卷十六
金鎖流珠引卷之十七
言
中華緫真經丢單張道陵聲長界李鬟覺黍儀類中華仙人李淳風注六甲隂功上之上
太上老君常敕左右軍修舉其功，過註言功。滿三千者，可遷仙位；過犯三十條者，退仙一階。敕三官，故常令甲子曰：言奏，文狀在於六甲君官將吏等，多以取甲子日言功，功是隂功也。其隂功有六註：一、每曰：心禮天尊前聖、後聖太上大道君、天帝三尊、三元等君，言：此功自在師口訣，受法之時，須口一一上問，記取莫忘。此是口。言功，爲第一祕法。夫修行人不得此法存禮，百無有通不知次第而行功。天曹並不言録，事須一一得師口。訣以傳授身心俱受，畢便吞符。功可上天記録一一與言。子。言。其多。少也，聞奏不絶也。
今具列言隂功、隂德、陽功、陽德各具在。有七條：墨書是前聖虚皇上帝大道君，授合仙之人，骨命不合仙，不授說。前聖太上老君是也。朱書是後聖玉皇上帝上道君，授合真之人，不合真，不授詿。夫爲師傳，法皆須細試，弟子察其情性若多。陽功不須妄授。内隂功有三：前聖授三皇君及四十九真人。俱得仙。一則身授道後，内以直心隂修，救度人物疾病，自身常服。二等六甲，計日言功。前修老君六甲三年，服符道𪸓鎮神安心，𪸓治五藏光明，神力有濟。註濟者，以符試救人疾厄，得差度者，謂之神力。通。濟人之難，得神之力。上，感道恩，德合天心，功救得一人一物命，謂之功濟也。即添服靈飛六甲符，便以計修年月日修行之功，謂之第一隂功也。
後聖君告東海青童君及諸天諸方合爲註合爲者，是告此法之時，未得爲仙真之位，猶是志心求修人，未得成道。受此法後，皆十年、十五年、十四年、八年、九年得道，成大真人。後聖君知其識性，合爲真人，故言合爲。大真人也。大真人曰：夫志人識性真心，修求大道，皆須内著隂功陽德，即積此功德而爲真人。註隂功陽德具後注。說非從宿因前業所種，生命骨體合道。註宿因說生合官職所種，即合有少許來。由。若說求真，情性俱失，此名身外，種植福田，資給來生，得受人中之因，不關身中。得道之事。
夫求真者，真人之情性即得也。即得爲真人，此是妄言也。吾今一一具說此法，於六甲引書之内，而作三等隂功，三等陽德，授傳識性，註識性者，識道之性而。無妄，常行隂德，隂功不休，故世人龍神鬼畏而敬之，謂之識真也。繼代爲真人。
第一等隂功，六甲中修行，出五行三界之法。註法中服符祭醮、奏章、歩綱等法，各各自有經傳流行丗丗，雖有本而無真者，言功也。
第二等隂功，七星中步，躡地紀天綱，降九精，使九靈，衣七斗，消五毒，度三災，入真境之法註此法各自有經文，此言修行用功之科，具在金鎖流珠中。有也。第三等隂功，變三五七九。註三是三元，五是之下，後方變爲禹步。
右三等隂功，皆合墨書。爲前聖曽授上盤古三皇、中古黄帝、夏禹，繼代不絕，後聖方再授東海青童小君，及諸天諸方大真者，即朱書也。
五行七是七星天綱地紀，九是九真上大道君、九祖君内說步綱之法，驅役萬神之要訣，禹歩之要。註三是三元，即行九跡禹步。五是五行上元三五禹步法，或十二跡，或十五跡，皆變天綱地紀之歩，而多是受之於務猶子。第一等隂功有十條。
老君曰：第一條隂功，可以修服六甲符計曰：服之從甲子曰始，終於癸亥曰又，周而復始於甲子。每至旬滿，逢甲日，輙有三大符註：一玉女符，一是甲直曰：符，一甲日。將符，三符併吞之。併吞之，即每日存呼神將旬將、旬玉女。六丁玉女直日某神姓名註假令甲子曰：即呼王文卿從官人數、符吏姓名等，即誦前聖太上老君長生呪一遍，方始呪曰：
令則玄髪白反黒，齒落更生，神仙度丗，心開目明。出入行來，萬神見營，所水皆得，所願皆成。既却百鬼，又辟五兵，除某死籍，著則玄仙名，乗雲駕龍，上昇天庭。急急如律令。祝訖，便服符日月年數數，一服不休。此是論一曰：一
