三十人，令其竊取像柱。具事宻奏，明皇不令尋究，收像柱於大内。其後榻寫絹本，宣賜諸道及宰臣焉。
漢州什邡縣水浮鐵像天尊驗：
漢州什邡縣鐵像天尊，高丈二三，俗謂之烏金像。元在金堂峽中崖壁之下，大水石摧，像仍露現。或浮於水上，出五六尺，其側即昌利化也。道衆焚香，備幡花迎引，尋却沉隱不見。稍晴，又泛泛而出。昌利三迎之，皆不可致。明年夏，大水泛濫，乃溯流至什邡縣興道觀後，水脉甚小，不知其所來之由。邑人迎引上岸，初只百人引拽，已及平地。欲置於大殿之中，數百人挽之，竟不能動，因立講堂以盖之。至今頻經亂離，雖堂宇盡焚，此像不損。
青城丈人眞君賜錢驗。鐵像驗附。
青城山丈人觀眞君像，冠蓋天之冠，著朱光之袍，佩三亭之印，以主五嶽，威制萬神。開元中，明皇感夢，乃夾紵製像，送於山中。自天國祠宇，移觀於今所，蓋取春秋祭山，去縣稍近，以天國太深故也。數十年金冠之色，宛如新製。有村人無知，以賦稅所迫，徴促鞭箠。一夕走投觀中，齋三數錢神香於眞君燒香，吿以官稅所切，累遭杖責，乞眞君頭冠賣以充稅。因睡，忽夢見眞君謂之曰：我頭上冠非是純金，乃金薄耳，賣無所直。汝或得金，亦爲官中所責，損汝性命，其禍不小。山門廟前有十千錢，碑傍木葉下可以取之。官稅之外，資汝家産。此人禮敬致謝，出山得錢。租稅旣畢，家亦漸富。自是每月送香油觀中。至今眞君頭冠低俯向前，傳雲令此人看驗，冠非純金，所以然矣。
雲頂山鐵像天尊，高三四尺，亦是則天朝濛陽匠人廖元立所鑄。其山本是仙居觀，有兩處洞門及盧照璘碑。近無道士住持，爲僧徒所奪爲寺。碑及洞穴亦已掩蔽摧損，唯天尊一軀，每有僧徒創意欲毁之，立有禍患。捶擊不壞，錘鍜不傷。僧徒託言山神有靈，掩閉天尊之驗，遠近莫能知之。廖元立初鑄天尊之時，有紫雲如城，其上吐五色，以捧於日，衆共瞻禮，忽有靈鶴數隻，引一大鳥，翼廣丈餘，通身赤色，其形如鳳。衆鶴繞爐盤旋，嘹唳相應。大鳥飛勢迅疾，徑入爐中。衆方驚異，即有火焰高三五十丈，其聲如雷，邐迤屬天，迸散流溢，直遍山上。衆人奔駭，但聞異香之氣，彌日方歇。旣鑄成天尊，儀相奇妙，四方禱請，立蒙福祐。靈驗如此，豈常凡之意可以毁傷哉！
金州洵陽縣望仙觀天尊理訟驗：
金州洵陽縣望仙觀，天尊古跡，所造極多靈應。縣境之人，有論訟難理之事，公私攘竊之徒，但焚香披陳，即有響答。有隱情誣蔽者，即夜有神人詣門唤之，遽令對會。被唤者見宫闕官署在大殿之後，别有樓閣十餘間，兩廊下列曹吏，鞠勘，一如人間官府矣。故有匿情狡蠧、朋黨姦惡者，亦見送於獄中。送獄者於此即死，對會者但具情狀，即復放還。由是境内畏威，各洗心改過而爲善矣。其邑中失走猫犬，巨細論訟，陳狀於殿壁之上，動盈百幅矣，至今常然。
張仁表念太一救苦天尊驗：
