876877金鎖流珠引卷之十八

言八

中藏真贷，髣乎張陵。導萇幂李樂許黍，等篾尧中。華仙人李淳風註

六甲隂功下

第四條隂功。老君曰：夫學道之士，於丗修行878之功，道法精能，符力成就。忽有百姓及官人，被時行瘟毒瘴氣疾病，染者死傷。可以捻瘟鬼目，禹歩九跡，三步配天關，指某方某方是病人居處三度，然後與符帖，一一救之立差。其家有十人、三人、四人、五人，見染頓重欲死879者，與符吞之立差。未病者帶一符，令共一牀坐卧，𪸓不相染易，永令病者得差不死，未病者不相染易。一家有十人得十功，一家二十人得二十功。此符法隂功之大也。祕之，勿妄傳非人。言功十條，此條要驗，

笄後聖君授章880於六甲及六甲夫人。章在流珠上篇後聖君告天師道陵，六甲之中十條言功，治除瘟鬼，救人條，其功甚大。卿可自身及弟子，觀丗人中有被者，急與治之。丗人甚畏此疾，卿能救之，萬民喜歡，皆言功力微妙，可以聞於上天。881一生身障之罪，應言消滅，可寳而祕，勿傳非人。

昔張天師未行此術之前，中國人民往彼，故師求治，往彼者皆滅門，非呪術小小力之所能及也。註昔西國胡人師第三人入中。國呪此鬼，此鬼不伏行，無衝殺。其師第三人，具882流珠中篇具述，不復重耳。其瘟鬼訣目在左手第四指第三節，瘟鬼訣目節上，右邊欲近指甲，是瘟鬼刀支註捻鬼目鬼自伏走去捻鬼刀支鬼三，日而死，大驗。

昔左慈字元放，江東人，善禁鬼，魏文帝聞之，詔禁瘟鬼，鬼知來883哭而相謂曰：江東左君以銅爪捻我目，我當去耳；不去，欲以刀剌我，當即死。大哭而俱去。三日之内宫，中。病者差，不病者永健，不相染易。也。太上老君授八蠻籙，中有治鬼符吏存。之。如圖符，瘟鬼自走，不走即死，大驗，能𦔳隂884功。

第五條隂功。老君曰：夫志心之人，學道，本以慈心濟拯人物爲本，制邪結正爲心。若有邪正𪸓不行不降。如能行符藥，治邪妖之精，不干正直之心。邪者，亦與一符兩符，與吞正之。885如有久染邪疾，纏綿昏沈之者，十年五年。此是老精鬼魅、狐貍鼠獺之精，以符帖追斬之无妨。救一人，是一功，誅一精，是二功誅之法，以躡地紀、飛天綱各一遍，散九跡，禹歩一遍，配衣七星，轉天關而指某郷里某人家，三六886九指，即存中、下元六將軍，往彼人宅上放水放火，領兵三千萬衆出，如圖到彼，如中元三將軍在流珠經圖中，存到門捉鬼收誅之，大呌遶宅，往往如此三度思存，其精自死，疾病便差。此隂功亦可爲大，世人敬愛。

887第六條隂功修行之人，功力巳備，坐救千里。可能以符救人征伐，帶之於人身上，辟去刀劒，不傷害已者，可取六甲曰：呼六甲之神，步禹步三步九跡，以配衣手指之三下，即給行軍火符與帶，永不被賊傷害此身也。如若是888大將軍，求欲爲國殺滅彼賊衆，即與之萬勝神符與帶之，能使刀劒不能傷害。欲令帶符軍强爲國者，可以步地紀九遍，天綱三遍，散禹步九跡，三遍，十二跡，三遍，十五跡，三遍訖，配衣轉天關。指之法，望彼賊之方指之九過，889捻彼方人刀支，註看賊在東方。木人刀支西。方金人刀支，南方火人刀支，北方水人刀支，四季土人刀支。一云：亦隨方配金、水、木、火、土用之，亦得。此兩法同。前并隨方用水灑之，彼衆自敗。此法要祕，不可妄行。前聖君出此法。890者，所以救有道之子難，并𦔳有道之國難，不可輕用，非子之命，立在須臾。前聖君又告：雄黄赤色者，書大劫二符，符在立法中，故不具。又書入軍符，及六甲隂符六通，帶之入兵，萬不傷一。符在流珠中。外篇兵法。中。

