卷十八
金鎖流珠引卷之十九
言九
羅墾真經傍張復堡、長命、李茅、爭黍等儀撰述中華仙人李淳風註
六甲隂功下之下，
老君告東來子曰：註東來子是禹之子，學道不行隂功，隹行陽功，功心巧，好造樓於空野之地，上像道家形影，欲將此爲一生之德，欲乗此功德，圖身得道。稱我造十萬餘功，合得大仙。一旦忽二㝠使追赴太山門下，被問：何因造臺，妄殺生命，祭於川野之鬼，牛猪羊驢數十頭疋，而言汝也。汝答承伏殺他，我即出汝之罪。若不伏，即當禁身責問。爲汝父理水有功，今爲太極真人，不可兒受殺生之罪，我當爲汝減父之福，以當救汝得放，當歸丗俗，作隂功過，度他生命，即得成人，百劫千生，不復來覓命也。
來子應曰：承伏畢。推官果與諮太山君，君放即還死，經七日而活。话後常以直心不害物命，常以巳財帛贖合死者生命，放之無限，往往如此。或以人禁繫鳥獸，常行歡心令放，或以施食及衣於禁獄之囚，如此三十年間，先殺者牛羊、猪驢馬畜等，總託生爲人，永無怨對。
如此之小，功著，上感太上老君示見，正說隂功，行步履天地綱紀之法，施此六甲之功，一旦忽通神，威，感天地，驚動人物，仙人也。老君再降，賜告大隂功：卿立身先是好起樓臺，殺生祭祀神鬼，將此以欲治身，求真具前注。既因冥使告知，今心知悔過，今當正教子著隂功。功之有十：一則服六甲真符，以治身疾。二則真心不損不害，不殺不傷，不邪不淫。註自有妻妾，不合妄更侵淫他人也。不妄、不佞不盜，去九等之惡，爲九等之善，一慈二孝，三心有敬，四身有禮，五行仁德。六、少言語；七、不爲人之先。巳雖大於彼人，亦須先讓他爲先，不損於巳之德也。八、不妄害鬼神。九、常懷學道，得道後，救度一切人物。
註昔嚴清常以燒炭賣與貧者，減三錢、四錢一秤；或以見乏者與之，一秤二秤。如此三十餘年。一旦有玉女下授十卷符籙，六甲爲先，令清跪受，一一分付，教以修行六甲符。清對曰：清不解書。玉女曰：猶解九等隂功，何不讀書學書，取識文字書，但得成即得。於是清便讀史書，不識文字，玉女教之；不能書，玉女教寫。如此三年，成書，學滿腹問無不知聖也。常行救治百姓疾病之功，傳出弟子皆以治病爲事。時號曰嚴君之道。
後聖君告天師曰：卿爲師行，教弟子行隂功者，有二：註一師須明弟子。心：二弟子孝於師。一、師先明弟子有心无心，有信无信。註今時多有弟子有口。无心。若此等之人，切不得輕信傳事，須信重他心，不可頓辨，得辨得即師亦无失，即可具傳小法一階。若是志心好樂仙道，曰夜思道樂真，丹懇供辦師量事依科中一一減信，以行隂功。二弟子曰：夜知信心真直，常隂念道孝師，師亦感通。常示見弟子，弟子呼存行用，立驗，應於弟子，心口所爲皆遂。除三逆之外，隨意所欲。註一、不逆君言，二不逆父語，三不逆師教。此三條是天師注授。王長趙昇語訣行，告弟子。又告天師曰：夫與人隂啓至道至尊得達者，是名心願；啓善利人，是名隂功。而名行隂德。天常善之後，子孫繼代，仕宦不絕。註善啓救病，拔度災厄。但行善事，凶惡不爲，常心行濟國。救人故名善事，而功德成就，白曰：昇仙也。若啓願凶，損物害人。若啓至道，至尊雖應，終不大通行再啓得行，害人損物，是名隂謀。而名行隂賊，天常惡之，後子孫必有疾絶。註縱有子孫不絶，亦足疾病，无官無職，而爲下民也。吾此言再授卿知，令卿須係代爲師，而教後學，勿爲惡願，皆須常善言，註聲教爲善言。心行爲善願也。善願爲上。
