卷二十
此。才山志卷之二十四
茅山志卷之二十四，
即十
上清嗣宗師劉大彬。造
録。金石篇
唐碑
唐道門威儀玄博大師貞素先生王君碑朝議郎、守尚書祠部郎中、知制誥、武騎尉、賜紫金魚袋徐鉉撰，并篆。
額。
原夫至道之先，邈哉希矣。書契以降，可得而云。黄帝、堯、舜澄其源，故垂衣恭已，在宥天下；伯陽、仲尼道其用，故建言立德，憲章無窮。赤松、羡門，神而明之，故輕舉上賔；留侯、商皓，變而通之，故解景滅迹。順是而下，莫不由之。故有縉紳端委，利萬物於廟堂之上；葛巾蕙帶，全隂功於塵埃之外。隱顯殊志，趣舍同歸，其人有終，其𩲸不死。閬風玄圃，羣帝之宻都，赤城華陽，仙聖之治所。光靈肸蠁，若在左右。仁人君子，往往至焉，見之於貞素先生矣。
君諱棲霞，字玄隱，華宗繼世，積德所鍾，生於齊，得泱泱之風；長於魯，習恂恂之教。七歳神童及第；十五博綜經史，闕黨童子，靡敢並行，東方諸侯，爲之前席。而仙才靈氣，禀於自然，塵纓世網，不可拘繫。每名山獨往，神契感通，竒怪恍惚，衆莫能測。天祐丁卯歲，避亂南渡，至于壽春。感四海之分崩，想八公之遺跡，於是解巾名路，委質玄門。問政先生聶君見而竒之，授以法籙。是曰：有彩雲皓鶴，翔舞乆之。
旣而窮若士之遨遊，得東卿之勝境，道無不在，善豈常師。又從威儀鄧君啓遐受大洞眞經，玄科秘㫖，動以諮詢；福地仙源，因而棲託。誅茅穿徑，枕石漱流，身旣隱而名愈彰，道巳寂而節彌苦。桑田自攺，桂樹長留。烈祖孝髙皇帝方在賔門，實來作鎭。紫炁表眞人之應，青雲符好道之占。君鵠書被徴，褐衣來見，談天人之際，講道德之源，靡勞牧馬之迷，自契順風之請，因從敦禮，來止建康。
有玄眞觀者，陳宣帝爲蔵矜先生之所作也。殿堂岑寂，水木清華，游焉息焉，以遂其好。每竹宫望拜，玉牒秘詞，叩寂求真，必君是頼。嘉祥靈應，世莫得聞。聖曆中興，恩禮殊重，賜金印紫綬，號玄博大師。烈祖嘗從容謂君曰：吾不貪四海之富，惟以蒼生爲憂。君對曰：夫古聖人修其身而後及天下，天下得一人安而後安。今天子動勞萬機，忘寢與食，身且不能自治，豈能治蒼生哉？帝善其言，以百金爲之壽，其識度亮直，又如此焉。
今上嗣清靜之基，尊玄黙之化，諮諏賔敬，有踰於前。而君茅嶺夙心，老而彌篤。比年抗表，請歸舊山，優詔惜之，又加貞素先生之號。旣而玉棺有命，紫素告期，葛洪見留，不成大藥，少君捨去，先夢繡衣。保大壬子歲夏四月甲寅，隱化于玄眞觀，春秋六十有二。思㫖痛惜，賻錢二十萬。道俗嗟慕，㑹葬數百人。初，君之及茅山也，即良常洞之前，相雷平山之下，披榛翦穢，面壑臨流，除地爲壇，表朝眞之位；因丘設隧，卜安神之室。至是歸葬，符夙願焉。六月丙申，發自京師，泝淮而上。時畿内久旱，川塗可揭。是日大雨洪注，騰波郤流，驀長堤，踰重堰，飄然利涉，人不知勞。昔周君有欒水之朝，宣尼有泗水之應，校靈比德，其殆庶乎。
君傳法度人，數逾累百。有若玄眞觀主朱懷德，名先入室，道極嚴師。首座孫仲之，章表大德劉德光，參受經法，預聞玄秘，永懷在三之義，願垂不朽之風。威儀王可德、首座陳希聲，並仰髙山，共刋貞石。鉉也不佞，夙承教義，雖復仙凡異迹，靜躁殊途，而誠以所感，素交斯在。徘徊祠宇，邈若山河，敬書峴首之悲，以伺遼城之歎。其詞曰：
