白鶴觀志序

178自黄帝獲鼎學仙，丹成而上升。繼則周穆王作草樓召仙，而其説始殷。逮秦、漢求仙之盛，而方士迭出，謬以神異誇誕，取惑好慕之君，淆雜虚玄之授，招時訕議者亦宜然。豈無真仙者潜遯窮僻，遺名棄跡以修之？故其丹爐藥臼、靈書奧訣，或祕諸岩洞，或留世隱顯，雖其跡不同，自古相傳，代有之矣。江西豐城之白鶴觀，在陳大建間，其地真仙甘君之靈跡也。甘君幼篤孝，以行聞於郷里，學道有年，聞旌陽許君善，徃師之。許君與偕徃師丹陽女179仙諶母，得祕授法，行日著，乃從許君積功江漢間。若其圖松禦怪，斬蛟蜃，祛虵孽，以三尺劒致功可益萬世，其名跡垂之無窮，必然矣。况其功烈尤有不能具録者乎？而許君嘗有淨明忠孝之法行世，其説皆本大中至正之理，非他符訣呪步比也。甘君以孝行之著，成仙躡空，其功與道，豈不得之忠孝尤多？矧仙之爲超脫凡俗之逕，未嘗去人道而必獨善也。此甘君道既成，事母終而脫去，則可謂兩全矣。抑凡仙眞區宅，必山川雄勝，而豐城之180佳秀，宜有以毓其質炁而然也。余今春謁西山玉隆宫，還經白鶴觀，雖風雨之夕，探採遺逸，尤有足起慕焉。其地雖處闤闠間，景物幽麗，詢其兩楹，乃吾祖虚靖眞君窪盈方丈，其前龍潭眞君飛幻處也。道會鄢某、耆士熊某主觀事，且出甘君所爲丹經，洎觀志及真君與任首座書言，尤足以有發，而事異名存，寧不重爲感惜者焉。越夏，某來山中，以觀志請叙。余幼嗜名山水，間以窮幽索勝，嘗歉古今名跡不獲徧覽。若甘仙之神德優著，乃獲讀181其言，履其境，叙不可辭，矧尤吾祖之遺聲逸跡，間可以詳夫紀載者哉！然某克盡其職，且編次成書，欲壽諸梓，可謂善究其本矣。使他日眞仙之靈踪異化，與是録同其弗泯於吾道，豈不甚盛事哉！繼者勉之。Tr.