住世章下

養其無象，象故常存；

真氣薰蒸，而時無寒暑。純陽流注，而民無死生。故曰：心燈朗照，法身長存；慧燭不明，道容豈載。

15守其無體，體故全真。

天地相合，以降甘露，滋榮群品。人能安靜和暢，寶瓶堅固，玉漿香美，真水下降，滋養妙體，返老如童孩，不亦善乎。

全真相濟，可以長久。

16水火旣濟，魂魄相守，鉛汞相凝，鍊成大藥，結就金丹。燦爛光輝，無幽不燭。純白入素，無爲復朴。長生不滅，没身不殆，號曰真人者也。

天得其真，故長；

17天得純粹不雜之道，則故能覆蓋群有，包羅萬象，歷劫清凝，鑒物无私，不言而應，妙用無窮，高虚長遠，大無不包，久而不易也。

地得其真，故久；

地得其真，則育養萬物，深根固蒂，安靜無爲，乃長久也。

人得其真，故壽。

死而不亡者壽。但世人悟其真趣，得其妙元，與道合真，没身不殆，同其聖賢，令後代祭祀不輟，何以加此焉。

18世人所以不能長久者，爲喪其無象，散其无體，

五味濁口，五臭熏鼻，聲色閼塞耳目。取捨滑心，使性飛揚，迷情徇物，念念相嬰，使心智遊乎外，鬼神入其内，是非寵辱，亂擾靈源，與物相刃相靡，終身疲役。區區業網，而不知其歸，可不悲乎！身適美厚，錦繡羅縠，意迷邪見，顛倒妄想，至於窮年，不知天命。喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民，可不哀哉！

19不能使百骸九竅與真體並存，故死矣。

内本清靜光明，虚白晃耀。奈何愛染萬緣，不生返照，飄飄一性之散，沉沉萬劫之迷，難省真身，遷於别蜕，迷其真源，壞其内也。萬劫輪迴，生死海中，不能超度，甚可哀憐矣！

太上赤文洞古經注