卷三
抱朴子神仙金汋經卷下龜
抱朴子神仙金约經卷下
斯
神仙論諸仙金丹：
第一之丹，名丹華，當先作玄黄，用雄黄、水礬石、永戎鹽、鹵鹹、礜石、牡蠣、赤石脂、滑石、胡粉各數十斤，以爲六一泥，泥火之，三十六日成，服之七曰：仙。又以玄膏丸此丹，置猛火中，須㬰成黄金。又以二百二十銖合水銀百斤，火，亦三十六曰：成黄金。金成者，藥成也。金不成，更封藥而火之，日數如前，無不成也。
第二之丹，名神符，服之百曰：仙也。行大水，以此丹塗足下，即步行水上。服之三刀圭，三尸九蟲皆即消壞，百病皆愈也。
第三之丹，名神丹，服一刀圭，百日仙也。六畜吞之，亦終不死也。又辟五兵。服之百曰：仙人玉女、山川鬼神皆來侍之，見形如人也。
第四之丹，名還丹，服一刀主，百日仙也。朱鳥鳳凰翔覆其上，玉女至傍。以一刀圭合水銀一斤，火之，立成黄金。以此丹塗錢物上，用之即曰自。還。以此丹書凡人目上，百鬼皆走避之。
第五之丹，名餌丹，服之三十日仙也。鬼神來侍，玉女至前。
第六之丹，名錬丹，服之十曰：仙也。又合永火之，成黄金。
第七之丹，名柔丹，服一刀圭，百曰：仙也。以缺盆汗和服之，九十老翁皆有子。與鉛合，火之，即成黄金。
第八之丹，名伏丹，服之百曰：仙也。以此丹如棗核許，持之行，百鬼避之。以丹書門户，萬邪衆精不敢近前，又辟盗賊及虎狼也。
第九之丹，名寒丹，服一刀圭，百日仙也。仙童王女來侍，飛行輕舉，不用羽翼。
凡此九丹，但得一丹便仙，不在悉作之。作之在人所好者耳。凡服九丹，欲昇天，則去欲且。止人間，亦任意皆能出入无閒，不可得害也。復有太清宫神丹，其法出元君。元君者，老君之師也。太清上經有九篇，云：其上三篇不可教授；其中三篇，世無足傳，當沉之於三泉之下。下三篇者，正是丹經上中下二篇也。
元君者，大神仙人也，能調和隂陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍、十二白虎，天下衆仙皆𨽾之也。猶自言本亦學道服丹之所致也，非自然也，况凡人乎？其經曰：上士得道，昇爲天官；中士得道，栖集崑崙；下士得道，長生。世間。愚民不信，謂之虚言。從朝至暮，但作求死之事，了。不求生，天，豈能强生之乎？凡人唯知美食好衣，聲色富貴而巳，恣心盡欲，奄忽終殁之徒，慎無以神丹告之，令笑道謗真。傳丹經不得其人，身必不吉。若有篤信者，可將合藥以分之，莫輕以其方傳之也。知此道者，何用侯王爲乎？
神丹既成，不但長生，又可以作金。金成取百斤，先設大𬋕，自有法一卷，不與九鼎祭同也。祭當别稱金，各檢署之。祭祀天二十斤，日月五斤，北斗八斤，太一八斤，井五斤，竈五斤，河伯十二斤，社五斤，門户、閭鬼靖君各五斤，凡八十斤，餘二十斤，以葦囊盛之。良日於都市盛時，黙然放棄之於多人之處，徑去，無復顧。凡用百斤，乃得自恣用之耳。若不先以金祭祀諸神，必被殃咎。
又曰：長生之道，不在祭祀事鬼神也，亦不在導引與屈伸也。昇仙之道，要在神丹也。知之不易，爲之實難也。子能作之，可長生也。近代漢末，新野隂君，合此太清丹得仙。其人本儒生，有才思，著詩及丹。經讃并序述初學道，隨師本末，列所知識之得仙者三十餘人，甚明也。