以功，一年三百六十功，亦三百六十也。年年行
之不休，不論年月，身自堅牢，如金之體，百病不入，永无敗壞之期。此之隂功，上條第一也。此太上老君教三皇條之上上條
第二條隂功。常以慈心救人濟物，註入有疾病，在身被鬼崇所害，以符藥術救之，令人得疾差鬼得輕放，使人鬼相離，不爲𡨚對，此爲大功。於人大恩赦鬼，各得相去離，不爲患害。名曰：大功於人鬼者也。解敵釋對，隂行止諌。之心常以得前一人言之定訖，於夜後隂與某人解某怨對，令其二人各自退悔其過，不相謀恨，即須禹歩，存大山，隔斷二魂神，不相恨念，毒𪸓各自消散。後日月稍多，自能彼此消惡。如此之功，微妙爲上。上妙極註老君喻此隂功者，本是一人，知有道，能制解口舌怨對，而法師領一入之言，便解諌而人不相對怨，此名无上功德。
步天綱圖，躡地紀圖，順倒反三遍訖，言曰：今有某州縣郷里某官人百姓止。言，百姓某乙與某處州縣郷里姓名，與某相加謀，欲以相敵，敵即相謀殺。臣今行隂綱，與隔解之。呪曰：令彼此不嗔，各歡相代，阻隔山海俱難。吾轉天關，各指指後。欲前舉心者，心身自寒，各須伏心獲安。犯吾此令者，魂魄守天盤，盤訓伐罪。也。
右斗上十二歩，盤上三十四步。
舊說云：順倒反於綱上便爲之。今之是順倒反三遍。今按後聖君授方諸小童君及王君口訣云：順倒兩遍畢，向陽星綱頭起，右散行三遍訖，上綱，左足躡陽明星，次右足躡隂精，又先前右足躡玄冥，左足躡丹元，次右足躡北極，左足躡天關，右足次前，與左足并，乃通氣祝曰：
金木相剋，木土相伐，水火相滅，銅口鐡舌，前舉者折。二心各退，兩舌无說。二心俱伏，不相誅滅。吾出隂兵，制汝二人，心怨休歇，急急如
律令。祝訖，各捻左右刀支，少間註刀支上卷
具註訖此更云在左手第五指第三節右邊是訣。此法爲人修行，令怨對不相加伐，并被人謀害，自身爲之。或彼人有心，此人不對，常恐來責伐我身，求請阻隔，令永不來者，以與三夜爲之，不令人見之，見之即不神驗也。註夫人行隂功隂德，其隂功，隂德未成便被陽。人知見見，便即一口。發言，千口。動舌，却爲隂過，更敢望修行。其隂功𦔳人，而復被隂官所責也。若自行隂功，助國護身救人者，前從地紀三遍訖，順倒反三遍是也。即飛天綱三遍訖，即散變三步九跡禹歩擊止之。如恐不止，即十二歩禹步一遍，又歩十五歩，存上中下三將軍，領兵各三千萬衆，及六甲諸神，一一存如含弘圖及流珠、中元、下元等三將軍圖，擊之三度，萬事自消，亦不苦損彼人。若六度爲之，彼人病，不可妄行，損巴隂功，九度爲之，彼立殞註不可妄行之，損已隂功，以成隂過。也。禹步三等，並以圖在上，引中訖。今此禹歩以存作山，隔斷相敵之人。陣法訣步圖。
右轉轉存爲九重山隔些魂神畏而不來也。檀摩右
此名地軸禹步，存二十四地軸神，開一寸之地，而爲萬里江山，或萬里江山，攝爲一寸歩之地。此禹歩微妙，能伏攝於人身，騰空而不知逺近也。訣在左手第一指根三横文中，是地心訣也。詿亦得師。示文理之極露處。得真訣。步綱三遍訖，即以右手捻左手中訣訖，又踏地，舉足下地心訣及地里訣，即呪曰：天清地平日月順行，人物俱泰，國得君貞。今有某人逆天喧呼，臣履禹綱隔斷，常爲千山萬坑不得過，過者全軍身不生。以取本色石擲之，便止。本色石在六甲籙中。看取即得也。此步綱非但作隂功救人而常行之三年，立可縮地脉，往往甚速於飛空。註