左街道士張仁表，辯博多才，應内殿講論，逗機響答，抗敵折衝，莫能當之也。而所履浮誕，未嘗有由衷之言及於儕友。險躁詭妄，人多薄之。因疾作逾月，醫不能効。夢爲司命所攝，步卒騎吏，就所居以捕之，亦如世上之擒寇捕姦爾。竄匿無所，縻束將去，歷荒徑曠原，皆荆棘之地，牽頓舁曳，其速如飛。衣罣叢刺，肉碎芒棘，苦不可堪。行可三十餘里，遥見黑城上有煙焰，漸近視之，乃鐵城也。擁關衛門，守陴抗敵，皆獸頭人身、辮蛇臂蛇之士，或四口八目，或十臂九頭，齒若霜雪，牙如鋒劒，眞世之所畫地獄狀也。入門則珠宫瓊堂，玉樓金殿，非常目所覩，頓異於冥關之中。行四五里，一無所覩，徐問所驅捕者：此何處也？與門外所見不同。或答曰：此太一天尊宫爾，過此方到本司。仁表聞太一之名，忽記得平常講說之處，多勸人念太一救苦天尊，今此乃天尊之宫，何可不念？即高聲念太一救苦天尊十餘聲。牽頓者皆笑曰：臨渴穿井，事同噬臍，胡可得也？旣聞衆笑，不阻其念，更唱十餘聲，其調哀楚，其音悲切，亦淚下沾衣。如是忽有赤光照其左右，牽頓者一時捨去，獨在光明之中。顧眄四方，即山川明媚，雲物閑暇。頃之，天尊與侍從千餘人現其前矣。
仁表禮謁悲咽，叩搏稽顙，述平生之過，願乞懺悔。天尊坐五色蓮花之座，垂足二小蓮花中，其下有五色獅子九頭，共捧其座，口吐火焰，繞天尊之身。於火焰中，别有九色神光，周身及頂，光焰鋒鋩外射，如千萬槍劒之形，覆七寶之盖，後有騫木寶花，照曜八極。眞人、力士、金剛神王、玉女玉童，充塞侍衛，陰陽太一四十六神，自領隊從，亦侍左右，雲車羽盖，遍滿空中。天尊謂仁表曰：人之在生，大愼三業十惡。三業之中，口過尤甚。一人妄說，萬人妄行。妄說之人，首當其罪。汝之三業，罪無不爲，吾不救䕶，永淪幽苦。汝壽命己盡，不當復還。今赦汝七年，誘化於世，以吾此像廣示於人，開引進之門，爲趣善之要，勉宜行之。即使童子引還，疾已瘳矣。數日後，以巳之財帛，於肅明觀畫天尊之像。東洛關外，畿輔之間，傳寫其本，遍令開悟。仁表因出城，於春明門外，見蒿棘之中，如曾行之處，視棘刺之末，有所罥掛衣線紫縷，及棘上微有血痕，果是所追之夕，經行其路，七年而終。
李邵畫太一天尊驗
李邵者，爲葭萌縣令，云其妻亡已八九年，素不在京國。忽因參選入京，就於三洞觀側客邸之中，偶見其家亡婢自鄰居而出，熟視之，果其婢小玉也。以名呼之，斂衽而至。問其故，即云：某隨娘子在此，巳歳餘矣。暫出買物，逡巡即回，回即與報娘子矣。邵待之，食頃方至，買果實茶餅之屬，奔馳還家。良久，延邵相見。所居兩間，自有庭除少許。旣見，叙存没之事，或泣或悲，而頻令小玉看時節。乆之，小玉報云：來矣。顔色慘悴，語聲哽咽，揖邵請去。邵未出門，有一少年張盖而入。邵忽遽避之，小玉即引於簾後且立。其妻出迎少年，拜亦不顧。擲盖於地，化爲大鑊，水滿火起，煙焰蓬勃，少時即沸。少年去犬帽，即牛頭神人也，持義立於鑊前，以叉其妻，抛於鑊中，號叫痛楚，不乆即爛，骨肉分張，尋亦火滅。以叉挑其骨，排於庭中，張盖而去。其妻身亦復舊，蘇而徐起，泣謂邵曰：平生罪業，合受三年，今已一年餘矣。每日如此，痛苦難言。