於鑠子晉，上賔于天。亦有胤孫，窮神體玄。昔我來斯，世稱其賢；今我往矣，人謂之仙。至道希夷，熟知其然。華陽洞府，句曲風烟。林芳橘葉，地即芝田。披文相質，億萬斯年。文林郎、守拾遺充集。
賢院直學士徐楷書，銀青光禄大夫、行右千牛衛兵曹叅軍兼監察御史、上柱國王文秉刻字。
茅山紫陽觀碑銘并序朝議郎、守太子右諭德武
騎尉、賜紫金魚袋臣徐鉉奉制撰，朝議郎、守尚書虞部郎中、武騎尉、賜紫金魚袋臣楊元鼎奉制書，并篆額。
臣聞太初之氣，其生也無始；衆妙之門，其本也無名。積而成形，散而爲氣。乾坤運之而兩儀位，王侯受之而天下貞。是故斷鼇鍊石之功，絕地通天之業，衣裳軒冕之后，干戈揖讓之君，雖復遭罹異途，步驟殊致，莫不恊契於神明之域，飲和於道德之原。廣無爲之爲，執無象之象。萬物恃生而不有，百姓日用而不知。其迹也，則格天光表，化人而成俗；其本也，則収視返聽，全眞而養身。至其玉檢登封，蘿圖啓後，游神象外，脫屣區中，鑄金鼎而乗白雲，登寒門而立玄極。閟宫清廟，式嚴觀物之塲；玉洞金壇，别啓下都之所。靈符綜集，金籙岐分，三元八㑹之文，潜神彷彿；七暎九華之室，宻擬形容。足以徼福應於含生，致孝思於時事。
聖人繼作，靈構相望。故茅山紫陽觀者，今上煴敬爲烈祖璟孝髙皇帝、元敬皇后之重修也。爾廼星紀儲精，下爲峻極；河圖著録，縣示禎期。自道氣融明，眞科流演，治化弘開於赤縣，符圖廣被於名山。而華陽洞天，實羣仙之都㑹，金陵地肺，又三茅之福郷。左憑柳汧，烟霞韜暎；右帶陽谷，川源隱鱗，伏龍靡迤。鎭以雷平之嶺，欎岡回合，浸以護軍之潭。郭真人叩舷之池，不遷留岸；許長史鍊丹之井自列寒泉。白霧紫烟，照暎其上，飈車鶴馭，往來其中。
髙眞七人，四處兹地。其後貞白眞人以玄德應世，肇開朱陽之館；以玉書演秘，爰立昭眞之臺。堂靖䟽基，玄洲之蹤可擬；生徒廣業，自龜之迹斯存。金紐鳳羅，代相傳授；龍車虎駕，世有飛昇。及玄靜先生以沖氣含和，體庚桑之歲計；玄宗皇帝以尊師重道，屈軒師。
后之順風。由是天眷遐臨，皇心宻契，維新舊館，再易華題。丹鼎洞經，潔修無倦；芝泥龍簡，投奉相望。户邑之民，豈止奉明之縣；樵蘇之禁，寧唯柳下之墳。故得雲物告祥，芝英表瑞，小周王之瑶水，徒詠空歌；異漢帝之猗蘭，唯陳甲帳。自兹厥後代有修崇，上士名人，時時解蛻，雲軒羽蓋，往往降靈，皆著之金石，播於謡頌。
嗟乎！四時代謝，天道盈虚，雖九氣長存，歷劫以資其融結；而三階有象，隨時因表其晦明。則斯觀也，將世運以汙隆，與皇圖而昇降。赤明床啓，猶多閒户之悲；白水方興，始漸髙門之慶。孝髙皇帝猶龍孕德，指樹垂隂，應樞電之殊祥，肖中天之竒表。甘盤就學，和光於百六之初；庖正分官，利見於九三之際。賔門納揆，有大造於當時；彤矢盧弓，允至公於四海。
於是法堯受命，祀夏中興，補西北之不周，應東南之王氣。御明堂而揖羣后，輯瑞玉而覲諸侯。旣治定而功成，更憂深而思逺。乗奔御朽，不以黄屋爲尊；旰食宵衣，惟以蒼生是念。知無爲之無敗，體上德之不德，凝神姑射，端拱穆清。政舉其中，事至而應。愛民重法，敦本訓農，偃革鎖兵，守好戰必危之戒；卑宫菲食，懼以人從欲之譏。故得百寳効靈，三辰薦祉。逺無不届，邇無不安。少康、光武之功，獨髙帝籙；貞觀、開元之業，更啓孫謀。