891第七條隂功。天久雨不晴，百姓頻被災潦，傷損州縣郷里，人物漂損者，可以夜於隱宻之室，躡地紀三遍，飛天綱三遍訖，散爲禹步九跡，至十二跡，十五跡，配衣轉天關，三指黒雲暗處。三度訖，便出符牒彼社廟，限某曰：某時892晴即晴。捻龍目，註目在左手第一指第二節上，左邊近爪甲邊急捻之也。

第八條隂功：天久不雨，亢龍所爲，百姓種植焦枯，田苗焦死。若此的非天命令旱者註：天令旱，不可妄爲，損龍之命，上天賜龍罪，應時893天誅也。前帖土地龍神所爲不肯行雨者，即夜於中庭无人之處，步地紀、天綱各三遍，散爲禹歩三步、九跡三遍，配衣轉天關，三指深水之溪潭，註潭中。計合有龍，有神靈水府之鄉，即得當時應驗，雨下速於水火之急也。平894旦書直曰符，及九龍水符，連牒，牒土地社廟。註古无城隍，今事須先言城隍神官及地界社廟、水府靈官，與直曰：神官。集衆，令便畫時下雨，急急如律令。所由神官速畫時下雨，約限若干曰内通潤百川，應口手之驗。

895老君曰：吾授此法，於丗流行，以與修行志道之人，出丗救人，以著大功，救得一天下人物，皆得安心喜樂者也。不可思議，承此功德，進益仙階。此第八條中，一切聖真皆久以留心志學，學得此法，積功易滿，是逕門得道也。後896聖君授告龍符三道，二道是六甲籙中直曰：神之符，註在六甲籙，中用。檢取一符，正告龍符，以依法行之，速於水火。

告龍符

897右使龍訣在左手第二指第一節是也。

太上老君曰：夫人學道之驗者，未能知此使神役龍、伏鬼之法，去道漸逺，不可妄行其道，佐佑人身。吾見今時學道之人，唯以聲像爲道。註風見上古无爲之教，今正入有爲今人。

898聞聲耳目俱虔誠，見像，心神俱起信誠歸心。雖一時起善，不合道源，與道俱乖，徒修造彌天積山之功，身老自敗而散。故上智之人，不以聲像爲教，故是小人嘻哢之功，徒行於丗也。以識性爲德註：老君此言訓學者，言當今899之人，以强作知識之性，真名有爲德之心，不是无爲之德性也。終老一生，虚以困苦求修。如此之人，丗間論萬无一成。吾常歎此，故留隂功之條有十，此條爲上。昔舜帝時，天旱一百曰，帝命羣臣乞雨。五十日日中，曝人以渴乏死者甚多，廣遍九州，山熱草死，石同火炭，不可立人。忽有二仙人，因行之次，歎曰：此等何人，爲此苦熱中作樂，何也？對曰：請乞雨降。仙人曰：雨是龍行，豈關人請？官人對曰：請龍下降，乞行雨也。仙人曰：子見1識否？曰：識。子900既道識龍，龍在何處，不請行雨？於是官吏一時下拜，請示龍。仙人忽爾以手指一人脚，龍行虎歩。註：手指是轉天關也。脚爲龍虎行步，即今之禹步。行三遍訖，叱叱，何不行雨？是時龍走起拜，拜訖曰：天不許行雨一百八十。曰：901某早兩度潜行救人，皆被地府欲奏，此度不敢行，行即被奏，奏聞上帝，必天符下誅龍身。仙人即覓紙筆書天符，帖，帖社廟神官，與龍同行雨。當時社廟神龍領得符帖，應時行雨。雨限一日内限足。註：按限一曰：内足，此法太

