卷八
真誥卷之八
文
眞誥卷之八
安八
龠盋令蓬萊樂監蕭師貞白。眞丗陽。隱居陶。纂造。
甄命授第四
遊精罔象，誠不可信。然多勞多事，多念多端，所以損神䘮眞，擾競三關，遂當以此害明德也。故令許君之徒，含景内魄，若抑四者，研虚注靈，則仙可冀，
定録告
除治爾。床席左右令潔靜，理護衣被者，使有常人，常燒香，使冷然不雜也。南嶽上眞當數看出内，便料理起居，可使草及木瓜耳。手自先有風患，是以今風氣之本至耳。多云針灸佳，益，使人無憂。此易遷令告長史也。草及木爪，當是理衣下人名也。可迎黄民來出。民奴旣欲來，又云其月末左右當小小疾患，迎來在此，則疾患除也。當部分護靜屋以爲急，并欲得一室可栖息處。今年欲取草，當爲民奴㽞之。草今年自有本命厄，非欲取也。令其乞符自保而帶之。
卧末後孤有懸風，可安北面下一彰，謂應作障字。亦可以床著近北壁下，勿使虚懸。晨夕當心存拜靜，心存行道也。身旣有疾，不能拜起，故令心存不替。斧有霍亂疾，勿使冷食。此兒常不大，宜住此，今自無他耳。
右易遷一夕再來，四更中
獨來道：此先初來，又與保命俱此似在縣下所授，今掾還山，使黄民歸家也。易遷即掾母，七，後得入易遷官，因呼爲號。前所呼亦皆是也。
斧。學道如穿井，井愈深，而去土愈難運出，自當披其心，正其行，乃得見泉源耳。有人說中候言如此，可令知之。李中候名遵，即撰茅三君傳者。人學道，譬如萬里行，比造所在，寒暑善惡，草木水土，無不經見也，亦試在其中也。頃數聞人道此，始乃悟之耳。彼君念想殊多，渠謂應作詎字。能成逺志，不平昔時常多所恨，始悟人難作，而善不可失。云學道者除禍責此，審爾，當懃。
右易遷。夫人所道，
山嶽氣擾，則强禽號於林，川瀆結滯，則龍虬慘於澤，此自然象也。故豪盛微覺，將類獸告。其駭浪玄數，纎兆而號咷，徵乎治亂矣。斯蓋山川之盈縮，非人事之吉凶。若墳附丘山，誠與汧岫等波，茍趣舍理乖，則吹萬之用不同也。非靜順無以要謙，非虚栖無以冥㑹。是故死生之幾，吉人不復豫，茍思之無邪，不爲禍害。
五月。十四曰：右英夫人答孔辤後人黯作謝安，字孔氏，孔黙也。云似是孔嚴兄弟長史。父先爲嚴從兄坦前鋒都督，是討沈充時，既有因縁，故得此也。
虎：頃大號墓下，事
自未得和神靜形，俯𭩆幽精者，疾源或與年而積耶？若未能用交賖之途者，將奚促促於藥？
定録仙人答孔求乞藥方，
想早葬兄。今注煙速消，雖不辦妨於生者，要欲得柩物時寧三泉，使凶氣泯靜也。
小兒疾方行，當示。
五月十七曰：夜保命仙君所言。答公一字被剪。除疑猶是孔字。所問疾患者，右從禮年來几十九條，並有掾書。
遵懃心香火，有情向藥，故有言消磨之愈疾，謂其將聞斯而請命耶？仙眞並呼藥爲消摩，故稱消摩經也。誦之亦能消疾也。
應南趍而北騁，旣心口。違矣。夫捐薺以茹荼，哂九成而恱北鄙者，捐薺至此，亦是抱朴博喻中語。我知其無識和音之聽鑒也。當永爲吉人，爰及母奴。然所起是學而不思，浚井不渫，蓋肉人之小疵耳，無乃此也。今事結水禁，猶有可申，若許長史能於靜中若救之者，則一門全矣。亦是師主祭酒之宜請，而爲德惠乎？
五月二十曰：夜右英作與長史劉遵祖善譚說，殷浩向𢈔亮稱之，後一㑹，談論，殊不合，名之爲羊叔子，鶴於是失名。遂劉遵心故爲修耳。何不令其母服大逺志丸？
七月七日夜，紫微夫人告，