今上承積德之基，法自然之道。變化無方之謂聖，神武不殺之謂仁。學洞精微，守謙光而沖用；明昭隱伏，體大度以包荒。動則蔽民，不矜功而尚智；靜惟修政，恒務嗇以勸分。聞善若驚，毋察秋毫之細；容光爲照，寧違行葦之微。化浹風隨，時和俗厚。甞以爲天下者，烈祖之天下，憲章者，升元之憲章。垂裕無窮，永懷罔極。
衣冠原廟，未足盡思；聲樂娛神，良非致敬。緬慕在天之駕，因嚴訪道之宫。尋屬長樂上仙，濯龍興感，載詠生民之頌，思弘止亂之功。廼眷靈巖，誕敷明詔。發虞衡之吏，集般爾之工。執藝駿奔，飾材麕至。果園之柰，供其礱斵，北邙之土，給其汚墁。廼新秘殿，秘殿孔碩。黯其霮䨴，屹其穹窿。璇題互照以晶熒，珠網交䟽而窈篠。震殷雷於滴瀝，拖宛虹於楯軒。忽隂闔以陽開，乍霞駮而雲蔚。儼若虚皇之御，穆然太上之容。疑御氣以逈躋，眇陵雲而遐觀。
廼立髙門，髙門有閱。擬金闕之觚稜，洞朱扉而煥照。龍章鳳篆，以之題著；霓旌絳節，兹焉出入。廼建兩序，紛邐迤而重深；廼起層樓，邈苕亭而顯敞。北彌郭千之路，南亘姜巴之衢。赫光景以燭坤，麗丹青而藻野。速如神運，恍若化工。每至曰：薄星廻，歳之云暮。桐華萍合，春聿載陽。赤城旋軫之初，白鵠㑹朝之際。都人士女，舉袂成帷，襲靈風而共洽人和，仰雲構而方知帝力。豈止百年猶畏，獨識軒轅之臺，三壽作朋，永閟姜嫄之廟。大哉至矣，無得稱焉。夫妙本太無，名垂不朽，挺窮神知化之盛，然後顯通幽洞靈之微，立尊道貴德之教，然後致還淳返朴之理。漸於人爲富壽，被於樂爲聲詩，告於太史爲典冊，著於豐𥓓，爲銘篆，耿光顯被，其在兹乎！爰命下臣，敬書令德。詞曰：邈哉至道，悠哉妙門。黽黽無物，綿綿若存。是生清濁，爰闢乾坤。廼生之民，廼作之君。德盛惟皇，功髙曰帝。訪道崆峒，求珠赤水。下或稱有，時稱至理。三正循𤨔，鴻圖資始。於惟基命，赫矣皇唐。運啓再造，天垂百祥，玄德升聞，旣壽永昌。
時乗白雲，至于帝郷。穆穆嗣君，雄雄下武。禮極配天，教先尊祖。明發盡思，熈然若睹。敬佇仙游，式嚴庭宇。庭宇何在，句金之陵。丹霞夕暎，白霧朝凝。重屋四注，崇臺九層。雲生窈，篠日麗觚稜。三秀交隂，五便分徑。丹砂流液，玄洲立靖。柳谷絙烟，雷池瀉鏡。彷佛九華，依稀七暎。至誠則應，有應斯來。含眞上客，蕭閒逸才。飈輪倐忽，晨蓋徘徊。浮黎認上，方文疑臺。昔有聖人，建言𢾾教，救物以慈，奉先以孝，敬佩眞契，恭聞大道。顯妙用於言象，鼓淳風於億兆，薦純嘏於無窮，仰皇猷於克邵。時歲己未，十二月一日建。
復禁山碑：徐鉉爲文。
華陽洞天，金陵福地，羣仙之所都會，景福之所興作。故其壇館之盛，薦享之殷，樵牧之禁，冠於天下，其所由來舊矣。聖曆中微，官失其守，望拜之地，多所榛蕪。若廼眞靈翔集，玄貺肸嚮，興復之蹟，必假異人。天祐丁丑歳，貞素先生王君棲霞，始來此山，恭佩上法，徘徊地肺，偃息朱陽，永懷舊規，期在必復。
先生潜德内暎，符采外融，名士通人，道契㝠合，凡縞紵之贈，跪信之資，悉奉山門，以成夙志。於是由良常洞至雷平山，十里而近，入于氓𨽾者，盡更贖之，芻蕘不得輙至，墟墓不得雜處，藝樹蔽野，植松爲門，川鿄必通，榛穢必翦。建方壇於雷平之上，造髙亭於良常之前，朝修有致誠之地，游居有稅駕之所。姜巴古陌，秦望舊封，肅然清光，復如開元、天寳之盛矣。
