卷二
三洞羣仙録卷之二
筵二
正一道士陳葆光撰集。
楊君司命子𣈆侍宸
真誥楊羲和，句容人。幼而通靈，與二許結神仙友，道成，真仙屢降，授以道法。九華真妃告之曰：夫䖏風塵之休盛者，乃多罪之下鬼，趨死之老質也。夫富貴滛麗，是斷骨之斤鋸，有似載罪之舟車。自後衆真屢降，月無虚日至。二十年，楊君乘雲鶴白日昇天，補華陽司命真人王氏神仙傳：王喬字子普，周靈王之太子。生而神明，幼而好道，好吹笙，作鳳鳴之音，而白鶴朱鳯翔集。復過浮丘公，授以道要，接上嵩山，不歸。一曰：忽乗鶴駐山巔，而童謡曰：王子喬，好神仙，七月七曰：上賔天。初補南嶽司命侍宸，再補桐栢真人。
謙之師位道翔仙真
髙道傳：道士寇謙之隱嵩陽修鍊，感太上道君下降，勑仙伯王初平引謙之而前曰：吾得中嶽主表云：自張天師登真之後，而。
作善之人，無所師授。今道士冦謙之行合，自然，宜䖏師位。
真誥：道翔，許長史第三子之字也。君糠粃世務，專修上道，長史君器之，極通真靈，與師契合，今在東華，爲仙真授書，除侍帝宸。俞叟誡魄，夏馥鍊魂。
宣室志：唐王公潜節制荊南，有吕氏子，窮窘，來謁公，公不爲禮，寓居逆旅月餘，窘甚，鬻所乗驢於市中。市門監俞叟者，召生問其所由。生曰：吾家渭北，家貧親老。王公乃吾之重表父也，乃不逺而來，公不一顧，豈非命也？叟曰：我見子有飢色，今夕爲子具食，幸宿我宇下。於是延入一陋室，共坐，弊席陶器，進脫粟飯而巳。夜徐謂生曰：當爲子設小術，致歸洛之費。因取一小缶，合於地上。食頃，舉手視之，見一人，長五寸許，紫綬金章。俞曰：此王公之魄也。俞誡之曰：吕乃汝之表姪，家貧逺來，曽不爲禮，豈親親之道耶？可厚其資賄，以一馬一僕、二百縑遺之。紫衣者俛首受教。於是却以缶合於
上，有頃，視之，亡矣。明曰：王公果召生，宴游累月，生告去，贈以㒒馬及二百縑。生歸渭北，不敢形言。後數年，方告於人。
真誥司命君曰：夏馥少好道，入吴，造赤須先生，授錬魂之法，再遇桐栢真人得道，今在洞中仙矣。
道榮焚櫬，惠宗積薪
髙道傳：道士勾道榮，不知何許人，名聞於蜀，與華陽丞吕翼友善，自言去世月，曰：當送我東郊巨松之下，以薪火燎棺。扁惠翼與其友章升、常粲數十輩，共誌其曰：以俟之。前一夕，道榮徧詣知友家飲酒，言笑至暮，宿於逆旅。翼使宻視之，見寢䖏如常，黎明則巳化而顔色不變。於是爲置棺櫬，送於。巨松之下，致薪次，火巳發棺中，烈熖不可近，見道榮出於煙熖上，冉冉淩虚而去。又趙惠宗，天寳末，忽於郡之東積薪自焚，僚庶往觀，惠宗怡然坐火中，誦度人經，斯須，化爲瑞雲仙鶴，而火盡，其下草猶緑。遺簡得二詩。其一曰：生我於虚，置我於無。至精爲神，元無爲軀。散陽爲明，合隂爲符。形爲灰土，神與仙俱。衆垢將畢，萬事永除。其二，吾駕時馬曰月。爲衛，洞躍九霄，上謁天帝。明明我衆，及我門人。僞道養形，真道養神。懋哉懋哉，餘無所陳。
徐釣塗心錢朗補腦
續仙傳：徐釣者，不知何許人，自稱蓬萊釣者。常腰一葫蘆，棹扁舟泛五湖，所得魚沿江博酒，吟詠而歸。或見疾病者，取藥一粒，如麻子許，令人以酒塗心上，皆安。或有問。
之，此藥可食否？曰：可食，恐憎飯耳。有好事者吞之，自然絶食，人方信之，一旦遁去。
又錢朗登甲科，累。歷清顯，所治皆有遺愛。後棄官，入廬山，遇人，得還元補腦之術，年一百五十嵗，其顔如童子。有玄孫數人，出