昔壷公先生，姓施名存，孔夫子弟子也。以師孔之業，求仕數不達，乃仰天而歎：曰：我心猶欲求至道至尊玉皇上帝殿下之臣萬重雲臺玉京左殿卿相，何況於世人皇帝下求一小臣，如許難得。即棄儒書，學道尋師。初遇西州趙公遂法師，學讀經籍，聲啓朝修禮念之道，精志不休。三十七年，漸覺沈昏，困老无力。又仰天而歎曰：何幸天生我愚身。學儒，儒道成而不榮，學道，心志苦而不明。豈非我身无宿因，福運命不行，奈何任老而死。須史之間，悶絶而死。死中，忽見一女人，甚美貌絶丗，告存曰：汝學道不逢明師，不知修行，求智慧之心，堅金剛之身，勞蓮花五色之藏，唯學歌音之聲，誦讀閑語，作小兒之學，學哢音句之能，去道漸遥。若爲得道，汝可攺行別學。須往少室山中尋九靈先生。九靈先生是老君分身也。一云是老。君弟子王夫人，人生善修行隂功隂德，今道巳成，須以早去，勿在遲遲。
於是施存得覺，便往少室山中。尋求，三月日不遇，但以清淨，齋心不移。忽於路傍逢一老人，年可七八十許，皓首行步如虎，力狀可負别人。施存視之良久，知是神人，即走趣下情而拜。路人驚怪，問曰：拜此老人何也？衆中。有一人曰：真人相見，趨謂之禮也。於是九靈先生責曰：汝來何遲？吾欲將汝入王屋山，謁六甲夫人，久待汝來，天曹有符下令授汝修行六甲隂功，服符治身，身今巳老，何不早修？
於是施存伏地叩頭再拜，唯稱：死而再生，得遇見先生，伏願先生教以不死之法，得延賤下之軀。不死伏爲奴僕之使，使不論年，月。唯願收録，以乞餘生。九靈先生便將入王屋山，三年，教行躡步天綱地紀之法，吞餌六甲靈飛之文，及授地軸之符籙二十四階，常轉地軸天關，隂而修滿十四年，道成，巳將一壷可容二升之器，以包羅大羅天之下太極之中丗界，以入壷中。或壷爲六甲營出𪸓禁之術，爲籙授度丗人，以行隂功隂德，豈非心之至，而感神人爲師教授，成道後更遊丗七百年。至晉時，爲費長房所遇，教長房縮地脉之法，三曰：宿壷中，受法歸早三周年，一旦太平，金闕後聖玉皇上道君，使仙人玉女下迎，上昇，爲左仙上卿之位，如丗太常卿相似。果其太上大道，不違施存之願，見賜仙卿。
第三條隂功學道法成，隂功可濟。若道功著，常觀丗間有凶神毒龍、妖鬼妄行，狂風暴雨，傷損人物，不論水陸，須歩躡天綱地紀，各三遍，具前說，步天地綱圖散爲禹。歩九跡，十二跡，或十五跡，常轉配天關，舉手指之，三六九註或三度毒祅自止，可不損其命；六度指病，九指須死，不可妄行禁殺，非道也。須以察知實以害人妄作。袄怪，三度雨度人物衆皆是不安，乃可動法步綱度，其妖自止，止而即放，不可便殺。殺之即捻某龍神鬼之妖精獸等刀支，其妖獸等即三曰：内自死。後，聖君告金鎖流珠掌訣，衆物龍獸等用訣刀支皆在此中。用此看驗得君曰：不可妄行，行者皆傷他命，有罪於衆人物。人物不安，傷人物命，或作水旱敗傷衆命，以法收斬，
註天關所止，指是九，指是斬也。以一命而救得十命，謂之倍功，救數滿三千，白日昇天。註風按晉書神靈異記曰：許遜身爲旌陽縣宰，而學神仙禹歩。之道。忽蜀山大蛇三條，漢江毒蛟六條，共蛇爲祟，喫人前後，横江截嶺，捉人爲食。上天知聞。遜法成，禹步躡跡，配轉天闕，收而殺之，不過九物之命，而救者十萬餘人。此蛇作夢於晉武帝：臣今食江淮人十五萬人也。晉帝大驚，不逾二年，遜獨獲斬，遙救封遜，正朝宰相，固讓不受。地府書奏天曹，天曹奏上帝太平金闕後聖玉皇上道君遣使下迎，賜遜白曰：昇天家，口。拔宅而去丗也。此之故，殺而无罪，却獲隂功。
又或有精妖祟人，累代皆結縛不斷，或是隂精邪祟，疾病人口，宅舍不安，人多疾患，代代不休者，此准
太上老君符命，與符治病，病者得差，轉配天關，遥指之，九度弁救六甲中某曰：直官名，從官人數，直符吏等名，急急催促。如此治病，符能變爲神爲吏，斬彼妖祟，而其病立差。如此之功，上天爲上上玉帝遙喜，祕之，勿妄用。
右六甲隂功三條，餘七條在第十四。卷。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