先是，紫陽之右，有靈寳院焉，眞臺故基，鞠爲茂草。先生殫罄資用，克構殿堂，有開必先，無逺弗届。都督武陵康王奉錢百萬，鿄王造殿一區，向道之徒，咸𦔳厥事。曽未周歲，惟新舊宫，皆先生之力也。昔大隈致襄城之駕，庚桑化喂儡之人。是知道心唯微，其應如響。時則有若道士經若虚，恊䂓同志，是攝是賛，幹事以恪，感物以誠，績用不愆，斯實尤頼。先生
以保大壬子歲夏四月，悉書夫屋室之數，疆畔所經，請命于京師，申禁于郡縣，以授茅山都監鄧君棲一。能事旣畢，數曰：而化，期命玄應，昧者不知。夫仙階感召，諒非一揆。若廼神清氣靈，骨録標暎，受之於天也；心虚器沖，玄德充蔚，基之於性也。昭眞垂教，啓煥靈迹，行之於勤也。故策名紫素，飛歩黄庭，流功儲慶，必相叅合。然則先生之道，其殆庶乎！雖飈駕不留，𡨋升日逺而，髙風可述，遺範在人，進而紀之，翰墨之職也。鄧君企慕前躅，見托直書。已未歲秋八月曰：記。
上清眞人許長史丹井銘碑徐鉉文，并書長。史含道，棲神九天。人非邑攺，丹井存焉。射兹谷鮒，列彼寒泉。分甘玉液，流潤芝田。我來自西，尋眞紫陽。若愛邵樹，如升魯堂。敬刋翠琰，永識銀床。噫嗟後學，挹此餘光。
靈寳院記賜紫道士王棲霞撰，吳諸道副都統、鎭海軍節度使、檢校太尉、守中書令、東海徐公重建。
粤靈寳者，空洞赤書之秘號也。欎勃自然，生天地先，運無爲德，被有爲作。是以太上立德，其次立功。德者，乾坤之大生，功者，生三中利益也。苟德以潤身，功能濟物，即示輕舉，如躡歸徑，革喧囂於蛻脫耳。且校籍所載，眞跡所存，有非常人，立非常功，遂歷古今，芳猷不絕。茅東卿棣蕚，以直道仕，愷悌立身，周物者智，樂靜者仁，云黨咸陽，初依恒嶽，尋棲此山，介然掩躁，克奉玄寂，陶然若朴，惟德動天。遽繡衣持九錫之文，芝蓋導三清之路。玄鵠下盤，感應無昧，斯積業夙習之感哉。
緬惟異代同途，繼踵美蹟者，諒我公矣。公以踐履德業，游泳忠信，松髙韻逺，玉眞芒寒，景鍾麟史堂構，襲蹟，鳳池龍節鴈序，分寵，致君一匡，錫我所履。威臨鐵甕，貴擁朱輪，智發未萌，道了。得一師。蒲鞭舉而過攺，桑附謡而政遐。謂我無欲民朴，我無爲民化，法黄老而熈帝載，考始制而弘象教。廼顧名都，更植世福。
靈寳院者，鿄天監歳，貞白陶先生弘景所創也，始本昭眞，其號焉。紫陽觀即長史宅，界于東小茅嶺，雷平山列于南，鍾山西朝焉，良常北徹焉。其餘勝槩羣阜若衆星之𤨔拱，不可殫論。先是逈臺層漢，攸閣匝雲，秘三洞璚文，集丹丘羽客，門人周仙君子良勤修。於是崇習玄風，鍊金石身，騰烟霞轍。時移代敻，瓦木之功寢泯。
及唐太和中，太尉賛皇李公，每瞻遺躅，屢構遐縁。門師道士孫智清，復討前址，再建是院，尋諸舊號，額曰靈寳。爾後旣偶兵焰，靈致煨燼。荆棘相森，凡材圍長，狐兎往焉，芻蕘往焉，弗芟弗雜，歷五十載矣。棲霞胄叨素業，㓜專不息，雖童丱獲名，而屢厄兵難，跡不遑處，遺構殆空，斷梗杳泊。自北徂南，幸托玄化，遐欽兹境，聿諧所適，