仕皆皓首。朗一曰：與别云：我𠁅世多年，道爲上清所召，今當往矣。遂解化去。
伯髙方臺玄解真島
真誥東卿君曰：龍伯髙，漢人也。伏波將軍戒其兄子稱此人之佳，可法。伯髙。後從仙。
人刁道林授胎息之法，託形醉亡，隱𠁅方臺。
廣記：祈玄解老而顔童，憲宗異之，召問曰：先生年髙而色不老，何也？答曰：臣海上常食靈芝，故得然也。遂剋木作海上三島，綵繪以珠玉。帝觀之曰：若非上仙，無由及此境。玄解曰：三島咫尺，試爲陛下一遊。即隱身而入，漸覺身小，無復見矣。帝嘆異之，因號其山爲真島。
隂生乞兒，寒嵓貧道。
列仙傳：隂生者，乃長安之乞兒也。常於市中求乞，市人厭賤，遂以糞潑之，而衣不汚，疑以爲妖，囚之，依前。市人行。長安有歌云：見乞兒與美酒，庶免壞屋之咎。而劉向云：隂生乞兒，人厭其瀆，識真者希累。其囚辱。於我無污，彼灾其屋。
廣記：寒嵓子隱於天台，好吟詩，多述山林幽隱之句，桐栢真人序而集之，以行於世。咸通間，出謁李褐，褐見其藍縷，不禮之。次，曰：更衣乗白馬而來，待之甚厚。老人曰：子知有寒嵓子耶？曰：知。老人曰：貧道即是也。吾謂子爲可教，今則未然也。子未知其門。曰：内修其心，外檢其身，所以無過；知柔守謙，所以安身；不善歸已，所以積德。如是可以兾道之髣髴。遂鞭馬而去。
生
谿父煉爪，孟節含棗。
列仙傳：谿父居山間，有神人來往賣窊，常止其家，遂授父以煉瓜子之法，令春分食之。二十餘年，昇山入水，百餘歲，絶居山頂，呼父說事，遂去。
西漢逸史：孟節，西漢人，有道術，含一棗核，可至十年不飢。又能結氣不息，身不動揺，可至一年許。士庶慕之爲神仙。後入山不出，
時荷一食，青精九飡。
西山真君傳：時真君名荷，鉅鹿人。少時入四明山，遇神人，教以丹訣，㸃化金玉，賙濟困苦，民受其賜。後能驅逐邪駯，役使鬼神，事毋以孝聞。善胎息，得坐忘法，或百曰：一食，半年一寢。𣈆明帝時，待之甚厚。及許真君上昇，師亦從而昇天。
神仙傳：青精先生年千歲，色如童子，行歩日過五百里，能終歲不食，亦能一曰：九飡天師三境翊聖九壇。本傳：張道陵，留侯六代孫也。舉賢良方正。
雖仕而志在錬形，遂退隱北邙山。章帝以三品印綬起之，不就。入嵩山，遇神人告之曰：石室中藏黄帝丹經，琅凾玉笈之書，子行必獲矣。師從之，果得其書。於是築壇朝真，以煉九丹。丹成，謂弟子王長曰：服丹當。
冲天。然吾未有大功，豈敢遽服？宜爲國家除害興利，然後服之，則吾臣事三境，亦無愧矣。
翊聖傳：本朝建隆初，翊聖真君降，謂張守真曰：壇法有九：上三壇爲國家設；中三壇爲臣僚設；下三壇爲百姓設，而九壇各有儀式。馬
玄甫五藏叔期三關
真誥：王玄甫授仙人吞曰：景之法，積三十四年，乃能内見五藏，冥中夜書，道成太上。
遣羽車迎玄甫，乗雲駕龍，白日登天，今在玄圃臺受化，爲中嶽真人。
又趙叔期於王屋山學道，見一卜者曰：欲入天門，詣三關，存朱雀，正崑崙。叔期異之，拜請要訣。卜者授書一卷，曰：三關者，口。爲天關，足爲地關，手爲人關。三關調則五藏安，五藏安則舉身無病，而仙道成矣。
道君授劒，玉女獻𤨔。
本傳：天師功成，太上道君下降，授以雌雄二劒，而劒各有曰月。星斗之文。道君乃曰：吾憫下元生人，執係幽魂，人鬼雜處，今子爲吾分别，人鬼異位，則子之功無量矣。