作此太清丹，小爲難合於九鼎丹，然是白曰：昇天之上法。合之當先作華池、溺水、金公、黄華、赤鹽、良雪、玄白飛符、三五神水，乃可起火耳。一轉之丹，服之三年得仙；二轉之丹，服之二年得仙；三轉之丹，服之一年得仙；四轉之丹，服之半年得仙；五轉之丹，服之百日得仙；六轉之丹，服之三十曰：得仙；七轉之丹，服之，二十日得仙；八轉之丹，服之十日得仙；九轉之丹，服之一曰：得仙。
若取九轉之丹，内神鼎中，夏至之後，暴之鼎熱，内朱兒一斤於盖下，伏伺之，候日精照之，須臾翕然俱起，煌煌輝輝，神光五色，即化爲還丹。取而服之，一刀圭，即白日昇天
叉。九轉之丹者，封塗内之於土釜中，穅火火之，先文後武。其一轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳。其轉數少，則用曰：少，其藥力未足，故服之用日多，得仙遲也。其轉數多，其藥盛也，故服之用了。少而得仙速也。
又有九光丹，與九轉異法，大都相似耳。作之法，當先以諸藥合火之。轉五石五石者，丹砂、雄黄、白礜、曽青、磁石，一石輒五轉而各成五斯九色。五石合爲二十五色，色各一兩，而異器盛之。欲起死人，未滿三曰：者，取青丹一刀主和之，以水浴死人之身，又以一刀圭發其口。内之，而死人立生也。欲致行廚，取黒丹和水塗左手，其所求如口，所道皆自至，可致天下萬物也。欲隱形，及先知未然方來之事，及住年不老，服黄華丹一刀圭，即便長生，不復老。坐見千里之外，吉凶皆可知，如在目前人生宿。命盛衰壽夭，富貴貧賤，皆知之矣。其法俱在太清中卷。其次有五靈丹經一卷，有五法：用丹砂、雄黄、雌黄、石硫黄、曾青、礜石、磁石、戎鹽、太一、禹餘粮，亦用六一泥及神室祭𬋕合之，火三十六曰：成。又用五帝符，以五色畫之，亦令人不死，但不及太清與九鼎丹耳。又有岷山丹法，道七張盍蹋精思於岷山石室中，得此方也。其法鼓冶黄銅以作方諸，以承取月水，以水銀覆之，致日精火中，長服之不死。
又取丹置雄黄銅燧中，覆以汞，暴之二十，日發而治之，以井華水服小豆許，百日盲者能視，百病即愈，髮白還黒，齒落更生。
又有務成子丹法，用巴砂求置八寸銅盤中，以土罏盛炭，𠋣三隅，塹以枝盤，以石硫黄水灌之，常令如泥，百日服之不死。
又有羡門子丹法，以酒和丹砂一斤，三斗酒漬，暴之，三十日服之，一曰：三蟲百病立去。服之三年，仙道乃成。必有玉女二人來侍之，可役使，立致行廚。此丹又可厭百鬼及四方死人殃疰，害人舍宅，及起造土功，妨人家者，懸向之，即無恙也。
又立成丹，亦有九首，似九鼎，而不及也。其要取雄黄燒下其中，銅鑄爲器，以覆三嵗淳苦酒上百日此器皆生赤乳，長數分。或有五色琅玕，取治之而服之，亦令人長生也。
又說和兔絲初生之根，其形似兔，掘取，刻其汁，以和此丹，服之，立變化，在意所作也。
又和以朱草，一服之，能乗虚而行云。朱草，狀似小桑棗㢤也，長三四尺，枝葉皆赤，莖如珊瑚，生名山巖石之下，刻之取汁，流如血也。以玉及八石金銀投其，中。立可丸之如泥。久則成水也。以金投中，則名爲金漿；以玉石投之，則名玉醴，服之長生。