邵見其變化苦楚，亦深悲歎。問妻曰：今旣相見，所須何物？莫要作功德救拔否？妻曰：適令小玉相邀，全無功德相託爾。此處鄰里有受苦者，畫太一天尊一身，便得免罪。知之數月，無託人處。今得君來，將有離苦之望矣。邵即於三洞觀中訪太一天尊之像。殿上有古本剥落，厚以金帛，召工畫之，亦就觀設齋表祝。只三日内，事事周畢，躬自檢校，無暇到妻所居。功德旣了，方得徃報，見其所止，已空屋爾。留託鄰母，深荷太一功德，已得解脫徃生矣。昨日辰巳間，與小玉俱去也。邵每勸人作太一天尊像，其福報可以立待矣。
楊師謨修觀享壽驗。
合州慶林觀，多年摧朽，殿宇不修，穿漏尤甚，雨滴太上尊容。刺史楊師謨夢太上示現，而左目有淚痕。乃巡謁諸觀，朝禮功德。至慶林，方驗尊像左目前漏滴之痕，宛若垂淚。因剗薙荒蕪，恢張制度，創兩殿二樓，裏門邃宇，壯麗華盛，冠絶一時。旣畢，復夢太上謂之曰：子以崇葺之功，上簡玄府，當流化十郡矣。其後師謨累典符竹，日深渥恩，凡一十一郡，享壽九十焉。大中年。
吕細修觀仙人來徃驗。
益州唐隆縣大通觀，𣈆義熙元年乙巳置。周末摧殘，僅存基址。武德中，邑人吕細因過其地，遇一道士，乘青驢自天而下，於觀基之内，盤迴指畫，良久昇天。吕細與范仲良同受其教，即日共出金帛，特造觀宇。有紫微閣，高八十餘尺，尤爲宏壯。太尉南康王韋臯再加修飾。其側有市城觀，在縣西南八里。有石像天尊一十三，身高一丈三尺。每至齋月吉辰，鐘或自鳴，夜有神燈，晝有仙人來徃，遠近共知焉。
黑髭老君召代宗逰十洲三島驗。
黑髭老君在京左街務本坊光天觀東聖祖院，夾紵所作，功用精能，相好周圓，常作所不可及。日月角隆起，身長丈五六餘。左右侍立玉童玉女十二人，眞人八身，金剛、力士、神王各四身。兩壁畫金甲神王各八人，天樂一部。老君黑髭，山水帔，黄金九鳳冠，憑機而坐，帳幄嚴備，不知所置年月，亦不知所製之由。代宗皇帝常夢爲二青童所召，混元聖祖命皇帝從逰四海之外，夢中隨二童至老君所，帝著絳紗衣，平天冠，執圭立於老君之後，逰十洲三島、六合四方、海嶽山川，無不備到，歷歷記之，隊從儀衛，一無遺忘。旣覺，命畫工圖之，宣示京師，求訪其像於光天觀。所驗部仗人物，與所夢同焉。勑塑御容，乘五色雲，立從老君之後。選高德道士七人焚修住持，内庫及度支别給服用齋厨，刻石以紀其瑞焉。
玉局化玉像老君應夢驗：
玉局化玉像老君，天寶中，觀前江内徃徃夜中有光，從水而出，高七八尺，上赤下白，其末如煙。衆人瞻之，以爲有寶器之物，撈摝求訪，又無所見。明皇幸蜀，夢有聖祖眞容在江水之内，果有人見神光，於光處得玉像老君以進，高餘一尺，天姿瑩潔，其相圓明，殆非人工所製。駕迴，留鎭太清宫。其光見處，號爲聖容垻，亦是玉女垻、金砂泉，古跡連接矣。玉像老君自近年以來，不知所在。