又天師至仁夀縣，遇十二天游玉女，各獻玉𤨔一隻，願事天師。師合而爲一𤨔，謂之曰：吾投於地中，先得之者納焉。玉女爭取，愈取愈深，即禁之不出，因化爲鹽井，公私取之以爲利，其邑因爲陵郡，自道陵始也。聖毋穿雲，周生取月。廣記：聖毋，海陵人。適杜氏，爲母遇人，能易形變化，而夫不之信，反以爲妖，告官下獄。而毋自牕中飛出，人見穿雲去時，留履一緉於牕下。海陵人爲之立祠，號曰聖毋祠。宣室志：周生有道術，游吳楚，人多敬之。時抵廣陵，坐中秋夜㑹，月色明瑩，衆人談及明皇游月。宫之事，周生笑曰：吾常學於師，亦可以取之。因取數百筯繩而架之，曰：我將此梯取月。乃閑卢乆之，客歩庭中俟焉，忽天地曛黑，仰視又無纎雲。俄聞生呼曰：某至矣。手舉其衣，出月。半寸許，一室盡明，寒入肌骨，食頃如初。
商唱陽春，張吟白雪。
詩史：商七七有異術，過潤州，與客飮，云：某有一藝爲歡。即顧屏上畫婦人曰：可歌陽春曲。婦人應聲遂歌，其音清亮，似從屏中。出歌曰：愁見唱陽春，令人離腸結。郎去未歸家，柳自飄香雪。如此者十餘曲。
悟真篇序天台張伯端，字平叔，嘗罄所得，吟成律詩九九八十一首，號曰悟真篇。文多不録。其九轉金液還丹詩一篇云：黄芽白雪卒難尋，達者須憑徳行深。四象五行。
全藉土，三元八卦豈離壬。鍊成靈質人難識，消盡隂魔鬼莫侵。欲向人間留祕訣，未逢一箇是知音。
張覩樓臺，逢升宫闕。
北夢瑣言：張建章好經史，每以清淨爲念。時往渤海，遇風，見一青衣人，相引登山，至島上，覩見樓臺歸然，中有仙女，𠁅䖏侍衞甚盛。留飲少頃，曰：子不欺暗室，可謂古之君子矣。遂令青童送還。
廣記：逢女幼而不食，心慕清虚，父毋以爲虚言。忽一曰，見神仙在空中，自南至北，将逾千里，湧出金城玉樓於山頂，一人招女升宫闕，衆仙羅列，儀仗肅然曰：汝有骨録，當爲上真。太上命我授汝以靈寳真文，按而行之，飛升有期。後果及期升虚矣。
棲嵓洞室，徐姑掘穴
傳記：許棲嵓舉進士第，而志在修錬。時因入蜀，登危棧，忽與馬俱墜棧下，進退不能，即隨馬而行，至一洞室，見諸仙羅列，皆喜曰：此乃長史公之孫也，有仙相矣。衆真命坐賜飲，且曰：此不髓也，汝得之矣。無輸泄，無荒滛。後復來相見，遂以所乘之馬送行，曰：此吾洞中之龍也。因責出負荷子有仙骨，故得遇之。若到人間，放之，任其所適。後棲嵓逡廵到故居，而馬化爲龍，飛舉。
廣記：徐仙姑，年數百歲，而貌若二十許人。多游名山，或時止宿於林變窟穴之中，往來江表，吳人見之，三四十年，顔色不攺，行步如飛。咸通間，至剡縣，謂人曰：我先君仕於北齊，有隂功，而後及於我，巳得延年。後人以此詳之，方知姑即丞相徐之才之女也。
徳玄五嶽偉道九嶷
真誥東卿君云：宋德玄，周宣王時人也。服靈飛六甲符得道，曰：行三千里，變形易質。今在嵩山，游行五嶽。
又韓偉道，不知何許人，隨宋德玄出入，以師事之，而德玄授以道法。今道成，常出入九嶷山。
徐福白鹿𠁅士黄𪄷。
廣記：秦始皇遣徐福并童男童女三千人，往東海取長生不死之草，不歸。及沈羲得道，黄老君遣徐福乗白鹿車來迎沈真人，方知徐福之得道。
又元藏幾，自號元䖏士，隋大業中，奉使過海，遇神人，留外國，遍歷仙境。一曰思歸，即時津遣。不旬曰：至東菜，問其國，乃皇唐也。尋其子孫，皆無人，唯有二鳥類黄鸝，隨䖏士出入，每翔翥空中，呼之即下，能傳口中言語。
裵諶佳會蘭香玄期
