卷三十一
天地定位，隂陽協和，星辰順度，日月昭明，寒暑應候，雨賜以時，山嶽情諮，河海澄清，草木蕃廡，魚鼈咸若。家和戸寧，衣食充足，禮讓興行，教化修明，風俗敦淳，刑罰不用，華夏歸仁，四夷賔服。邦國鞏固，宗社尊安，景運隆長，本支萬世。正統十年十月十曰：
雲笈七籖卷之三十一
仕一
火衆鸎生貧爺充集賢稜賜籥紫張壙集進
禀生受命
太微帝君，太一造形紫元内二十四
神回元經
太㣲帝君太一造形紫元内神二十四真人，混氣變生，主仙上精，散解胞結，釋滯關元，二十四神所命，乃得除脫也。兆能修存名字者，則治鎮一身，保守元精。欲解節結之法，當先祝之，乃得開關耳。此靈並是結氣之玄宗，成體之具神，連道雲霧，帶生烟煴，能致玉輦龍騎，千萬列行，同與一體白日登天。此太一真人二十四神存玄元帝君，上清乘飈歘之道也。常當安身靜心，正氣夷形，閉目内視，忘體念神，燒香盥練，存神守真，髣髴三八，藹暉玄英。行之十八年，太上命太微帝君，太一五神化生混靈道君，從二十四真人，千乘萬騎，騁風攝雲，呼吸流升白曰：造天。存神之道，勿交非類，深室避事，栖精躡空，心存目想微妙守沖，靜魂安形，則萬害不傷，百鬼避竄，千妖不行，消災散禍，福慶不可勝紀。先叩齒二十四通，畢，乃存思
腦神名覺元子，字道都，形長一寸一分，色正白。
髪神名玄文華，字道衡，形長二寸一分，色玄。皮膚神名通衆仲，字道連，形長一寸五分，色黄
目神名虚監生，字道童，形長三寸六分，衣五色。
項髓神名靈謨蓋，字道周，形長五寸，色白素衣。
膂神名益歷輔，字道柱，形長三寸半，白玉素衣。
鼻神名冲龍玉，字道微，形長二寸五分，青白黃色衣。
舌神名始鿄峙，字道歧，形長七寸，正赤色。
右一身上部八景神童名字，先存之，並如嬰兒之形，髣髴在身，各安其所。訖，乃叩齒八通。咽液八過，而微祝曰：
上景八神，一合入身。帝君玄毋，五神各陳。舉形遯化，流變適真。千乘萬騎，俱升帝晨。白元無英，道養太賔。八靈翼體，玉華銜煙。恍惚十周，徑造曰：門。
初。存思之始，先三呼神名字，祝訖，又三呼神名字，令聲則出。口。三部同爾。
平旦曰：中夜半三時，恒存二十四神，以次念之。祝呼如上法。髙上寳神明科經說曰：叩齒之法，左左相叩，名曰扣天鍾；右右相叩，名曰搥天磬；中央上下相對相叩，名曰鳴天鼓。若卒遇凶惡不祥，當扣天鍾三十過。若經山辟邪，威神大祝，當搥天磬。若存思念道，致真招靈，當鳴天鼓。叩齒雖一，其實有左右上下也。故凶惡而畏天鍾之響，山神而懾天磬之動，招神而肅天鼓之震矣。玄音有節，希微内感，不可以一槩而求，不可以偶然而合也。千章萬事，皆當如此。叩齒之道演矣，鍾鼓之音别矣。是以道數不可乖錯，法術不可雜亂，乖錯則有暗昧之敗，雜亂則有囂毀之禍，非冥冥之無貫也。行冥貫之無序，則道之不可成，事之不可驗，良由求真之途不得也，履迹踧之造，而多愆于世俗矣。扣天鍾三十過，謂無他祝，孤行此以除不祥耳。若有所案行，隨本法叩齒之多少，不必須扣三十過也。
喉神名百流放，字道通，形長八寸八分，九色衣。
肺神名紊靈生，字道平，形長八寸一分，純白。心神名煥陽昌，字道明，形長九寸，色赤。
肝神名開君童，字道青，形長六寸，色青黄。
膽神名龍德拘，字道放，形長三寸六分，色青黄緑。
左腎神名春元真，字道卿，形長三寸七分。數。變白赤青，五色無常。
右腎神名象地無，字道生，形長三寸五分，色白或黒。
脾神名寳元全，字道騫，形長七寸三分，舌
黄。
右一身中部八景神童名字，次存之，並如嬰兒之形，髣髴在身，各安其所。訖，叩齒八通，咽液八過，而微呪曰：
中景八神，四變九飛，練魂正身，明景同暉。帝君解結，胎練四歸。上通玄母，散靈步威。得與八神，合輦齊扉。千乘萬騎，上登太微。
胃神名同來育，字道展，形長七寸，色黄。
窮腸中神名兆滕康，字道還，形長二寸四分，黃赤色。
大小腸中神名蓬送留，字道厨，形長二寸一分，色赤黄。
胴中神名受厚勃，字道虚，形長九寸一分，九色衣。