自然石文老君降雨驗
閬州石壁自然石文老君像中書舍人高元裕責授閬州刺史。是歲大旱，元裕禱析山川祠廟，無不周詣。忽於玉臺觀前瞻望山東叢林之上，見有異氣，披榛徑徃，果有嵌竇懸泉，在峭巖之曲，喬木之下，有石壁奇文自然老君之狀。前有玉童，裒袖捧爐，雙髻高竦；後有神王之形，恭若聽命。元裕焚香叩祈，以崇葺爲請。雨還，未及州，甘雨大霔，聯綿兩夕，遠近告足。乃翦薙蕪翳，創爲齋宫，立碑以紀其事。於懸泉之下，堰爲方塘，引水注爲流杯小池，植花木松竹，遽成勝賞。光啓年，大駕還京，光庭奏置玄元觀，寵詔褒允。至今郡中水旱析祝，靈驗益彰矣。
賴處士預言老君降生作㓜主驗
賴處士者，江湖人也。在楊公玄默門館爲客十餘年矣，不知其道術所習。楊公每盡禮敬之，若師友焉。多在宅内，少有見者。楊公時爲左軍，有小判官數人，有王有梁。王則辯博聰明，人多致敬，必謂其有非常之位也。梁則謙默謹靜，愼重寡言，人多踈之，必謂其不肖也。唯使宅軍將成君，常與梁稍狎。賴處士忽於宅門與成語曰：致身之道，先須識貴人，頗識之乎？成曰：某愚暗，何以能辨？願山丈教之。處士曰：梁大夫，貴人也，此後當主樞機重務。吾子立身領旄節，須在其手，善依託焉。王大夫雖聰頴如此，壽且不永，將殁於他鄕。此後宗社不寧，天下荒亂，兵戈競起，祚曆甚危。太上老君自降王宫，作㓜主，以扶此難，社稷可以存爾。梁大夫主機務，吾子領藩方，皆在㓜主之手，可自保愛爾。吾自此不復留也。數日，處士辭楊公而去。成異其言，禮敬於梁，交結甚固。俄而楊公罷權位，王有罪，竄於南方，死于道路，其言愈驗。咸通十四年秋，梁爲内樞宻，成爲軍使。僖宗即位，三日對軍，日色初出，微照階砌，聖上起更衣未坐。梁公醒然，憶悟賴處士之說，因臨階與成話之。左軍韓公頗異其私語，詰之再三，梁與成以實白之。韓以少主初立，中外未安，聞此言，極爲慰喜。自是，成持節滄州，皆如賴處士之說。中原紛擾，禍亂積年，社稷晏安，宫城再復，駐蹕數年，聖德如一，僖宗中興之力也。賈湘嚴奉老君驗
賈湘累世好道，崇奉香燈，𨽻職計司，家頗富贍。然其修奉勤至，人所不及。有一幅老君像幀，持以自隨。所至之處，雖一日一夕，亦設焚香之位，應感之効，不可殫述。黄巢旣䧟長安，大駕西幸。湘摙金帛，挈骨肉，自東渭橋出，道路剽掠之人，不知紀極。其一家百餘人，行李無所驚懼。遂於龍角山下葺居避難，衣冠及遠近道流，皆投其家，各與拯給。請道流轉道德度人經，不啻萬卷。有群賊忽圍其家，湘入告老君，乃出與語。賊投刃於地，羅拜其前。湘問其故，默而不答，拜亦不巳。湘捨而入門，群賊猶拜，唯稱罪過。湘哀之，持繒帛使人與之，慰勉移時，稍稍而去，一無所取。自此外户不扃，人無敢犯。或問群惡：有何所見而反拜之？曰：我見賈湘常侍左右，神兵極多，皆長數丈，呀口瞪目，似欲吞噬，不覺亡魂喪膽，唯恐不得命耳。時旣修宫闕，車駕將還，湘於老君前請進退之兆，忽見香爐邊有粟苗甚茂，上有兩穗，如風所動，粟穗西指。乃破産移家，歸京永興里。尋其舊第，巳隳拆，有小舍一二十間，權爲栖止。三月駕歸京師，方薙草構宇於基址之下，得銀六千兩，家産益贍。五載亂離，力未嘗闕，乃其嚴奉精專，太上垂祐使之然也。沈瑩供養老君驗：