廼勵畚鍤，忘蹔勞，砌壇植松，結茅庇拙，紉蘭餌术，願言終遁。俄奉先齊王㫖命，出居㑹府，齒朝修事，沐浴恩遇，揚歷館仞，甄道，銜表命服，再琯再籥，是埏是鎔。洎我公移鎭是邦，自以風痺厥躬，告從谷隱，公遂捨俸錢一百萬，俾於舊基别崇利有。禀命之際，亹亹勉勵，夙夜匪懈，思竭克勤，冀荷恩教。
噫！事難謀始，智寡周防。且虎視非一雀之圖，而雀終噪；蟾盈非片雲可同，而雲或掩。時哉，理非，契也。非台曜覽幽，幾止終廢。繇是度揆經營，月期日就博，邀執斵，量材取制，墻茨必襄，圖蔓必薙，平瓦礫以等阜，屏豺狼而斷羣。力工約萬，綿歳靡朞。剖劂督竒，丹雘𦖣妙。造正殿三間，中塑
靈寳天尊景從。砌壇三級，三門三間，𤨔繞廊廡一十六間，并葺壞整頽。降眞堂續連於内，重新沼沚，再築垣墻。東北隅即忠義太保公之季弟，先於舊閣基建瑞像殿三間，兩厦，中塑羊角山應現
老君。西南隅向日三官堂三間，塑像，岌岌其狀，亭亭其勢，金碧其飾，輪奐其暎。瓦疊鴛翠，薨差鳳翹。晬容禮而若眄，侍衞瞻而乍愕。旌幢翻翻，雲鶴軿軿，對侔崛起，異疑飛來。非我
公願力斯應，像教斯感，即荒蓾之域，安歘睹壯麗乎？足使眞風永布，靈致恒芬，配天地而齊壽，緫山川而介福。噩噩烈烈，可乆可大。棲霞智慚絶妙，才非述作，蓋受恩于始，受命于此，竭誠竭慮，迨兹成功，聊實記於質文，呈台覽而刊於將來也。時大和三年重光單閼歳九月乙酉朔九日癸巳謹記。銀青光禄大夫、檢校左散騎常侍、行句容縣令、知鎭事黄鸞，虔奉台旨，周備成仁。勾當道士經若虚、朱懐德、雲水道士吕子元書，并篆額。正一弟子沈德謙，盡心𦔳善。
體玄先生潘尊師碑頌：右拾子昻𧸽陳撰。
師十
尊師業尚沖宻，勤毖幽深，理心事天，所寳惟嗇，絕聖棄智，不耀其光。故眞感㝠期，珍圖秘學，性與天道，不可得而聞也。若廼崇標曠迹，遐情逺思，志摩青雲，蓬視紫闥。髙宗毎降鸞輦，親詣精廬，尊師身不下堂，接手而巳。廼歎曰：大丈夫業於道，不能投身霄嶺，滅影雲林，而疲痾此山，以煩世主，吾之過乎！遂欲東求蓬萊，孤舟入海。屬天皇敦篤斯道，祈欵逾深，遲蹰山隅，絶策未往。旣而金格有命，鑣轡遺區。於戲！昔姑射有神人，堯輕天下；崆峒有至道，軒屈順風。玄眞髙蹤，萬古同德，何其盛哉！尊師有弟子十人，並仙階之秀，然鸞姿鳳骨，眇愛雲松者，唯頴川韓法昭，河内司馬子微，皆禀命瑶庭，宻受瓊室，專太清之業，遺下仙之儔，谷汲芝耕，服勤於我，蓋歷歲紀也。始尊師受籙於茅山昇玄王君，王君受道於華陽隱居陶公，陶公至子微，二百歳矣，而玄標仙骨，雅似華陽。夫階眞蹈㝠，鍊景游化者，其心必有類乎。昭等永惟尊師靈迹洞業，髙深邁古，而棄世往矣，其若之何？廼斵石幽山，申頌玄德。頌曰：
觀元化𠔃，求古之列仙，得瑶圖與金鼎，信元符之自然。神與道而爲一，天與人𠔃相連。苟精守以專宻，必駕景而凌烟。丹丘不死𠔃羡門子，黄宫度世𠔃吾體玄。玄玄至德，号洵淑美。沖心養和，保元始。初學茅山，濟江水廼入。華陽洞天裏，道逢眞人昇玄子授以寳書青台㫖，令守嵩陽玉女峯，雲棲窮林今五紀。聖人以萬機爲貴，而我以天下爲累；聖人以大寳爲尊，而我以天下爲煩。是以㝠居於㟪嶇，寄遺迹於軒轅。有唐髙宗𠔃，天子之光，好道樂仙𠔃，思彼雲郷。千旌萬騎𠔃翠鳳凰，遨游汝海𠔃箕山陽。朝拜白茅夕紫房，齋心潔意緬相望。祈問玉真及