老君告北斗真公曰：夫人行隂啓，註啓善言善願，願除妖辟惡，口舌厄疾。中有人鬼名，不欲人聞者，可以隂啓奏，低小聲讀之，勿令外人聞聞，恐爲所說，入一人之耳，出百人之口，不可令聞。爲天曹未知人道，妄傳，以爲怨對，神鬼所知，恐於雲中及關天門三所，爲勢力神鬼所截，關奏不久。達於太上御前，諾下天曹下，卿須急與關奏上玉皇。若待地府二符俱來，而被怨對，怨𪸓及隂官地府，故𪸓共爲所截，不御達也。卿須勿待隂陽二符註符吏
也，夫人以順事閑。章表關奏之言，音調聲律，言語髙響，欲人所知。即集地府及法籙中吏兵衆，差隂陽神六甲中二直符，先啓北斗君，北斗君轉啓關奏君，方始達章於天師君。老君時，天師君號釋師，佛呼帝釋是也。後聖攺此位爲天師，姓張名陵，天師君署訖，只御達上太上御前。中理言九四恐爲天地水三官妄以前奏云：某乙奏章有妄。太上无極大道太上老君、後聖玉皇上道君等二聖不與兄達，順慎之，所以置於隂啓奏關之
科。老君告妙行真人曰：註妙行有八人，正妙行，姓真名定光。夫人學知十等隂功於人物之者，得此門長存。行之不逾五六年間，便得神道與通。得通神之後，唯以善救人物，人物積受其恩，漸聞天曹，事與關奏太上，太上喜之，一一聽與御諾。天司便注言功於仙籍，功滿三千，太上給以十直仙童十人。註曰：得一人，玉童二人，玉女真官一人，從官隨曰：人數。直符二人，十二直玉女十二人。註日二玉女直一人，與録隂功，一人與外人物關奏，行通啓章表之事。聞天曹便轉與聞奏太上御前真官一人註甲子即主文卿，乙丑龍季卿。六甲中用周而復始，无極於六。甲中從官隨日人數，當直以依曰呼其名而使之應道，存而所用无犯也。註使應道，即无所犯，不應道使之，即犯科律
也。直符二人，註當行直日之符，以救人物之疾害也。當直修行六甲隂功之人，輪轉無闕，又無犯者。註：犯者妄行用害人物，妄言惑人，令以淫祀。六甲隂功玉女六甲君，北斗君大嗔惡之，反以爲禍禍人，此名狐假虎威之義。惑人求財，其罪兩及。一爲惑人大罪，二被惑人之心，身本无厄疾，妄。
於北斗所求，即云有厄。此妄天地之罪，被轉天關之神，嗔人婬祀，因轉關。之次，便轉手指，本生宿星，此人便却招罪，受病減筭，往入邪道。如實有災厄，修行亦須。依北斗。儀，不得妄爲，亦是有犯也。一一計得隂功滿，便仙
也。後聖君告天師曰：六甲之隂功，可大功也。夫天地間萬神，皆六甲君之部使也。使之功理正直，行於天地間人物，慈心愛敬，施法惠恩，流福潤，及於蒼生，而稱善行用神靈有功，不殺不害，不妖不妄，此名隂福流濟註或符術治。病，或決龍行雨，千州萬郷濟潤，邦國百姓歡。泰人物俱安，其功可大功也。千州萬民歡泰，功積山嶽，非卿一身一家，繼代得福仙也。使之不依經師，僞行妖妄，令人淫祀天地星宿，其罪反招，減筭奪壽，彼此俱被責