廣記：裵諶昔與王敬伯、鿄芳爲方外友，入山學道。梁芳死，敬伯下山調官。至正元中，奉使淮南，邂逅裵諶，維舟慰問：汝何所須？諶曰：吾儕野人，心近雲鶴，廣陵之西，即吾。
宅也，倐然鼓櫂而去。敬伯詣宅，見諶衣冠偉然，設宴就座。諶酒酣，謂左右曰：此人乃吾昔山中之友，道心不固，以明自賊，將浮沈於生死海中，求崖未得。今曰之嘉㑹，誠難得也。子其往矣。
又有漁父於湘江岸側，聞小兒啼聲，四顧無人，唯有一女子，三歲許。父抱歸養之。十餘歲，天姿竒偉。忽一曰：見一青童，自空而下，携女子而去，謂其父曰：我仙女杜蘭香，有過，謫於人間，玄期有限，今往矣。
謫仙呼鼠，祝公養雞。
廣記：永明中，鍾山有隱者蔡生，每養老鼠數十枚，呼之即來，令之即去，語言恠異，時人謂之謫仙。
列仙傳：祝公，洛人也，居北山，好養雞百餘。
年雞千隻，皆有名字，暮棲木上，曰放散去，呼名即至。積錢千萬，置錢去呉，開池養魚，登吳山，有白鶴、孔雀數百，常止其旁。
李玕販糴，安公伏冶。
續仙傳：李珏，世居廣陵城市，以販糴爲業。筵。年十五，父傳業，而珏受之。升斗俾之自量，不計時之貴賤，衣食豐足。年八十，不攺其業。適㑹李珏相公出鎭淮南，而珏攺名寛。一夕，李公夢入洞府，有金書李珏名，視之甚喜。忽見二仙童自石壁出，珏問曰：此何所？二童曰：此華陽洞天也。此名非相公也。公曰：非我何人？童曰：公之部民也。珏悟，遍尋問於里巷，得李寛之名，迎入府，拜爲年兄，問以道術。寛曰：不知所修，具以販糴事對。公曰：此常人之難事，隂功不可及。後寛尸解蟬蛻。
列仙傳：陶安公，𨮾冶師也，數行火，火一旦散，上，紫色衝天。安公伏冶下求哀。須更，朱雀止冶上曰：安公，安公，冶與天通，七月七，曰：當迎爾以赤龍至。其日，赤龍果至安公。
騎之上昇而去。
馬湘紙猧章震泥馬
續仙傳：馬湘，字自然，錢塘人。幼好文學，有道術。一曰過菜圃，見蘿蔔甚盛，因丐之，園叟弗與，爾於篋中取紙，裂爲一禍子又裂。
一鷺鷥飛走園中，而猧子趕趂之，菜踐踏倶碎。園叟知是異人，乃祈謝之。於是取紙猧及鷺鷥致篋中，視菜如故，略無所損。
抱朴子：章震在周幽王時，屢召不起，師長桑子，得其術，能分形化影，折草化爲龍虎，噴水爲珠玉。一日與弟子行，即以泥圎化爲馬，乘之，曰行千里。後入崆峒山，白日上昇。
程妻致縑，蘇母思鮓
神仙傳：期門郎程偉妻者，能神通變化。偉筵。當從駕出行，而服飾不備，甚以爲憂。妻曰：出而闕衣，何愁之有？妻即爲致兩縑，忽然自至前。偉復作黄白術，連作不成。妻乃出其囊中藥少許，授汞銀中煎之，須臾成銀。欲從求方，終不可得。云：偉骨未應得之。逼不巳，妻尸解而去。
蘇仙傳：仙君姓蘇，名耽，桂陽郡郴邑人也。生於前漢。幼丁父憂，奉毋潘氏以孝聞。温清定省，禮無違者。晨羞夕饍，人莫及焉。常感神仙，授以道術，能隱形變化。一旦，侍朝飡於母，母曰：吾思鮓，汝可致之。曰：唯。即捨化筯輟食，携金而去。須臾，持鮓而至。母食未畢，得鮓甚喜。毋曰：此去市甚逺，何䖏得之，其速如此？答曰：便縣市中買來。毋曰：便縣山路危險，去一百二十里，如此之速，汝誑我也。答曰：買鮓之時，見舅在便市，語耽曰：明日來此，請待舅來，以驗虚實。翌日，舅果至，乃首說市中相見之事。毋始知其非常，乃潜察之，見常持一青竹杖，衆疑之爲神杖也。
道人兩口。先生霍踝