又有取伏丹法，云：天下諸水有名丹者，若南易之丹水之屬也。其中皆有丹魚，常赤，以夏至十曰：夜伺之，丹魚必浮於水側，赤光生上，照赫如火也。網而取之，可得。得之雖多，勿盡取也。割取其血，以塗足下，則可步行水上，長居淵中。
又有赤松子丹法：取之千嵗蔂汁及樊桃汁，澄丹，著不津之器中，縑宻盖其口。埋，入地二尺百曰：絞柠木赤實取汁，和而服之，令人面目鬚髮皆赤長也。昔中黄仙人有赤鬚子者，豈非服此藥乎？
又白石生丹法：取峻巖之上千嵗松葉、金菊花、茯荅、茯神成散，華池水服之，能致神靈。又以栢葉、隂乾百日錬蜜丸散，服久得夀，身輕。又取烏鷇之未生毛羽者，以真丹和牛肉以吞之，至長，其毛羽皆赤，乃殺之。隂乾百日并毛羽擣，服一刀圭，百日得壽五百嵗。
又康風子丹法：用羊烏鸛血合少室天雄汁和丹，内鵠卵中，漆之，内雲母水中，百日化爲赤水。服一合，輒益夀百嵗。服一升，壽千歳。
叉崔文子丹法：内丹鶩卵腹中，蒸之服延年，長服亦不死。
又劉子丹法，以丹内玄水液中，百日紫色，握之不汙手。又和之以雲母水，内管中，漆之，投井中，百曰：化爲赤水。服一合，得百嵗，久服長生。
又樂子長丹法：以曽青、鉛丹合汞及丹砂，著銅筩中，用瓦滑石封之，白沙中，蒸之八十，日服如小豆子，三年内仙矣。
又李文丹法：以白素裹丹，以竹汁煑之，名曰紅泉，乃浮湯上，蒸之，合以玄水服之，一合一年仙也。
又尹子丹法，以雲毋水和丹，宻封，置金華池。中，一年出，服一刀圭，盡一斤，得五百歲。
又太一召魂丹法：所用用五石，及封之以六一泥，似九丹也，長於起卒死三日以還者，拆齒内一丸，與硫黄俱，以水送之，令入喉中。即活。活者皆見使者持節召之也。
又采女丹法：以兔血和丹，與蜜蒸之，百日服之，如梧子者一丸，日三，至百，曰：有神女二人來侍之，乃可役使也。
又稷丘子丹法：以清酒、麻油、百華醴、龍膏和封，以六一泥，穅火煴之，十日成，服如小豆，乃盡劑，得五百嵗。
又墨子丹法：用永及五色石之液，於銅器中火熬之，以鐵匕攪之，十曰：還爲丹。服之一刀圭，萬病去身，長服不死。
叉張子和丹法：用鉛汞、砂、曾青水合封之，蒸之於赤黍米，中。八十日成，以棗膏和丸之，服如大豆，百日壽五百嵗。
又綺里季丹法：先飛取五石玉塵，合，以丹砂、汞内大銅管中，煑之，百曰：五色，服之仙飛。以鉛百斤，以藥百刀圭合火之，成白銀，以雄黄水和而火之，百日成黄金。金或太剛者，以楮汁煑之；或太柔者，以白梅煑之，盡一劑，得長生。
又王桂丹法：以華池和丹，以曾青、硫黄末覆盖之，内筩中，以囬於之。五十日服百日玉女、六甲、六丁神女來侍之，可使知天下之事。
又肘後丹法：以金華和丹，以筩盛之，乾瓦封之，蒸八十，日取如小豆，置盤中，向日和之，其光上與曰：連，服如小豆，長生矣。以投丹陽銅中，火之成金。
又一法：以柚汁和丹，服之，百曰：長生。
又李公丹法：用真丹及五石之水各一升，和令如泥，釡中火之三十六曰：出，和以石硫黄液，服之，十年，與天地相畢。
