127純陽帝君神化妙通紀卷之四注

128純陽帝君神化妙通紀卷之四

帝四

玄門苗。善時校正編次詩彖

遊金峩寺第二十五化

帝君抵四明金峩寺，顧方丈蕭然。頃有一童子出，乃問：此何寥寥？童子曰：莫道寥寥，虚空129也不著。師佳其答，題詩壁曰：金峩有門出不鑰，見箇仙童赤雙脚。問伊方文何寥寥？報道虚空也不著。聞此語，笑欣欣，主翁豈是三常人。我來謁見不得見，渴心耿耿生埃塵。歸去也，波浩渺，路入蓬萊山杳杳。相思同上石樓130兒，雪晴海上千峯曉。

彖曰：洞門開闔无關鑰，出有入无奚動脚。動靜兩忘了。不拘，色身三昧全无著。无嗔无怒不歡欣，中孚无妄與同人。性天清肅无纎翳，靈地虚閑絶㸃塵。无涯苦海滔滔131渺，有限光隂宴㝠杳。石樓擊碎雪初晴，冷淡寂寞能幾曉。

二十六化，二十七化，二十八化，二十九化、三十化，三十一化、三十二化、三十三化。巳上原缺。

132道印康節第三十四化

康節先生邵雍，字堯夫。一日宴坐，忽聞異香滿室，覺心地恍然，遂下數，得一兊卦爲口，重兊兩口也。曰：吕公至也。忙整案設一純陽眞人位牌，敬待。良久，僕報一道人在門首，欲謁。133雍忙出作禮，迎請上庭。眞人中坐，將位案倒，曰：爾何知吾來？雍以前因實告。眞人曰：子旣知吾來，必知吾徃。只今吾徃何處？雍茫然无答，再拜，進酒果。雍重禮求㸃化。眞人曰：適來便是吾一念動，子便知之，吾寂然。子茫然罔134措。雍豁然有悟，再拜。眞人止之曰：子有何見，便謝。雍曰：一念未起，鬼神莫知，不由乎我。更由乎誰？眞人曰：此性理也，眞空慧命則未在。雍再拜三熏，跪曰：望師㸃化愚頑。眞人曰：孟子以直養浩然云：難言也。非難言，不得其人135也。子平日德厚，多有隂騭，吾故來提子，遍有悟性宗一邊事，吾安忍不傳子？然子性雖明，了。奈累未消。再拜懇告再三，遂授口訣，拜謝，再進酒洪飮，抵暮，飄然而徃。家庭異香，半月不散。自此後，堯夫少出，屏事養浩樂天後工

夫綿宻。有詩云：冬至子之半，天心无攺移。一陽方動處，萬物未生時。玄酒味方淡，大内聲正希。此言如不信，更請問庖犧。

神警陳公第三十五化

陳公執中建甲第，東都大會，親朋合樂。陳嘗136奉道和混有德。有藍縷道士，即洞賔也。陳公問曰：子何技能？曰：我有仙樂一部，欲奏以侑燕席。腰間出一軸畫，掛于柱上，繪仙女十二人，各執樂器。道士呼使如人累累列于前，兩女執幢旛以導，諸女奏樂，皆玉肌花貌，鹿態137嬌音，冠七寳冠，衣六銖衣，金珂玉佩，轉動珊然。鼻上各有一粒黄玉如黍大，而體甚輕虚，終不類生人。樂音清徹雲霄，曲調特異。三闋竟，陳曰：此何名女子？道士曰：此六甲六丁玉女。人學道成，則身中三魂七魄、五臟六腑諸神，皆而爲此，公亦願學否？陳以爲幻惑，頗不快。道士顧諸女可去矣。遂皆復上畫軸。道士取軸，張口吞之，索紙筆大書之曰：曽經天上三千劫，又在人間五百年。腰下劔鋒横紫電，爐中丹熖起蒼烟。纔騎白鹿過滄海，復跨青138牛入洞天。小技等閑聊戲爾，无人知我是神仙。末題云谷客書。即出，俄不見。陳謂谷客，吕洞賔也。悔恨欲抉，目未幾謝世。