言六

辛苦龍神，急切行雨，須以狂風白雨，吹拔樹木。此仙本意潜行雨，須令急速，恐天禁雨，潜行取遍，罪任責龍。如上帝不責龍即得命，如責龍，恐損也。此時不責，爲是仙人慈悲救一。切丗界人之故，不責龍罪，却得賞社廟及龍902神八部，江海水府靈官衆得遷階訖，來一一謝此仙人。今若得此道，但限三曰，五曰：内雨足，却爲大功。神龍人俱喜，依限雨足，須遷賞。其功効決在法師，以量功舉，可賞酒樂。後有三㑹，日別表𬋕言功，誑有一法不醮，但上言。903功章狀，此不可也。其三㑹日是大醮曰：合設將軍吏兵之，曰：如丗天子命諸侯臣。案領三軍相似。每年事須春冬二時設，不可不爲，不爲違國之命今此三元籙，總取三元曰。𬋕并與一狀，與言功即得，不必要須奏章。事事恐904煩上帝道君。

第九條隂功太上老君告方諸男真王方平、韓非正女真李夫人、王夫人、紫微夫人等七十二大真人曰：夫丗有志人，修行隂功，其大者莫過救人濟貧喜神理墓修墳註理墓者，昔黄帝因巡於太山。路，有埋屍905被水衝地以崩裂，中有數千露曝屍骨。帝見命以衆民一一與收板，隔地以髙山取不植之地，深孔而埋之，築土髙三尺，名之曰墳也。因此之後，丗人以學黄帝。此埋葬法，四片大板隔四邊土，一片大板當上蓋之，此是造塚906之法也。乃至今人以棺器爲板槨，轉加新竒，號曰墓。

後。夢中有一千餘人來見，謝言曰：陛907下治人有道，治鬼有德。今臣某等約有一千七百餘入，伏蒙陛下賜天恩，爲屋蓋著，得免某等曝露屍骨。某等昨日巳上天曹通辭，言908蒙陛下賜恩，移埋屍骨之功，天曹與爲倍功之數。從此之後，四十五年，白日上昇雲天，當爲上等真仙也。後果如所言，獲感通神註黄。帝本章出從立塚深埋死人之法，教丗世人學之，後以功彌滿丗界，神鬼喜歡。

人死之後。909或有精魂强智者，得爲天神、地神、社神、稷神；不强者爲鬼，鬼中亦有上中下三等之號。上等鬼以福祐人，善行報人之德；中等鬼不以福祐人，亦不以禍加人。如此二等，早得託生於人天之報名善鬼。太上喜念之，不令受道910法籙之人所損，恐其鬼失生天之路。下等鬼常以行禍害祟人，行疾病於人世。太上後聖二君大嗔責之，常令受道之人以法訣收而誅之。一被道科之後，鬼魂入北帝，幽獄繫連。911年不决斷，縱得決斷，不得人身託生。唯淮天科以託生爲毒蟲蛇蝸之類，百死十生，不復人身。人龍慶賀，百川靈獸獻上瑞圖，四海龍鱗進於珠玉。豈非帝行隂功之德感通也。又老君告苦行真人郭晉卿等曰：卿行苦行，救人，莫過種福，果熟於後人，賜寳賜薪，給於見912乏，如此之功，可大，可驗得道也。又以燒鍊銅鐵而作假色金銀，須薄取半直。註半直真金，十貫一兩。假色者，本是銅鐵，而一兩可於半中。取半。則二千五百價，一兩而上，亦屈於本人，不可妄爲。而此法是前聖後聖教有道之913士爲之者，供自身衣粮及家口等，并以布帛。作衣服，於路詐作遺失之衣服，將布施貧病之人，以求隂德之福。昔有數真人，爲此之行，給身家之用，兼救貧病，此亦爲大功，不可妄惑於世，稱爲真金，重計珍寳髙價，誑惑世人914之忠平者。如此之罪甚深，不可更覓隂功之報。慎之。註昔隂長生假金錢，故作遺失以救。貧乏，往往如此以獲隂。功也。今人妄以將此道誑惑平人，云燒得此金爲藥，天下竒絕，堪爲仙藥。豈有仙人行此於世？且仙人皆受輕。915身之法，可以意量，肯食金石之藥，輕身飛騰，甚失見也。第十條隂功雜言真人行隂功，及師弟行隂功之德。

金鎖流珠引卷之十八

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