又劉生丹法：用白菊花汁、蓮花汁、地血汁、地楮汁、樗汁和丹，蒸之三十，日研，令服之，一年得五百嵗。老翁服更少，不可識，少服亦不老。又王君丹法：用巴砂及汞，内雞子中，漆合之，令雞伏之三枚。以王相曰：服之，住年不老。小兒不可服，不復長矣。與新生雞犬食之，皆不復大。鳥獸皆如此驗。
又陳生丹法：用白蜜和丹，内銅器中，封之，沈井中，一朞服之，經年不飢，盡一斤，夀百嵗。
又韓衆丹法：用漆蜜和，合丹煎之，可延年久視，服之千日曰：中無影。過此以徃，尚數十法，不足論也。抱朴子曰：金液太一所服而仙者，不減九丹矣。合之，用古秤黄金一斤，并玄明龍膏骨、太一旬首中石水、紫游女玄水液金化石丹砂，封之成水。其真經云：金液入口。身皆金色。老君受之於元君曰：此道至重，百世一出，藏之石室。合之皆須齋戒，不與俗人相來徃。於名山之側，東流水上，立起精室，百日。成服一兩，便昇仙。若未欲去世，且作地仙之士者，但齋百日耳。若欲昇天，皆先斷榖一年乃服也。若半兩，則長生不死，萬害百毒不能復傷之，可以畜妻子，致家居官秩，在意所欲，无所禁也。若後欲昇天者，乃齋戒更服一兩，便飛仙矣。
又金液爲威喜巨勝之法：取金液及水銀左味，合煑之三十，日出，黄土甌盛封，以六一泥，置之猛火上炊之，卒時化爲丹，服如小豆大，便仙。以此丹一刀圭，粉水銀一斤，即成銀。又取此丹一斤，置猛火扇之，即化爲赤金而流，名曰丹金。以塗刀劒，辟五兵萬里。以此丹金爲盤枕，飲食其中，令人長生，以引承曰：月，當得神液，如方諸之得水也。飮之不死。以金液和黄土，内六一泥甌中，猛火炊之，盡成黄金，中用也。復以火炊之，皆化爲丹，服之如小豆，可以入名山大水，爲地仙。以一刀圭粉水銀，立成銀。以銀一兩，和鉛一斤，皆變成銀。金液經云：投金八兩於東流水，飲血爲誓，乃告口。訣不知本法，盗其方而作之，終不得成也。凡人有至信者，可以藥與之，不可輕傳其書，必兩受其殃。天監人甚近，而人不知耳。抱朴子曰：九丹誠爲仙藥之上法，然令作之，所用雜藥極多，若四方清通者，市之可具，若九域分隔，則物不可得也。
又當起火時，當晝夜數十伺候火力，不可令失其適，勤苦至難，故不及合金液之易也。合金液，唯金爲難得。古秤秤一斤，於今二斤，率不過直二十餘萬錢，其所用雜藥差易，又不起火，但以置華池中，日數足便成耳。都合之，所用三十萬，而得一劑，可足令八人仙也。然不中稍少合者，其氣力不足以相化成，如釀數升米酒，無成也。
抱朴子曰：其次則有餌黄金，雖不及金液，然亦足逺，不比於他藥也。或以豕負革肪及酒鍊之，或以樗度以治之，或荆酒、磁石消之，或可引如布，或立成水服之。或有禁忌，不及金液也。或以雄黄、雌黄等合餌之，可以引之，張之如皮也，皆地仙法耳。銀及蛀中大珠，皆可化爲水服之，然須長服，不可供，故不及金液。
抱朴子曰：金此金液及九丹，既當用錢，叉宜入山絶人事，故能爲之者少。且千萬人中時當有一人得其經者。故謂作道書者，略無說金丹者也。第一禁勿令俗人不信道者謗訕毀之，必不成也。鄭君言：所斯。以爾者，合作此大藥者，皆當祭，祭則太一元君、九丹老君、玉女皆來監省。作藥者若不絕入幽僻之地，令俗聞惡人亦得經過，聞見則諸神責作藥者不遵承經戒，致令惡人有言，毀之則不復祐助之，而邪炁得進，藥必不成。必入名山之中，齋戒，百曰：不食五辛生魚，不與俗人相見爾，乃可作大藥，須成乃常齋，不但初作藥時齋也。