探徐神翁第三十六化

海陵徐神翁得道，知人休咎，賔客滿門。吕惠卿徃謁之，適有道人踞上坐不起，頗以語侵惠卿。惠卿悌然不平，曰：子何人斯？道人曰：吾與若同族之胄。道人布香爐灰於地，畫灰作一詞曰：鼎裏坎離，壷中天地，滿懷風月，一吸虚空。塵寰裏何人識我，開口問洪濛。雲中三139弄笛，岳陽樓外，天逺霞紅。笑騎黄鶴，暫過海陵東。拂袖呵呵歸去，鑾和玉佩，風響喬松。君若要知吾蹤跡，試與問仙翁。拍手大笑而去，不知所之。惠卿問徐，徐曰：即洞賔也。惠卿方悟同族之說，追恨莫及，

140再提惠𡖖第三十七化。

元豐中，惠卿守單州天慶觀，七月七，日有異人過焉，書二詩于紙，一曰：四海孤遊一野人，兩壷霜雪足精神。坎離二物今收得，龍虎丹成運水銀。一曰：野人本是天台客，石橋南畔141有舊宅，父子生來有兩口，多好歌𠔃不好拍。惠𡖖壻余中解之曰：後篇第一匃客者，賔也；第二句石橋者，洞也。第三句兩口者，吕也；第四句歌者，吟也。呤此詩者，其洞賔也。

救滕中病第三十八化。

帝

元豐中，東京有道人稱谷客，與布衣勝中同飲。將起，以藥一丸遺滕。滕有癖，誓願齋道求治，得遇眞人賜藥，服之即愈。别又二年，於楊州開明橋東，隔水相遇。客坐水次，招滕取路，跨橋柱而徃，至則无所覩，始悟其洞賔也。怏142怏佯狂，未幾卒。

度陳宣德第三十九化

宣德即陳某，甞遇帝君，授以巨履神丹，可疾走，可不老。作二詞，一曰：葆錬中分相火，行持外借方鞋。清虚𠁊徹，御原缺十六字。靈寳爲胎十143方无極至眞來。恍惚芝軿羽蓋。二曰：一日清歡何徃，十年舊事重拈。細風斜日到江南，春滿平湖㶑艶。黄簡手題龍篆，緑輿前控鸞驂。玉清眞籙署仙衘，列職靈臺書監。後宣德尸解而逝。

144神光繪像第四十化。

帝君遊山陽神光觀，匈筆自繪巳像於三清殿北墉眉目修整，狀貌古怪，不類世傳。上有北斗七大星君相，被髮秉珪立，傍作一符，徑丈餘，書曰：元祐二年作。如知吾下筆處，可與145語。道人以疾，刮符服之，徃徃良効。

靈石求齋第四十一化

杭州西湖南岸靈石寺，一日，有四道人來乞齋，僧巳停午，齋巳過，拒而不接。一道人題六言詩一首：南塢數回泉石，西峯幾疊烟雲。登146携孰以爲侣，顏偶李甲、蕭耘。或解之曰：首句寓吕字，次句寓洞字，三句寓賔字，四句是三人姓名，必吕公與三人偕也。其字倒書于椽間，削之不滅。

景德度僧第四十二化。

147東京景德寺峨嵋院，有一蜀僧來住持，號峨嵋道者，戒律甚嚴，至二十年不去方丈。一日，有異人青巾白袍，道者厚待之，昻然來與語，至半夜而去，期以明年今日後相見。侍童皆見之。明年次曰午，道者索沐坐逝。至暮，異人148來，歎息不巳，俄失所次，日但於堂側壁間絶髙處，望所書字，筆勢飛動，如舞鳳翔鸞。乃詩一章曰：落曰：斜西風冷，今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。小書云：同省作。蓋寓洞賔二字減畫也。

遊大𢈔嶺第四十三化。

横浦大𢈔嶺，有一富家子，慕道，建庵，接雲水士多年。一日衆建黄籙大醮方罷，忽有一藍縷道人至，求齋，衆不知恤，或以凌辱道人題。一詞于壁曰：暫遊横浦，白鶴飛來誰同語？嶺