玉皇。何以得之受天昌。黄庭中人在子身，窈窈㝠㝠精甚眞，去汝驕氣與滛神，勤能思之道自親。遂解形而遺世，乗白雲而上賔。弟子不知其所往也，廼刻石以思眞。
唐漢東紫陽先生碑銘：隴西李白撰。
嗚呼！紫陽竟天，其志以黙化，不昭然白曰：而昇九天乎？或將潜賔皇王，非世所測，缺十一字。挺列仙明拔之英姿。明堂平白，長耳廣顙，揮手振骨，百關有聲，殊毛秀采，居然逸異缺十字。而直達。何龜鶴早世，蟪蛄延秋，元命乎，遭命乎？余長息三日懵於變化之理。
先生姓胡，氏，缺六字。族也。代業黄老，門清儒素，皆龍脫世網，鴻㝠髙雲，但貴天爵，何徴閥閱。始八歳，經仙城山，缺十一字。有清都紫微之遐想。九歳出家，十二休糧。二十游𢖍山，雲尋洞府，水涉溟壑，神王缺字八召。爲威儀及天下採經使，因遇諸眞師十人，受赤丹陽精、石景水母，故常吸飛根吞曰：䰟，密而修之。缺六字。所居苦竹院，置飱霞之樓，手植雙桂，棲遲其下。聞金陵之墟，道始盛於三茅，波乎四許。華陽缺七字。陶隱居傳昇玄子，昇玄子傳體玄，體玄傳貞一先生，貞一先生傳天師李含光。李含光合契乎紫陽，缺五字。於神農之里，南抵朱陵，北越白水，禀訓門下者。三千餘人，隣境牧守，移風問道，忽遇先生之宴坐，缺五字。隱机鴈行而前，爲時見重，多此類也。天寳初，威儀元丹丘，道門龍鳳，厚禮致人，傳籙于嵩山東京大唐缺二字。宫。三請固辭，偃卧未幾，而詔書下責，不得巳而行。入宫。一革軌儀，大變都邑。然海鳥愁臧文之享，援爼裂周公之衣，志往迹留，稱疾辭帝，尅期離闕。
臨别自祭其文曰：神將猒余，余非猒世。廼顧命姪道士胡齊物，具平肩輿，歸骨舊土。王公𡖖士，送及龍門，次王喬之祠，目若有覩，泊然而化，天香引道，尸輕空衣。及本郡太守裴公，以幡華郊迎，舉郭雷動，缺四字。開顔如生，觀者日萬羣，議駭俗。至其年十月二十三日，葬于郭東之新松山，春秋六十有二。
先生含弘光大，不修小節，書不盡妙，欎有崩雲之勢；文非夙工，時動雕龍之作。存也宇宙而無光，殁也浪化而蟬蛻，豈缺八字。乎有鄉僧貞倩，雅仗才氣，請余爲銘。余與紫陽神交，飽飱素論，十得其九。弟子元丹丘等，咸思鸞鳳之儀羽，想珠玉之雲氣，灑掃松月，載揚仙風，篆石頌德，與兹山不朽。詞曰：
賢哉仙士，六十而化。光光紫陽，善與時而爲龍蛇，固亦以生死爲晝夜，有力者挈之而趨。劫運頽落，終歸於無。惟元神不滅，湛然清都。延陵旣殁，仲尼嗚呼！青青松栢，離離山隅。篆石頌德，名揚八區。右二碌附録體玄潘宗復有碑，在嵩山，雍州司功師王適撰，弟子司馬子微書，大周聖曆二年所建。
王法主碑，唐鳯閣侍郎劉神撰。明皇受籙碑、玄宗御製。
經藏碑、檢校尚書彭瀆奉勑撰。
潤州茅山崇元觀𥓓、左拾遺孫處玄撰。楊幽經書。
孫先生碑，三傳籙記、侍御馮寛撰。
祠宇宫𥓓栁識撰白。鵠廟記栁識撰，張從申書。徐法師碑大理評事張唯素撰。鄧威儀𥓓、徐楷撰。
玉霄菴碑、和州史君盧士牟撰。下泊宫記、桃源黄洞元撰。
凝和陳先生碑。
右並闕文。
茅𢘻卷之二十四，
大明萬曆淺十七月吉日，奉㫖印造施行。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