王氏見聞録：梁況之居鄂州，忽一道士至，況之與之對飲，道人求綿袴，遂與。即捲投衣袖中。將投，語曰：入袖中。再入，凡投十數次，皆不能入。道人咨嗟曰：不免爲宼菜公。
矣。道人遂引去，約當再來。後月餘復至。門人欲入白，即曰：不須見侍郎，但報先去也，俟到彼相見。況之貶化州，乆之，一道人兩口，腹上亦一口。旣至廳舍，索酒一斗，引而盡，見况之，言曰：記得鄂州相見否？音聲雖同，形貌非矣。索錢二十七文而去。出門，以檐穿腹中，口鼓鐡笛，取漁舟，獨立其上，風引渡江而去。後二十七，曰：沉之謝世。
道學傳：簡寂先生陸修靜，字元德，吳興東遷人，吳丞相凱之後也。毋姚氏懷之，有一老姥告之曰：生子當爲人天師。及生，足有䨙踝，掌有大字。家本奧室，早渉婚宦。甞謂同僚曰：時難再得。乃遺棄妻子，脫落營務，專精教法，不捨寤寐。卜。居廬嶽，召赴金陵。一旦，謂門人曰：吾將還舊隱。俄偃然解化，膚色暉暎，異香芬馥。山中諸徒，悉見先生還山，儀服鮮華，衆皆驚異，俄失其所。
樊英噀水，朱倫駕煙。
漢書：樊英者，濟南人也。善圖經緯，洞逹幽微，隱於壷山之陽，辟召不應。嘗有暴風從。
西方來。英謂生徒曰：城都市火甚盛。因含水西向噀之，輙記其時。曰：後有客從蜀郡來者，云：是曰大火。須更有黑雲從東起，大雨滅矣。英甞云：浮丘公與我遊天壇之上，一旦遂去。
十丹臺新錄：朱倫字德元，凝心抱一不替，感太上下降，開瓊藴，給丹符與之曰：爾能精修上道，守之能堅，保爾昇度，淩虚駕煙。遵則福降，慢則禍纒。子能行之，愼勿輕傳。倫道成，景王時，太上授書，除中嶽仙官。
抱一龍杖、清虚虵鞭。
髙道傳趙抱一年十二，因牧牛，遇一老人，問之：子飢否？先生但㸃頭而巳。老人探手囊中，取食與之，其狀如蘿蔔而味甘。又與拄杖一條，瓢子一枚，中有藥，乃豌豆也。諭之令人服食，於是沈痾新疾，服者無不愈。先生自食蘿蔔，不復思煙火食。忽之一曰：信歩抵京城之西巴樓院，過涅槃堂，聞有呻吟聲，先生問：何人若此？僧曰：數童行。時疫方甚，先生自瓢中取豌豆，以新水令嚥之，即時汗如新沐人，經夕皆愈。後請藥者如市，傳于裏外。時真宗東封未還，丞相向公留守京師，隂遣人察其實，飛奏詣行在。迨車駕還，召見，真宗，欣然拊其背曰：子乃朕之姓也。對御披度爲道士。未幾求歸，賜金鍍龍頭杖、銅朱記、癭木柸、香藥等差。中使張茂先、道士胡太易送至石門山，特與建真寂觀，以爲登真之所。
仙傳拾遺：廖冲，字清虚，連山郡人也。以才德見稱，爲本郡至簿。後辭其印綬，遊探道。
要於衡嶽遇太平真人授道。後歸鄉里，常乘一虎，執虵爲鞭。先天二年，風雲晦冥，騰舉而失所在。
劉邦賔友，虔子髙仙。
真誥：劉邦，沛人，起自布衣，破秦平項，創漢之基，於漢有功，上帝補爲南明公賔友。而茅君云：先世有隂德者，徑補仙官，或入南宫受化，不拘職位之髙下，例皆速詣南宫受化。
又華隂山中有學道尹虔子，武帝時人，遇異人，服丹霞之道，行之五十年，色如童子。今太一君遣迎，乘雲昇天，在元州爲髙仙矣。
彭鏗出䖏，仲倫留連。
真詰彭鏗，即彭祖也，年八百歲，而不作尸解之絕。南嶽夫人云：諸公自欲出䖏語黙，肥遁山林，以遊仙爲樂，以升虚爲滅，非不能登天也，不爲耳。
王氏神仙傳：王仲倫時居鶴鳴山石自響。田宣見而問之曰：彼何人也？曰：我神仙王。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