即啓可得䟽方不？良久，答言世間自有可尋索宻用。保命君問紫微曰：此方用牛黄、銀屑者，非若是者，小爲難合。此即今大鎮心丸也，先以水銀摩銀屑使消，故爲難合。
紫微答：但頷頭。右三條楊書。陸納兄弟，清眞淳一，有姜伯子之風，知欲有逺志欣然。其祖父有隂德，當慶流七世。知陸苟子自誓，乞苦齋一年，欲受經，卿自此二字，後人儳益非眞。更量之。劉遵乃有好心，早自知
保命。答許長史陸納兄名始，並有德行。祖名英，仕吳丹陽郡太守。苟子，當是人小名，不詳是誰。納爲尚書令，太元二十年亡。
虞昭爲其兄子此二字後人鎋易作先人字，本猶可識。事，文書牽連，身彼攝繫方未巳，殆欲無理。頼其在世粗有功德，且其家福德强，章聞累疊，皆被上御，事巳散，尋蒙追遣之。其病雖篤，無所憂，許侯爲之甚至，宻相示。
保命答許長史
𢈔道季，身處陽官貴勢，不能順天用法，憒憒慢信，心形不同自少及長，善功無一，積惡不攺，其罪目巳定。今臨命方欲修德以自濟免，徒費千金之用，不亦晚乎？
保命答許長史庾龢，字道季，亮第二子也。㓜有才辤文義。升平中，爲丹陽尹，表除諸候六十餘事。太和初，爲領軍。如此行迹，不似爲惡，恐是聞戒修善，故得申遂。
郗回父無辜，戮人數百口，取其財寳，殃考深重，惋謂應作怨字。主恒訟訴天曹，早巳申對，回法應滅門，但其修德旣重，一身免脫，子孫豈得全耶？回當保其天年，但仙道之事，去之逺矣。太元眞人答許長史：郗回父鑒，清儉有志行，不應殺掠如此，或是初也，過江時擺併所致，不爾，則在京時殺賊有濫。鑒年七十餘乃終，即得爲酆官職。右從陸納來，四條有甲手寫。平凝夷質，淵通妙靈，神造重絶，栖眞攝生，太玄植簡，太素刋名，金庭内曜，玉華外瑩，朱軒四駕，嘯命衆精，騁龍玄州，飛雲浮冥，必能上友逸臺之公，下監御于太清矣。
八月十七日夜，紫微王夫人授令因許長史示郗
希遐逺曜，冥響凝玄，蕭浪上韻，躭夢遯眞，仰飛霄霧，俯散靈根，飛歩四覺，内觀七縁者，則必有丹書秀簡，帝房之録，玄聲八振，栖身五嶽，於是灌胎朝元，吐納六液，從容三道，誨此景福，上可以策軒空洞，下可以反華變黒矣。若形羈榮羅，鼔輪華園，乗波適物，鳴簮風塵，外有謀道之名，内有百憂來臻者，適足勞天年以騁思，終歸骸於三官耳。齋之不專，徒悟而無益，可謂意不盡言乎？
蓋行眞炁，當吐三納四，乗七吞九，今吸之不足，躡之失序，神漏泝源，精亡胎擾，雖休粮日挹，而莫知道與年喪矣。欲階此渡也，其未接。乎？夫索長生者多津，尋靈塗者千百，何必用氷爐以盛火，趣償責於三官耶？
右中君言，因許長史示郗
紫微夫人云：郗若得道，乃當爲太清監也。若能聞要道而勤者，當至此格。若不專篤而守迷行外，舎道法者，則都失也。紫微前語與太元殊乖，而如此所云，當是迷不能勤乎要道，司命顯其終迹故也。情不餘念者，道乃來耳。郗回猶未足以論至道耶？郡郗綜婦丁淑英者，有救窮之隂德，又遇趙阜之厄，而不言内慈，自中玄感皇人，故令福逮於四使好仙也。綜墓在東平，淑英今爲朱陵𡣕，數遊三上，司命亦令聽政焉。此二人當是回之曽祖也。外書不顯。郗瞿與薩春華至，垂心於門宗，初不以生人爲事，然訟者多，但不能咸制之耳。每見諫考訴者，甚懃至也。時節宜祠之耶？此二人，郗家之福鬼。外書亦無此二人，不知是何親。郗雄與閻屈女不相當，負石之役，于今未了。喜。擊犯門宗，心常殺絶。此六二人，是郗家之禍鬼。郗公黵除此名不可識。與殷武姫被考，以燒殺朱奢、李賤以致災也。其無後，亦求代逮，又與髙豐相扇，甚𦔳馬頭之訟。石公未便可得佳，恐不止耳。亦何趣欺其婦耶？省來懃懃，試爲掩正之，亦無此諸人。