胸膈神名廣瑛宅，字道仲，形長五寸，色白。
兩脇神名辟假馬，字道成，形長四寸一分，赤白色。
左隂左陽神名扶流起，字道圭，形長二寸三分，青黃白色，在男存爲左陽，在女存爲左隂，右隂右陽神名苞表明，字道生，形長二寸三分，青黃白色，在男存爲右陽，在女存爲右隂。右一身下部八景神童名字，後存之，並如嬰兒之形，髣髴在身，各安其所。訖，乃叩齒八通，咽液八過，而微祝曰：
下景八神，散形化靈。紫煙鬱生，含元守精。太一元父，帝君挺生。七𠁊免籍，司命記笁。魂魄以安，五華育明。千乘萬騎，與我同并。先造太素，北攝上清。
道一内神名逮無馬，字道極生，形長一寸二分，紫色，男存曰道一内神，女存曰真元中靈。右一神，極根之幽神，守中之上靈也。次又存之，如要兒之狀，安坐其所。訖，乃叩齒二十四通，咽液二十四過，而微祝曰：
玄上内真，養形侍晨，總紐攝綱，九度八旋。斗星内朗，宫館九陳，帝君合昌，九道七咽，出液内精，和灌衆神，五藏生華，反老童顔。千乘萬騎，與我暑天。上朝太陛，髙揖玉晨。
右一身寳名内字，化生之精神也。不知此名，則仙道不成矣。若解結之曰，不先祝此者，則結節不解也。結節不解，必三魂失適，上元内喪，五老失明，帝君乖踈也。男存爲童子之神，女存爲女子之神，俱同一名字也。
存二十四神，當以夜半去枕平卧，握固放體，氣調而微微存思其身神，安念帝君，令髣髴居位，閉目内視之。如有不具，便當燒香平坐，閉貝，握固兩膝上，精存衆神，祝行如法。其平旦曰：中時，存神，自平坐而行之，勿令有見之者矣。皆内視臨閉目而存也。
月一曰：夜半存神訖，又存兩目中有白無如雞子大，在面目前。須史，變成兩明鏡，徑九寸，以前後照我一體上二十四神，使洞鑒分明。良久，乃心祝曰：
大明寳鏡，分形散花，鑒朗元神，制却萬魔，飛行上清。披雲巾羅，役使千靈，封山召河，畢五曰：一行之，所謂覆校内精，撿歛五神者也。常能行之，災害不生，而位登髙仙。
拂童之道，使徹見帝君。五神之法，常以甲子之旬庚午日曰：中時，取清水一升，以一銖真丹投水中，攪之，左行三七過，祝曰：
玄流朱精，生光八明，身神衆列，並來見形。徹視萬里，中達九靈。帝君映童，使我上清。祝畢，東向以洗目二七過。恒行之者，徹視萬神，祝當微言，以水向月建洗，目不常東向也。
濟衆經：
太上道君告普光真人曰：五種烟煴，聚而成體，會其宿業，因而受識，輪轉其神，有其生也。因識受染，流入惡縁，處在昬衢，居於闇界，䕃蔽垢濁，魔獄禁形，長劫艱辛，失於明性，由是展轉迷波苦海中，未有一人求出離者。普光又問：烟煴之理，何處流來？闇界明性，是誰爲主？神之與識，何處禀形？識神是一，爲復二耶？是一不合，二名是二，各明何事，爲善作惡，不審是誰。若神之所爲，則神妙無方，旣曰無方，則無過惡。識爲惡者，識當異神。彼此罪罰，何容累及？何以扶我？聞神尊所說道品中，善惡兩業，必由於神。以是言之，識有何罪？臣之愚蒙，實所不了。伏惟哀愍，有以教之，則萬劫因縁，一切咸荷。
太上道君告普光曰：五無相結，乃有烟煴，觸業生形，因形能化，性理和合，是以爲物。從識生變，神乃爲用。識之與神，不一不異。何以故？法同源故，體則是識，五性相和，用則爲神，照於境智。神若無，識，何所用智？識若無神，不能爲理。譬猶行衆而爲和羮，五味相和，何曽别異？無菜則味不獨擅，無神則識不爲用。是以用神爲智，味菜爲羮。以此論之，何曽有闇？衆生執著，是故無明。悟則是明，明無定處；迷則爲闇，闇豈殊方。深愛爲獄，形乃被拘，無愛無受，亦無所有。譬如野外無人之郷，十二時神，何曽有地？牆垣旣至，屋宇斯成，四方之神，以効靈變，故其屋宇諸神盡在。衆生闇獄亦復如是。神之來也，不知所從，神之去也，不知所徃。惡業若成，獄則爲業，罪咎若盡，亦不知無。且智有大小，神有尊卑，見神則曰無方，一切人應皆聖。何以故？同不同故。普光真人，汝今當知，明闇神識，盡於此也。
