法序

雷法其來尚矣，未有如是至簡、至易、至驗者也。我祖師紫虚元君敷弘道妙，發露玄𢕄，陳乾坤造化之源，開雷霆機緘之妙，包羅萬彙，總統衆靈，泄八卦之幽微，顯五行之妙用，寂然不動，感而遂通。夫天地以至虚中生神，至靜中生炁。人能虚其心則神見，靜其念則炁融。如陽燧取火，方諸召水，磁石吸鐵，琥珀拾30芥，以炁相召，以類相輔，有如聲之應響，影之隨形，豈力爲之哉？不疾而速，不行而至，不機而中，不神而靈者，誠也。凡炁之在彼，感之在我，應之在彼，行之在我。是以雷霆由我作，神明由我召。感召之機，在此不在彼。人皆神其神，惟聖人則不神所以神。故偈云：莫問靈不靈，莫問驗不驗。信筆掃將去，莫起一切念。Tr.

道者，靈通之至眞；法者，變化之玄微。道因法以濟人，人因法以會道，則變化無窮矣。當知：法本眞空，性源澄湛，了一心而通萬法，則萬法31無不具於一心。返萬法而照一心，則一心無不定於萬法。如是當知道乃法之體，法乃道之用。雷霆者，彰天之威，發道之用者也。明其體用而究其動靜，靜也得太極之體，動也得太極之用。寂然不動即道之體，感而遂通即法之用。如有按圖索駿者，孰若不心其心，不迹其迹，無思無爲，泰宇旣定，眞光自發。是故天不言，而善應生生化化之機運於自然中，實當形體謂之天，主宰謂之帝，功用謂之鬼神。雷霆者，乃天之功用也。且夫人身與天地32合其體，太極合其變，天地五雷，人本均有，是性無不備矣。Tr.