149畔人家，曽見寒梅幾度花。春來春去，人在落花流水處。花滿前蹊，藏盡神仙人不知。末書云：无心昌老來字，作三様筆勢。題畢，竟入雲堂。良久不出，迹之，巳不見。徐視其字，深透壁後矣。始知昌字无心，乃吕公也。衆共歎惋。

150度忠獻公第四十四化

韓忠獻公𤦺，晚年喜延方士，帝君鶉衣垢面求謁，韓意輕之，曰：汝何能解？曰：能墨。試令爲之，即掘地坎溲焉。韓不恱。帝君揉和坎中泥爲墨，曰：成矣。遂去。公徐取墨視之，乃良金，上有吕字，破之，字徹肌理。韓追恨无巳。後再遇，得㸃化精修。三年後尸解，充紫府眞人。

訪蔣暉作第四十五化

全州道士蔣暉，志行髙卓，洞賔謁之，適蔣他出，帝君題詩于壁曰：醉舞髙歌海上山，天瓢151承露浴金丹。夜深鶴透秋空壁，萬里西風一劔寒。後書无上宫主訪蔣暉作，遂去字徹壁。暉歸，大驚曰：宫字无上，此吕羽也。追之不復得矣。

賜藥黄覺第四十六化

152黄覺能詩，名宦未遂。一曰，送客東都門外，至則客巳去，追不及。旅次見一羽士，因携祖席酒殽，呼羽士共享之畢，羽士舉杯摭水，書吕字，且曰：明年江南見君，翩然而去。覺始悟其洞賔也。明年，果調官江南，復見洞賔，與大錢153七，其次十，又其次小錢三，曰：數不可益也，吾以藥數寸遺子，歳旦以酒磨服之，可一歲无患。覺如其言，至七十三歲，藥亦垂竭。作詩曰：床頭曆日无多子，屈指今年七十三。遂終。

度李太醫第四十七化七

154東京李德成能醫崇道，心慈多救，貧苦有隂。德盛寒時，遇一貧窘道士，衣單衣，无寒色，邀李入酒肆，自據主席。李怪之，店者曰：交錢取酒。道士指店中三酒瓶曰：中各有一升酒錢。店者始不信，試視之，果然，乃以三升酒與之。道士酌後飲，李，止取一瓶，二瓶自竭，語李曰：此小術耳，吾乃吕洞賔也。李驚喜。道士書一絕曰：九重天子寰中貴，五等諸侯閫外尊。爭似布衣无事客，不將性命屬乾坤。李不悟，秪以藥一粒遺李曰：服此當享髙壽。即别去。李155服藥，髮不白，齒不落，百七歲而卒。

尼寺留題第四十八化

東京安逺門内有一尼寺，祖師在彼，欲度某人，縁淺不來，向東門之東壁作一詩，題其上，墨透三寸餘，筆力遒勁。詩曰：青龍駐此少徘156徊，夜靜雲閑尚未來。知是有縁人換骨，暫留眞跡到天台。徊字止書其半，意在爲洞賔也。

賜藥馬氏第四十九化

東京一歳，民大病瘧，帝君普化，皆拒之。有老姥馬氏鬻茶，子孫皆病。一日有道人來，老姥157善待之，以子孫病爲請。道人曰：翌旦待我。姥早起待道人以絳紗裹藥，病發者執之自愈。一圎可愈百人，過百人即不驗矣。姥從之，子孫皆愈。遍療及百人滿，果不驗。姥拆囊，巳不見藥，但有吕洞賔三字而巳。

158救孝子母第五十化

桐廬有通守沈志眞，有母病發背，百方不瘥，祈禱備至，孝忱所感。帝君夜徃救之，曰：公至孝感天，命予來救拔。若遲一，曰：不復可療。乃授以靈寳膏方：括蔞五枚，取好乳香五魏，如159棗大，二味各細研，以白砂蜜一斤，同煎成膏，每服三錢，温酒化下。大治發背，諸惡瘡腫漏。其母服之立痊。通守繪洞賔像，朝夕敬事焉。

純陽帝君神化妙通紀卷之四

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