說真父母。天尊言曰：氣氣相續，種種生縁，善惡禍福，各有命根，非天非地，亦又非人，正由心也，心由神也。形非我有，所以得生者，從虚無自然中來，因縁寄胎，受化而生。我受胎父母，亦非我始主父母也。真父母不在。此父母貴重，尊髙無上。今所生父母，我寄備，因縁，禀受養育之恩，故以禮報而稱爲父母焉。故我受形，亦非我形也。寄之爲屋宅，因之爲營構，以舍我也。附之以爲形，示之以有無，故得道者無復有形也。及無身神也。一身神並一，則爲真身，歸於始生父母而成道也。
九真帝君九隂混合，縱景萬化隱天訣
帝君九隂經曰：欲變化分形，隱淪八方，匿軀藏影，入室造冥，來致萬物，招制邪魅者，當常齋修帝君九隂之精思也。
北斗第一星中名太上宫，宫中有帝君變隱逃元，内妃名太一法怛，字幸正扶，著黃錦帔，丹青飛羣頺雲髻。
第二星中名中元宫，宫中有帝君，保胎化形，内𡣕名太一三瓮，字羅朱嬰，著赤錦帔，緑羽飛羣須雲髻。
第三星中名真元宫，宫中有帝君六遁七隱，上元丹母，名太一虚夷，字仲雙兆，著青錦帔，繡羽華飛不頽雲髻。
第四星中名紐幽宫，宫中有帝君，匿景藏光，中元内妃名太一七烈，字横單槃，著紫錦帔，黄華羽帬頽雲髻。
第五星中名綱神宫，宫中有帝君，變體易景。斗中大女名太一鬱書，字疇丘蘭，著朱錦帔，紫青飛帬頽雲髻。
第六星中名紀明宫，宮中有帝君，隱迹散衆。斗中中女名太一氣精，字抱定陵，著朱錦帔，青繡飛荐頽雲髻。
第七星中名關㑹宫，宫中有帝君，分景萬形。斗中少女名太一郁墨，字天凡，著朱錦帔，青華明羽帬，頽雲髻。
第八星中，名帝席宫，宫中有帝君，化曰月。水火。斗中髙皇左夫人名太一石啓珠，字落茂華，著紫錦帔，繡羽飛丹羣頽雲髻。
第九鑪中，名上尊宫，宫中有帝君，化金石山河。斗中髙皇右夫人名太一條，字雲育玄，著緑錦帔，翠羽華群頽雲髻。
右九帝君九星，斗中宫隱妃九隂名字，若祝說之時，但說位號名字耳，勿道著衣帔及頭髻下也。子能知帝君九隂者，升晨上天，位爲上清真人。兆在世終身不受哭泣災殃，太隂之神衛從，萬靈之精拜謁，分形散變，混合天地。此太隂九妃者，乃帝君之隂宫神也。兆行道解結，奉符上籍，安魂制魄，化生體神，道𪸓延精，以求長生。而不知帝妃之名字，行九隂以混合者，亦萬不得仙也。兩眉閒却入一寸，爲明堂，明堂正方一寸，帝君、太隂九妃常居其中。恒以月之偶曰：齋，用生𪸓時，燒香入别室，坐卧任意。瞑目良久，存帝君安坐在太極紫房中，又存太一五神在六合中，又存北斗九星在心中，又存太隂九妃在明堂中。又存太微童子干景精，對立帝君前。童子左手把五符，右手把五籍，又存兆之形，立童子後。又存太隂九妃從明堂中上入太極紫房中，以次橫列立兆後。又存太一五神從六合中上入太極紫房中，以次横列，立太隂九妃後。都畢。於是帝君衆神倐欻一合，大變，共爲一人。一人如嬰兒始生之狀，名曰無常童子，字變化，左手把九星，頭戴日口。銜月童子，以曰：月九星之光，映燻兆一身，内外洞徹，自覺兆一身通赤，如火之炎，無復表裏，表裏皆烱烱然也。此爲帝君、太一九隂混合變化萬形也。良久畢，叩齒二十四通，咽液九過，乃㣲祝曰：
洞天神光，回曜紫清。玄隂九晨，隱淪絕冥。斗中夫人，三女散形。神妃内化，萬物立成。電光雷激，雲霧流零。九變十化，生丹起青。太一九女，合化混停，無常縱遁，淪虚館冥。錦帔華袂，紫羽飛帬，左佩隱符，右帯虎文，銜火戴，斗。手把絕幡，傍麾八風，四掣景雲，逍遥天綱。化蕩七元，蔽伏山河，巔回五辰曰：月塞暉，列宿失真。分形作百，化軀入千。在火爲火，入林爲林；居水爲水，入山爲山。所求忽至，所召已前。倐欻適心，盻目立臻。千種萬物，隨心所言。帝君在形，太上玉晨。無英同景，四文白元，永生天地，保養我身。口有所道，隨意化遷。玉童奉侍，玉華執巾；神妃獻香，四真同軒。事事物物，皆如我言。畢。
雲笈七籖卷之三十一。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