右保命答許長史
小君說，言，郗鑒今在三官，爲劉季姜所訟，爭三德事。周馬頭在水官訟其壻，引理甚苦。郗朗、伊香之二人，今爲牙女子竒求此
范帥昨受江羅辭，
郗相今爲大曹吏所逮。其婦形嬰挑受事未了。方，索代人於此家。此自是旁聽小君之言語耳，不令書之，爲自䟽識以示耳。此二十二字是楊君自與長史記髙。齡仄化晩，而祭酒弱，道氣不交，靈𦔳無主，是以羣邪纒玄，急行其禍，奚不宗生生乎？於我𦔳之有縁。其婦言亦急家事當須了。之，非他得豫。
今六天之横縱，而太平之微薄，靈不足以𦔳。順適足以招羣姧，所以神光披越，而邪乗正任矣。髙齡之無德久矣，鬼訟之紛錯積矣，許安八長史黄氏黵作掾字。
將欲理之耶？若翻然奉張諱道者，我當與其一符，使服之，如此必愈而額此豁字也。矣。不然，徃詣水官，所謂鳴呼！哀哉！張諱即天師名也，楊不欲顯䟽也。邪氣入體，鬼塡𦙄次，其將迴惑於邪正，必不能奉正一於平氣耶？如此，吾治疾之方，殆不可得。正一平氣，即天師祭酒之化也。
彼往，其子亦去，何一身之永逝乎？
八月十九曰：夜，保命君宻語許長史：
冡訟尤甚，恐亦未巳。齡曽鑿敗古人碑銘之文，以自顯焉。隂賊於鬼神，弊謂應作蔽字。善以自摽訴者誠多，事，以此爲首。先
八月二十四曰：夜，保命告，欲取謝奉補期門郎，而今巳有兼人，北帝故權停之耳。近差王允之兼行，得代奉。若服术酒，可未便恭命也。髙耆亦可服术，其家家訟亦爲紛紛，术遏鬼炁，故必無他耳。范中候言，此謝奉，字弘道，㑹稽人。仕至吳郡丹陽尹。吏部尚書王允之，敦同堂弟王舒子，有智幹，爲河南中郎將江州，遷衛將軍㑹稽，封睿禺侯。年四十亡，謚中侯。髙耆即謂齡也。期門郎，酆都中官，而記中不見此職，惟有脩門耳。從平凝來，凡十四條，有掾寫天觀物適任内順明靈，託性命於髙眞，委形氣於神攝者，亦剋疆以永遐，迴秋齡以保眞。今德匠旣凝神杖信，澄心宻靜，圎順廣敬，固天祐焉。然胤嗣不多，或時彫落，將猶靈關失緯，潜機未鎮耳。當今五氣滋曜，常朗文昌之房；三星結華，每煥璇衡之内。是以玄潤胎萌，遂其流根矣。
我案九合内志文曰：竹者，爲北機上精，受氣於玄軒之宿也。所以圎虚内鮮，重隂舎素，亦皆植根𢾾實，結繁衆多矣。公試可種竹於内安。北宇之外，使美者游其下焉。爾乃天感機神，大致繼嗣，孕旣保全，誕亦壽考，微著之興，常守利貞，此玄人之祕䂓，行之者甚驗。
六月二十三曰，中候夫人告公：孝武王戍生，此應是辛酉年，而後又云上相座動，後以臨登極，乃是後午未年，此爲大懸。靈草廕，玄方仰感旋，曜精洗洗。似草竹言邊應詵說字，即毛之詩螽斯羽詵詵兮，宜爾子孫之義也。
繁茂萌重，德必克昌。二
紫微夫人作
福和者，當有二子，盛德命世，福和，似是李夫人，賤時小名也。今𣈆書名俊容。二子即孝武并弟道子也。
同夜中候告。右三條楊書，又掾寫。
德匠旣凝，玄範自天，安危之事，未宜問也。公傾注甚至，所以未相酬者，豫事難論耳。頃天氣激逸，隂景屢變，太白解體於二辰之中，愆勃於紫房之下，王者惡焉，天子有憂，上相座動。今聊作讖，宻以相示。有此及識，有掾寫在，掾自記修事後，共紙尋真，綜迴文，令難解耳。今枸連相取，又别踠出之。其授之時，維當道其辭，楊君後自更錯義，皆是說𣈆代之事，並有明徵也。