鄭君言，左君告之云：諸小小山皆不可於其中作金液神丹也。凡小山皆無正神爲主，多是千嵗老物血食之鬼，此輩皆邪氣，令合藥不成，不爲人作福，但能作禍，善試道士。道士雖當作術，以辟身及弟子，然亦或能壞人藥也。今之醫家，每合好藥好膏，皆不欲雞犬、婦人、小兒見之。若被諸物犯之，便用之不驗。又染綵者惡，惡目者見之皆失色，况神丹大藥乎？是以古人道士合作神仙大藥，必入名山，不止凡山之中，正爲此也。又按仙經，可以精思合作仙藥者，有華山、泰山、霍山、恒山、嵩髙山、少室山、吳山、終南山、王屋山、女几山、地肺山、抱犢山、安丘山、潜山、青城山、綏山、雲臺山、羅浮山、陽駕山、黄金山、鼈。祖山、天台山、四望山、蓋竹山，此皆是正神在其中，其中或有地仙之人，上皆生芝草，可以避大兵大水，不但於中以合藥也。若有道者登之，則此山神必助之爲福也，其藥必成。若不得登此諸山者，海中大島嶼，亦可合藥，若會稽之東翁洲、紵嶼，及徐州之羊莒洲、黍洲、光洲、鬱洲，皆其次也。今中國名山不可得至，江東名山可往之者，唯霍山在晉安，長沙，太山、太白山在東陽。四望山、天台山、蓋竹山、括蒼山悉在㑹𥟵。
抱朴子曰：余忝大臣之子孫，雖才不足以經國治物，然儔類之好，進趣之業，而所知不能逺余者，多揮翮雲漢，耀景辰霄者矣。余所以絕慶吊於郷黨，棄當世榮華，必欲速登名山，成所著子書，次則合神藥，以規長生，故俗人莫不怪余之委桑梓，背清塗，而躬耕林藪，手足胼胝，謂余有狂惑之疾也。然道與世反，事不並興，若不廢人間之務，何得修如此之志乎？見之誠，了。執之必定者，亦何憚於毀譽，豈移於沮勸哉？聊書其心，亦示將來之同志者云。想後之斷金之徒，所有指棄者，亦與余不異耳。
小神丹方：用真丹三斤，白蜜六斤，攪合日暴煎之，令可九，日一服如麻子許。十九。未一年，白鬚更黒，齒落更生，身體潤澤，長服之，老翁成，年少，長生不死。
小餌丹法：丹一斤，擣下篩，淳苦酒三升，淳漆三升，凡三物相得，微火上煎，令可九，服如麻子三丸，日再服三十，日腹中百病愈，三尸去，服之百，日肌骨强堅。服千曰：司命，削去死籍，與天地相保，曰：月相望，改形易容，變化無常，日中無影，乃别有光也。
小餌黄金法：消金内清酒中，約二百過，出入即沸，握之出指間，今如泥。若不沸，及泥之不出指閒，即消之，内清酒中，無數也。成服之，如彈子丸，一枚亦可一丸，分爲小九。服之三十曰：無寒溫。神人玉女事之，銀亦得。可餌，與金同法。服此二物，能居名山石室中者，一年輕舉矣。止人間，亦地仙，勿妄傳。
兩儀子餌黄金法：豬負革脂三斤，淳苦酒一升，取黄金五兩，置器中，煎之，土罏，以金置脂中，百入百出者，苦酒亦然。餐一斤金，壽蔽天地；食半斤金，壽三千歳；食五兩金，一千二百嵗。金無多少，便可餌之，當以王相日服之。作之神良，勿傳非人，傳示非人，令藥不成，不神欲去，當服丹砂。
大明萬曆戌年七月吉日，奉
㫖印造施行。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