吴興沈瑩，宿奉至道，常供養老君。於越州剡縣市中有居第，時草寇裘甫起自農畒，聚集凶徒，奔突縣邑。素無武備，官吏奔駭，甫因據有縣城。詔徴陳、許、鄭、滑、淮、浙、徐、呬之軍以討之，八道天軍圍城以攻之。海内久無兵戈，居人不識征戰。師至之日，皆潜竄村落。瑩倉惶鏁其外門而逸。士馬旣至，瑩誤鏁小童一人在舍中，却回，將開門，則營幕施列，不敢窺犯而去。其後或勝或敗，兵勢不常，市肆半被焚爇。或逆徒所據，或家軍所收，十餘月日，方至誅殄。罷兵之後，瑩所居六七間，扃鐍如常，籬垣完備。及開鐍，小童安然。問其故，云：門閉之後，有一童子青衣，年可十三四，云老君令與其嬉戲。良乆，引去一大宅内，得飲食果實，餐啗了，却與童子爲伴逰戲。如半日頃，即聞老君令其添香。纔炷香了，即聞開門之聲。瑩入門時，香煙未歇。問其斗戰火燭，鄰里焚燒，驚怕之事，一無所聞。是則十月戰爭，比鄰灼熱，如同頃刻，殊不覺知。列肆併焚，其家獨在，非大聖神通之力，孰能及於此乎？瑩亦自此栖心玄門，探眞慕道，將有長徃之志。尋離鄕邑，莫知所之，只領此童而去。姚鵠修老君殿驗：
台州刺史姚鵠，因逰天台山天台觀，命於講堂後鑿崖伐木，創老君殿焉。將平基址，於巨石下得石函，方可三尺。發之，中有小石函，得丹砂三兩，玉簡一枚，長九寸，闊二寸，厚五六分，上有文曰：海水竭，台山缺，皇家寶祚無休歇。具以上聞。勑曰：上天降祉，厚地呈祥，爰有白簡之靈書，出於玄元之寶殿。告國祚廷洪之兆，示坤珍啓迪之符。惟此休徴，實爲上瑞。宣付史館，頒示萬方，乃咸通十三年壬辰之歲也。
鵠塑老君像，而山中士石相渾求訪極難。夢青童告之曰：殿東丈餘所有土如堊，可以用之。求而果得，塑太上之容，侍衛凡八九身，土無餘矣。旣成，天儀粲然，睟容伊穆。月玄日角，若載誕於渦川；雙柱三門，疑表靈於相野。洎潔齋以賛之，則景氣融空，奇光煒爍，似間笙磬絲竹之音，咸以爲休瑞。昔桐栢初構天尊之堂，有雲五色，浮靄其上。三井有異雲氣，入堂復出者三。書於國史，以紀符應。清河崔尚碑文詳焉。此聖祖殿亦自有記。
楊鬧兒奉事老君驗
成都楊鬧兒，父母崇道，常奉事老君，精勤不怠。鬧兒在軍伍中，於金堂把截，爲敵人擒虜徃南山寨中，不被傷殺。晝夜常念老君，願再見父母。忽夢老君賜雲一朵，令童子引之，送於平地。童子曰：可以歸矣。及覺，已出山寨，因得還家。到家之日，父母爲其作百日齋矣。
雲笈七籤卷之一百一十八
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