罰。夫正一之醮，自有儀，出三元註天師口。訣，告王長趙昇曰：夫正一之法，起自老君，老君祕此法於天臺，次經劫數，嵗後再出，號爲後聖君，從天降下授吾，兼賜授科儀。三㑹醮酒供養，如丗之社㑹也，如軍有設也，皆須依時失時，不可别日醮。醮即失科也，可爲天地三元一元得。一曰：爲社㑹，太上老君，後聖君許以此曰，禮集三元五行、六甲七星、九靈九精、二十八宿、三十五官、四十九官、百二十官將等，領天兵百千億萬，領星萬像，是此曰：降㑹歆饗，皆以
言。九六
醉飽，得福於身家，并及下元五嶽、四漬社廟土地靈官，得醉飽，主人受福。若非此日。妄爲醮㑹，或稱本命，或稱甲子，或言四時八節，皆爲醮祭，用燒錢財，此入婬祀，閑鬼野神，妄來就食。正一之神、星宿之神，都不來降，唯身中籙神三將軍，在身者得食，在天地者不得來降，食即大怒，及損其身，何更欲求福德？卿爲吾之弟子。慎勿爲此若不依，永以失道，反損身家。慎之！𬋕祭須依科行，萬無不合天地水。三官之神，使令得道之力。若不依，永招非横，即名隂災，註災禍之别名，昔有人常行婬祀。得罪。分明，何更覓其功德？卿須知之，分明教授正一三元法籙。弟子勿行婬妖，妄惑世人，但依六甲之功，自然得道不失。
老君曰：此名六甲中十隂功也。修行之人，得而寳祕勿泄，但依此修奉，自然得道。
六甲靈書陽功
又有六甲靈書，說陽功有十篇，故書之十訣，略記其名，註太上老君傳中。具說也。
一、是廣起因縁，集社衆，造土木樓臺觀舍，積功千萬，謂之陽功，不入隂數。後聖君曰：此人結集社衆，造此功夫，來生得爲仕身，有財及髙堂舍居，子孫富而无貴。
二、修齋誦經，功積萬遍，此名陽功，不入隂數。君曰：來生聦明，耳目清正，有善男女孝順有官。
三、勸人行善，令人布施，捨財千萬，此亦陽功，不入隂數。君曰：來生爲人之長，爲肉食人衆之首，子孫繼代爲之。
四、行心捨力，廣造土木，結架殿堂，嚴列山路。
此亦陽功，不入隂數。君曰：來生得為男，身有官職，富有奴婢，人力驅使，二代不絶，身反即更不如前生大道忌此心。
五、鑄造鍾像，功結神仙，像現世人一時之善，此亦陽功，不入隂數。君曰：來生能歌唱，亦得端正身，而財食之少。
六、能讀呪辭，閑妄呼誦，揚聲髙呌，叱罵鬼神，雖救及人，亦是陽功。君告天師曰：此功不得平出於身，而雖救人，爲叱罵多，故來生少病而乏子孫。
七、路川開井，施水及漿，此亦陽功。雖施惠往人，合隂言功爲往來。云：某乙造井。君曰：此人後代子孫受半隂功，自身陽功，託化爲善，惠給急乏之人。
八、因官借力，救拔人罪，亦爲陽功。君曰：來生得福，或此生得報善，陽功也。
九、造建橋鿄，往來通濟，亦爲陽功。君曰：來生常得往來人惠及。
十、受結受戒，清淨心神，不以婚娶。棲山髙上君曰：來生得道无爲。
右此名十篇，陽功不入隂數。昔髙真上仙，皆以行隂功隂德，不比十行所爲。昔仙祖聖君，殷周之朝，三爲柱史，四爲宰輔，事六十四天子，七百五十一年，而西過關往胡國。按傳云：有妻八十四人，有子二百四人。内傳云云。化胡王爲佛仙，後上昇爲太平金闕帝晨後聖玄元上道君，繼代而行隂功，積而爲隂德，善教无爲之道，不假棲止山林之人，久久髙上，過去今身，來生受善報不失。
金鎖流珠引卷之十九
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