相欺豈妙，道要吾知之。天祕能
安。
有術，金之萬尋師疾逆除惡，子
自之制夷遂平世，天命乗驅寳
竒龍者墓可悲，眞間世復思宜，
神熈逆歷，有數在兹，基無不無，
兵隆誰定帝紜室來之皇慎地
先卒，兒必虧。金紛異五亂德，天
火數失期，座當變見逺凶匠制
規三由匠足，不慮憂危，撥保封
寸，莫其測源。劉知向有明施者
三五瑞天之代，隆換，迭相運推。
精氣神妙二參儀，愼凡傳人賢，
精氣神妙參二儀，愼傳凡人賢者施。封天制地無不宜。子能寳祕天知之。吾道要妙豈相期。自有竒神先兵規火寸三五天瑞之。隆代迭換，運相推，明匠保德愼無思，驅惡除逆疾尋思萬金之術，龍之熈隆數卒，三失由兒，莫測其源。劉向知有凶，撥亂皇復基，乗天命世涤平夷，制逆者誰必定期，匠不足慮，憂逺危。五世之閭，眞可悲慕。歷有數，帝座虧，當見變異紛紛，來金室，在兹枕麝香一具於頸間，辟水注之來，絶惡夢矣。常存三關，佳也。
右英告公。尺云公者，皆簡文帝爲相主時也。
右一條楊書。五字朱書。
太元眞人告許長史：此後非眞說。
我嘗見南陽樂子長，淳朴之人，不師不受，順天任命，亦不知修生之方，行不犯惡德合自然，雖不得延年度世，死登福堂，練神受氣名。賔帝録，遂得補修門郎，位亞仙次。縁天資有分，亦由先世積德，流慶所陶。若使其粗知有攝生之理，兼得太上一言之訣，如此求道，無往不舉矣。夫人所以不盡年壽，中多夭遏。渉世者，或遭刀兵之難，致榮禄不終，祚胤不長。志道之人，雖有一生之心，鑚求匪懈，徒復遭遇眞文，躭玄精微，慕尚者衆，得升騰者稀。經非不妙，靈豈無感。愚愚相隨，安知修眞之本，營神養性，鎮守之法。世人積小以來，形中傷犯者多，帝一不治，百神驚散，考試萬端，所謂荒城之内，荆𣗥生焉。無妙術以自導，修道以求仙，貪榮慕貴，多垂成而敗，皆由䘮眞犯氣，愚瞽罔昧，豈識此機耶？致奪年滅筭，萬事不成。以此求生，去生逺矣，虚自苦耳！太上有玄機之道，煥落七神，枕中之要，此道微乎妙哉！初不傳於下挺，愚俗之人，有此道者，帝一治於玄宫，萬神守備，與天同心，案訣謹而修之。登山越海，萬試不千，修仙升度，所欲從心，斯豈虚言耶？卿父子玄機邈世，理妙接眞，故可榮神之仙才，而爲衆眞所稱，非吾獨所稱舉，故當與卿同編仙録，無復理外之嫌。亦巳認啓卿，故令知乃心
受用。金龍玉魚，此不可闕。所以爾者，詣太上失。前，昭靈亦當粗具。近所寫神虎符，意𭒡不精，可更書爲善。卿前所道相王事，頃面郗回，亦知有好心，但所得少耳，自當保其天年也。
見謝所作傳未易功，乃能序述聖迹，賞解作竒。此是天發其心。昨亦巳見司命君，大以爲佳，冥中自當報之有縁。其子孫若知𬋕靈岳，祈天眞降應必也，豈虚言哉！謝家一門唐承。之世，繁林蔚然，甚可欣也。安石先對，所鍾如何？具如近面不足宣。
眞人西城王君答許侯
右四條别一手書。陸修靜後於東陽所得，不與諸迹同，辤事僞陋，不類眞㫖，疑是後人所作。樂子長非受五符者。唐承即列紀所云四十六丁亥之期。
眞誥卷之八
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
